Про шрамы и ранения от Юлии Власовой
"Наши самые первые шрамы - царапины котят, ободранные коленки… Что мы узнаем? Конечно, прежде всего, это проверка родителей - отзовутся ли на нашу боль? И как отзовутся? Что скажут и сделают? Есть ли у нас воспоминания о таком случае?
А еще, ранясь впервые, нарушая тонкую физическую оболочку между собой и миром , мы знакомимся , прикасаемся со своей первозданной природой. Опыт первых ранений дает нам важнейшее архетипическое знание о том, что мы из плоти и крови. (Я еще не думала, каким психологическим воздействием обладает на ребеночка первый контакт со своей кровью, как это коррелирует с тем, что некоторые не выносят вида крови, но считаю, что реакция матери, ее способность контейнировать это пугающее переживание является предопределяющей). Мы узнаем, что у нас течет кровь и это больно, а значит и другим бывает больно… Теперь мы сопричастны с миром живых.
Можно смоделировать различные ситуации, с разными родительскими реакциями и дать почувствовать у кого что откликается. Я выделила три ситуации : «Ерунда!»- отрицающая, «Какой кошмар!» - тревожная, «Все будет хорошо» - контейнирующая.
Первое ранение - еще и соприкосновение с социумом исцеляющим, я имею в виду зеленку и йод. Мы узнаем, что мир способен дать исцеление, но исцеление проходит через боль. Йод жжется. Идея в том, что способ залечивания шрамов и ран может определять способность адекватно использовать ресурсы из мира. Также есть еще пластыри и бинты. Они делают ранения невидимыми, впрочем, исцеление тоже.
Теперь про шрамы, нанесенные в процессе жизни. У большинства они остаются видимыми визуально. Некоторые, конечно, на местах, где их нельзя показать, но Шрам может заговорить. И расскажет, что сочтет нужным, конечно.
Раны бывают четырех типов:
Я-Я, нанес сам себе, по неосторожности, суицидальные попытки. Но еще и татуировки, знаки, пирсинг. Даже прокол ушей. Что я хотел изменить, что удалось? Эго, Персону или это зловещий крик из царства Аида? Или болью снижал иную боль (см. про йод)?
Я-Родитель (Взрослый), шрамы, нанесенные взрослыми. То есть детские травмы. У меня недавно была девочка, которую крестная выпорола ремнем с пряжкой единственный в жизни раз. Шрамы остались до сих пор…И она точно усвоила, что расплата всегда больше совершенного, за ошибку могут убить. К этим шрамам относятся и операции, перенесенные в детстве. Суть та же - взрослые опасны.
Я - Ребенок. Больше такого рода шрамов у женщин (роды). Но и у мужчин они встречаются. Оживает архетипическая модель отцеубийцы. Тут стоит подумать еще. Про женщин проще, ранение плодом архетипически предусмотрено, возможно, даже тяжелые разрывы промежности психологически переживаются более легко, нежели ситуация, когда сын ткнул папу гвоздем - бывает, между прочим, и нередко.
Я- Другой. Это и дефлорация (брачные раны), и Героические, нанесенные в бою. Тут как то все просто, новых идей не возникает. Скорее, прояснение, что значит тот или иной шрам, чему научил, кем сделал (пожалуй, интереснее всего);
Удивительно и то, что раны, нанесенные нам в зрелом возрасте в связи с операциями, все равно воспринимаются, как полученные от взрослого - фигура врача архетипически стоит выше. Раны, полученные в результате преступления (изнасилования) - тоже. Насильник был больше и сильней."
[C] jula-vla
отсюда
А еще, ранясь впервые, нарушая тонкую физическую оболочку между собой и миром , мы знакомимся , прикасаемся со своей первозданной природой. Опыт первых ранений дает нам важнейшее архетипическое знание о том, что мы из плоти и крови. (Я еще не думала, каким психологическим воздействием обладает на ребеночка первый контакт со своей кровью, как это коррелирует с тем, что некоторые не выносят вида крови, но считаю, что реакция матери, ее способность контейнировать это пугающее переживание является предопределяющей). Мы узнаем, что у нас течет кровь и это больно, а значит и другим бывает больно… Теперь мы сопричастны с миром живых.
Можно смоделировать различные ситуации, с разными родительскими реакциями и дать почувствовать у кого что откликается. Я выделила три ситуации : «Ерунда!»- отрицающая, «Какой кошмар!» - тревожная, «Все будет хорошо» - контейнирующая.
Первое ранение - еще и соприкосновение с социумом исцеляющим, я имею в виду зеленку и йод. Мы узнаем, что мир способен дать исцеление, но исцеление проходит через боль. Йод жжется. Идея в том, что способ залечивания шрамов и ран может определять способность адекватно использовать ресурсы из мира. Также есть еще пластыри и бинты. Они делают ранения невидимыми, впрочем, исцеление тоже.
Теперь про шрамы, нанесенные в процессе жизни. У большинства они остаются видимыми визуально. Некоторые, конечно, на местах, где их нельзя показать, но Шрам может заговорить. И расскажет, что сочтет нужным, конечно.
Раны бывают четырех типов:
Я-Я, нанес сам себе, по неосторожности, суицидальные попытки. Но еще и татуировки, знаки, пирсинг. Даже прокол ушей. Что я хотел изменить, что удалось? Эго, Персону или это зловещий крик из царства Аида? Или болью снижал иную боль (см. про йод)?
Я-Родитель (Взрослый), шрамы, нанесенные взрослыми. То есть детские травмы. У меня недавно была девочка, которую крестная выпорола ремнем с пряжкой единственный в жизни раз. Шрамы остались до сих пор…И она точно усвоила, что расплата всегда больше совершенного, за ошибку могут убить. К этим шрамам относятся и операции, перенесенные в детстве. Суть та же - взрослые опасны.
Я - Ребенок. Больше такого рода шрамов у женщин (роды). Но и у мужчин они встречаются. Оживает архетипическая модель отцеубийцы. Тут стоит подумать еще. Про женщин проще, ранение плодом архетипически предусмотрено, возможно, даже тяжелые разрывы промежности психологически переживаются более легко, нежели ситуация, когда сын ткнул папу гвоздем - бывает, между прочим, и нередко.
Я- Другой. Это и дефлорация (брачные раны), и Героические, нанесенные в бою. Тут как то все просто, новых идей не возникает. Скорее, прояснение, что значит тот или иной шрам, чему научил, кем сделал (пожалуй, интереснее всего);
Удивительно и то, что раны, нанесенные нам в зрелом возрасте в связи с операциями, все равно воспринимаются, как полученные от взрослого - фигура врача архетипически стоит выше. Раны, полученные в результате преступления (изнасилования) - тоже. Насильник был больше и сильней."
[C] jula-vla
отсюда