Дневник обозревателя
Все наверное уже в блогосфере извещены о том, что: "Рамзан Кадыров на своей странице в социальной сети Instagram пригласил всех желающих на свадьбу главы Ножай-Юртовского РОВД Чечни Нажуда Гучигова (57л.) и 17-летней девушки Луизы (по сведениям "Новой газеты" - Хеды)".- http://rovego.livejournal.com/5117812.html#comments
Большинство блогеров и обозревателей прежде всего обращают внимание на разные пустяковые вещи в этой характерной кавказской истории: где, мол, единый закон в якобы едином "демократическом и правовом" государстве, почему де нарушаются права женщин и малолеток, или ещё какие-нибудь "права человека", и т.д.
Но стоило бы посмотреть на этот характерный для Чечни случай совсем с другой стороны, а именно с точки зрения типа семейных отношений, традиционно укоренившихся в этом своеобразном народе с ярко выраженными родо-патриархальными обычаями.
Или проще говоря, какой тип семьи с древних времён господствует в чеченском обществе? - Практически тот же самый, который господствовал в совершенно иных географических и исторических условиях в Др. Риме. Разумеется, помимо этой характерной особенности у этих народов было много других принципиальных различий, однако в супер-патриархальном типе семьи они были едины. Для этого можно заглянуть в старый мой пост о древне римской семье - Читая Моммзена - http://garden-vlad.livejournal.com/893316.html?mode=reply#add_comment
Вот описание этого типа семьи у великого историка Др.Рима:
"Главой семьи мог быть только мужчина; хотя женщина и не отставала от мужчины в том, что касалось приобретения собственности и денег (дочь получала одинаковую долю наследства с братьями, мать - одинаковую долю наследства с детьми), но она всегда и неизбежно принадлежала дому, а не общине и в этом доме также неизбежно находилась в подчинении: дочь подчинялась отцу, жена - мужу 22 , лишившаяся отца незамужняя женщина - своим ближайшим родственникам мужского пола и этим родственникам, а не царю была при случае подсудна."
Фактически, субъектами права в суперпатриархальном обществе являются только Отцы больших семейств ("тейпов"). Первоначальный Рим - собрание 300 "отцов семейств" - pater familias - именовался "Сенатом". Древнейшее самоназвание народа было эквивалентно понятию Сенат(т.е. собрание "Отцов"). - («Senatus Populus que Romanus» («Сенат и граждане Рима»))
Теоретически, все члены римской семьи по статусу были рабами pater familias, который мог их даже продать в рабство по своему усмотрению. Правда у сыновей было преимущество перед дочерьми, если сын был продан в рабство три раза, и каким то чудом освобождался, то община могла даровать ему свободу от власти pater familias.
Любопытна история свержения царской власти в суперпатриархальном Риме. Последний царь Тарквиний Гордый посмел покуситься на священную собственность патриархальной Семьи. Изнасилование сыном Тарквиния Гордого добродетельной Лукреции (покушение на чужую собственность!) послужило поводом для свержения царской власти и установления демократии, т.е. рес-публики.
Поведение гордого падишаха Чечни Рамзана в известной истории вполне укладывается в вышеописанную древнюю историю. Хотя Рамзан сам и не заканчивал академий, но очень хорошо понимает как покушаться на укоренённые суперпатриархальные обычаи своих соплеменников. Повторять судьбу Тарквиния Гордого, да ещё из-за таких пустяков, Рамзан не будет ни при каких обстоятельствах. Для этого он достаточно благоразумен.
Большинство блогеров и обозревателей прежде всего обращают внимание на разные пустяковые вещи в этой характерной кавказской истории: где, мол, единый закон в якобы едином "демократическом и правовом" государстве, почему де нарушаются права женщин и малолеток, или ещё какие-нибудь "права человека", и т.д.
Но стоило бы посмотреть на этот характерный для Чечни случай совсем с другой стороны, а именно с точки зрения типа семейных отношений, традиционно укоренившихся в этом своеобразном народе с ярко выраженными родо-патриархальными обычаями.
Или проще говоря, какой тип семьи с древних времён господствует в чеченском обществе? - Практически тот же самый, который господствовал в совершенно иных географических и исторических условиях в Др. Риме. Разумеется, помимо этой характерной особенности у этих народов было много других принципиальных различий, однако в супер-патриархальном типе семьи они были едины. Для этого можно заглянуть в старый мой пост о древне римской семье - Читая Моммзена - http://garden-vlad.livejournal.com/893316.html?mode=reply#add_comment
Вот описание этого типа семьи у великого историка Др.Рима:
"Главой семьи мог быть только мужчина; хотя женщина и не отставала от мужчины в том, что касалось приобретения собственности и денег (дочь получала одинаковую долю наследства с братьями, мать - одинаковую долю наследства с детьми), но она всегда и неизбежно принадлежала дому, а не общине и в этом доме также неизбежно находилась в подчинении: дочь подчинялась отцу, жена - мужу 22 , лишившаяся отца незамужняя женщина - своим ближайшим родственникам мужского пола и этим родственникам, а не царю была при случае подсудна."
Фактически, субъектами права в суперпатриархальном обществе являются только Отцы больших семейств ("тейпов"). Первоначальный Рим - собрание 300 "отцов семейств" - pater familias - именовался "Сенатом". Древнейшее самоназвание народа было эквивалентно понятию Сенат(т.е. собрание "Отцов"). - («Senatus Populus que Romanus» («Сенат и граждане Рима»))
Теоретически, все члены римской семьи по статусу были рабами pater familias, который мог их даже продать в рабство по своему усмотрению. Правда у сыновей было преимущество перед дочерьми, если сын был продан в рабство три раза, и каким то чудом освобождался, то община могла даровать ему свободу от власти pater familias.
Любопытна история свержения царской власти в суперпатриархальном Риме. Последний царь Тарквиний Гордый посмел покуситься на священную собственность патриархальной Семьи. Изнасилование сыном Тарквиния Гордого добродетельной Лукреции (покушение на чужую собственность!) послужило поводом для свержения царской власти и установления демократии, т.е. рес-публики.
Поведение гордого падишаха Чечни Рамзана в известной истории вполне укладывается в вышеописанную древнюю историю. Хотя Рамзан сам и не заканчивал академий, но очень хорошо понимает как покушаться на укоренённые суперпатриархальные обычаи своих соплеменников. Повторять судьбу Тарквиния Гордого, да ещё из-за таких пустяков, Рамзан не будет ни при каких обстоятельствах. Для этого он достаточно благоразумен.