Не большое путешествие по прошлому с Джозефом Роком.
Джозеф Фрэнсис Чарльз Rock (1884 - 1962) -американский исследователь,географ,ботаник,лингвист.Он написал много статей для журнала National Geographic. В 1920 году Департамент США его посылает в Сиам, бирму и Индию на поиски семян дерева чаулмугра, экстракт которого мог помоч в борьбе с проказой. Путешествуя по Китаю, Рок подробно описывал обычаи и ритуалы местных жителей, прилагая к словам уникальные фотодокументы. От горного Янана на юге Китая, по границам Бирмы и Тибета он проделал путь длинной почти 1000 миль на север, ближе к Гоби и Внутренней Монголии. "Ни один белый человек не ступал сюда", - отмечал он, заглядывая в ущелья Желтой Реки в провинции Кинхай. Эту реплику он повторял в большинстве своих статей и очерков.
Огромная свита растянулась у подножия Юлонгсу Шань - Цепь Гор Нефритовый Дракон. Рок постоянно путешествовал со специально приглашенными людьми, чтобы показать высокий уровень организации путешествия, включая многочисленных солдат для защиты от бандитов.
Люди, нанятые Роком для экспедиции, переправляют багаж исследователя через реку Янцзы.
Распивая песни представители народа Накси перебирают каштаны на крыльце Джозефа Рока(1923)
Рока тянуло в Китай еще с детства. Еще тогда он начал самостоятельно осваивать китайский язык. Как путешественник он был пленен китайской культурой.Однако, неизбежно, в ходе путешествий он чувствовал отвращение к хаосу и коррупции, царивших в Китае, нищим городам и опиумным наркоманам. Он много раз клялся покинуть Китай навсегда и уезжал несколько раз. Но всегда возвращался. У Рока не было своей страны. Как он впоследствии узнал, он был отвергнут Америкой, в те года болевшей автомобилями, и так называемым цивилизованным миром. Он писал в 1930 году: "я жил в постоянном волнении последние десять лет и нудное существование невыносимо для меня."
Наказание за убийство в королевстве Мули карается заключением на 5 лет в подземелье, а также на шею преступника надевается деревянный щит, чтобы осужденный не мог самостоятельно питаться и ухаживать за собой.
Всегда требовательный к комфорту, Рок завел небольшой магазин в деревне Нгулуко, Китай, где фотопластины сохли прямо над его постелью.
Толпы людей по праздникам заполнили рынок в Тенгчонге в 1923 году, накануне китайского нового года.
Консервированная свинина по-китайски: два мальчика позируют для Рока с тушей свиньи, избавленной от костей, засоленной и законсервированной для сохранения мяса годами
Такие свиные туши до сих пор приготавливабтся и имеют сладковатый вкус.
Яркий головной убор, так его правильно носят, венчает голову старшего монаха, согласно традициям тибетского буддизма. Их часто называют "Желтыми Шляпами". Их монастырь в Джонгдиан был восстановлен после того, как тот был фактически уничтожен в 1959, когда Китай вторгся в Тибет.
Рок сфотографировал монастырь в Юнинге еще в 1929 году, который был еще одной твердыней Желтых Шляп
Удобно устроившись на бархатной подушке, 4-летний Лобсанг Еше - Достопочтимый Лама Юнинга - выделяется особым спокойствием в свои годы.
Подробно здесь www.hi-braa.narod.ru/tibet/maninchina1.htm
Огромная свита растянулась у подножия Юлонгсу Шань - Цепь Гор Нефритовый Дракон. Рок постоянно путешествовал со специально приглашенными людьми, чтобы показать высокий уровень организации путешествия, включая многочисленных солдат для защиты от бандитов.
Люди, нанятые Роком для экспедиции, переправляют багаж исследователя через реку Янцзы.
Распивая песни представители народа Накси перебирают каштаны на крыльце Джозефа Рока(1923)
Рока тянуло в Китай еще с детства. Еще тогда он начал самостоятельно осваивать китайский язык. Как путешественник он был пленен китайской культурой.Однако, неизбежно, в ходе путешествий он чувствовал отвращение к хаосу и коррупции, царивших в Китае, нищим городам и опиумным наркоманам. Он много раз клялся покинуть Китай навсегда и уезжал несколько раз. Но всегда возвращался. У Рока не было своей страны. Как он впоследствии узнал, он был отвергнут Америкой, в те года болевшей автомобилями, и так называемым цивилизованным миром. Он писал в 1930 году: "я жил в постоянном волнении последние десять лет и нудное существование невыносимо для меня."
Наказание за убийство в королевстве Мули карается заключением на 5 лет в подземелье, а также на шею преступника надевается деревянный щит, чтобы осужденный не мог самостоятельно питаться и ухаживать за собой.
Всегда требовательный к комфорту, Рок завел небольшой магазин в деревне Нгулуко, Китай, где фотопластины сохли прямо над его постелью.
Толпы людей по праздникам заполнили рынок в Тенгчонге в 1923 году, накануне китайского нового года.
Консервированная свинина по-китайски: два мальчика позируют для Рока с тушей свиньи, избавленной от костей, засоленной и законсервированной для сохранения мяса годами
Такие свиные туши до сих пор приготавливабтся и имеют сладковатый вкус.
Яркий головной убор, так его правильно носят, венчает голову старшего монаха, согласно традициям тибетского буддизма. Их часто называют "Желтыми Шляпами". Их монастырь в Джонгдиан был восстановлен после того, как тот был фактически уничтожен в 1959, когда Китай вторгся в Тибет.
Рок сфотографировал монастырь в Юнинге еще в 1929 году, который был еще одной твердыней Желтых Шляп
Удобно устроившись на бархатной подушке, 4-летний Лобсанг Еше - Достопочтимый Лама Юнинга - выделяется особым спокойствием в свои годы.
Подробно здесь www.hi-braa.narod.ru/tibet/maninchina1.htm