Земля Израиля принадлежит народу Израиля.
По поводу отрицающих существование еврейского народа,а также называющих Израиль оккупантом хочу привести цитату:
«Клеветник приносит смерть в мир, как некогда сделал Змей. Недаром говорят мудрецы Талмуда: «жизнь и смерть зависят от языка». Они говорят: «злой язык поражает сразу троих: не только того, о ком идет речь, но и злословящего и слушающего злые слова». Как же был наказан Змей? Если в начале сказано: «Змей же был хитрее всех зверей полевых», то после греха сказано: «Проклят ты из всех скотов и из всех зверей полевых» Сказано: «на брюхе твоем ты будешь ходить, и прах будешь есть все дни жизни твоей», отсюда можно заключить, что до греха Змей не ползал, а ходил в полный рост, и питался не прахом, а той же пищей, что и человек.»
(Из журнала «Восхождение» № 445 за 1999 год)
Ко всем,кто считает себя хитрым:
Всевышний все-равно нас «перехитрит»,ибо правило «мера за меру»,как один из основных законов Творения,срабатывает автоматически,переводя нашу «хитрость» в разряд работающей на созидание,и любые наветы на еврейский народ превращаются в благословения(пример в Торе - в недельной главе «Балак»),как и в нашем случае: вместо разъединения народа путем «лашен ара» происходит обратный процесс - любые наветы и трудности на нашем пути заставляют нас вспомнить о Синае и Торе,что,естественно,объединяет.Спасибо вам,что вы есть,хитрые вы мои.С другой стороны мне вас жаль,ибо больше пользы,особенно для себя, могли бы принести,работая на созидание в открытую,а не «под полой»; пожелаю Вам ходить «в полный рост» и питаться пищей человеческой вместо «праха земли».
И к иудеям: понятно,что мы не получим никаких минусов ни от каких наветов,если их не заслужили,ибо и здесь работает «мера за меру»,передавая нам только результаты нашего же труда - и не на йоту больше. Но и не меньше.Будем же благословенны,как и все наше окружение.Амен.
P.S.-1. Наша беседа произошла в ту самую неделю,когда читаем главу Торы(в этом году - Тазриа-Мецора),рассказывающую о проказе,являющейся в свою очередь следствием «злого языка»(лашен ара). Хахамим называли змея - прокаженным.Отсюда и комментарий.
P.S.-2. Кстати, предпоследний Любавический ребе называл эту главу Торы вместо «Мецора» - «Таара» (вместо «проказа» - «чистота».Информация для размышления.
«Клеветник приносит смерть в мир, как некогда сделал Змей. Недаром говорят мудрецы Талмуда: «жизнь и смерть зависят от языка». Они говорят: «злой язык поражает сразу троих: не только того, о ком идет речь, но и злословящего и слушающего злые слова». Как же был наказан Змей? Если в начале сказано: «Змей же был хитрее всех зверей полевых», то после греха сказано: «Проклят ты из всех скотов и из всех зверей полевых» Сказано: «на брюхе твоем ты будешь ходить, и прах будешь есть все дни жизни твоей», отсюда можно заключить, что до греха Змей не ползал, а ходил в полный рост, и питался не прахом, а той же пищей, что и человек.»
(Из журнала «Восхождение» № 445 за 1999 год)
Ко всем,кто считает себя хитрым:
Всевышний все-равно нас «перехитрит»,ибо правило «мера за меру»,как один из основных законов Творения,срабатывает автоматически,переводя нашу «хитрость» в разряд работающей на созидание,и любые наветы на еврейский народ превращаются в благословения(пример в Торе - в недельной главе «Балак»),как и в нашем случае: вместо разъединения народа путем «лашен ара» происходит обратный процесс - любые наветы и трудности на нашем пути заставляют нас вспомнить о Синае и Торе,что,естественно,объединяет.Спасибо вам,что вы есть,хитрые вы мои.С другой стороны мне вас жаль,ибо больше пользы,особенно для себя, могли бы принести,работая на созидание в открытую,а не «под полой»; пожелаю Вам ходить «в полный рост» и питаться пищей человеческой вместо «праха земли».
И к иудеям: понятно,что мы не получим никаких минусов ни от каких наветов,если их не заслужили,ибо и здесь работает «мера за меру»,передавая нам только результаты нашего же труда - и не на йоту больше. Но и не меньше.Будем же благословенны,как и все наше окружение.Амен.
P.S.-1. Наша беседа произошла в ту самую неделю,когда читаем главу Торы(в этом году - Тазриа-Мецора),рассказывающую о проказе,являющейся в свою очередь следствием «злого языка»(лашен ара). Хахамим называли змея - прокаженным.Отсюда и комментарий.
P.S.-2. Кстати, предпоследний Любавический ребе называл эту главу Торы вместо «Мецора» - «Таара» (вместо «проказа» - «чистота».Информация для размышления.