О милосердии Вс-него
Хочу сохранить понравившийся двар Тора ( рав Пинто, как ни странно) :
Из Теилим (ס) : "...Ты милосерден, так как воздаешь каждому по делам его"...
В чем же заключается милосердие, ведь на первый взгляд здесь идет речь о простой справедливости?
Рав Пинто приводит притчу о воре, собиравшемся обокрасть богатый дом. Пытался он туда забраться и так и эдак - не получается, слишком уж хорошо охраняется этот дом. Тогда он забрался на крышу и, увидев, что и оттуда ему никак не проникнуть внутрь, решил взять хоть что-нибудь. Заметил рядом с собой какой-то винтик, отвинтил его, положил в карман и собрался было уходить, как вдруг - дикий шум, неразбериха, народу набежало... В-общем поймали этого горе-воришку, повели на суд. И там объясняют, что винтик этот держал огромную дорогую люстру, которая обрушившись вниз, задела много других вещей, оказавшихся в результате безнадежно испорченными . И вот судья присуждает вору возместить весь огромный урон, причиненный тем, что тот вытащил маленький и казалось бы незначительный винтик.
Вор пытается объяснить, что взял-то он только маленький винтик, просто чтобы не уходить с пустыми руками, но судья непреклонен :
этот винтик - причина того, что богачу причинен серьезный ущерб, и придется вору его возместить.
Это притча наглядно показывает, что Вс-ний , в своем бесконечном милосердии, наказывает нас только за действительно совершенные грехи ( за вытащеный винтик ) и не учитывает весь тот ущерб, который мы при этом причиняем другим людям и всему миру.
По-моему, прекрасное объяснение, во всяком случае моим детям понравилось.
И актуально, в преддверии Рош аШана.
Из Теилим (ס) : "...Ты милосерден, так как воздаешь каждому по делам его"...
В чем же заключается милосердие, ведь на первый взгляд здесь идет речь о простой справедливости?
Рав Пинто приводит притчу о воре, собиравшемся обокрасть богатый дом. Пытался он туда забраться и так и эдак - не получается, слишком уж хорошо охраняется этот дом. Тогда он забрался на крышу и, увидев, что и оттуда ему никак не проникнуть внутрь, решил взять хоть что-нибудь. Заметил рядом с собой какой-то винтик, отвинтил его, положил в карман и собрался было уходить, как вдруг - дикий шум, неразбериха, народу набежало... В-общем поймали этого горе-воришку, повели на суд. И там объясняют, что винтик этот держал огромную дорогую люстру, которая обрушившись вниз, задела много других вещей, оказавшихся в результате безнадежно испорченными . И вот судья присуждает вору возместить весь огромный урон, причиненный тем, что тот вытащил маленький и казалось бы незначительный винтик.
Вор пытается объяснить, что взял-то он только маленький винтик, просто чтобы не уходить с пустыми руками, но судья непреклонен :
этот винтик - причина того, что богачу причинен серьезный ущерб, и придется вору его возместить.
Это притча наглядно показывает, что Вс-ний , в своем бесконечном милосердии, наказывает нас только за действительно совершенные грехи ( за вытащеный винтик ) и не учитывает весь тот ущерб, который мы при этом причиняем другим людям и всему миру.
По-моему, прекрасное объяснение, во всяком случае моим детям понравилось.
И актуально, в преддверии Рош аШана.