О ВЕЛИКИХ МИФАХ
Вот ведь умную статью написал Ревзин, глубокую. http://www.echo.msk.ru/blog/revzin/1471218-echo/
Только ведь и нацизм питался великим германским эпосом; правда, Гитлер, не дожидаясь, пока Европа это оценит, принялся истреблять евреев и двинул армию. И Торквемада был великим христианским мистиком; правда, богословским беседам в обращении с еретиками предпочитал каленое железо. И Ленин, объявляя красный террор, мыслил себе что-то важное. Даже у маньяка-убийцы, если разобраться, могут оказаться своеобразные возвышенные резоны. Одна проблема: когда к голове приставлен пистолет, мысль о том, что твой убийца движим великой идеей, мало утешительна. Потому что кроме великих мифологий есть еще и великая этика. И она говорит просто: не убивай. Даже в самом своем примитивном и древнем изложении она утверждает "глаз за глаз", а вовсе не "пуля за картинку", какой бы скабрезной она ни была. И за эту этику с носителями великих мифов иногда приходилось воевать.
Только ведь и нацизм питался великим германским эпосом; правда, Гитлер, не дожидаясь, пока Европа это оценит, принялся истреблять евреев и двинул армию. И Торквемада был великим христианским мистиком; правда, богословским беседам в обращении с еретиками предпочитал каленое железо. И Ленин, объявляя красный террор, мыслил себе что-то важное. Даже у маньяка-убийцы, если разобраться, могут оказаться своеобразные возвышенные резоны. Одна проблема: когда к голове приставлен пистолет, мысль о том, что твой убийца движим великой идеей, мало утешительна. Потому что кроме великих мифологий есть еще и великая этика. И она говорит просто: не убивай. Даже в самом своем примитивном и древнем изложении она утверждает "глаз за глаз", а вовсе не "пуля за картинку", какой бы скабрезной она ни была. И за эту этику с носителями великих мифов иногда приходилось воевать.