Здравые мысли
Сказано о национал-большевизме неплохо, однако следует немного пояснить, что настоящие национал-большевики, т.е группировка русских партработников во главе с А. А. Ждановым, Н. А. Вознесенским и А. А. Кузнецовым и многими другими (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%BE), была безжалостно истреблена тов. Сталиным в 1949г.
А до них ещё в 30-х годах был аккуратно расстрелян идейный теоретик евразийского варианта национал-большевизма Устрялов, вместе с возвратившимся из Манджурии после войны романтиком "русского фашизма" К. В. Родзаевским.
Таким образом, советский русофобский большевизм никогда особо и не нуждался в услугах национал-большевиков, разве что опереточных "поцреотов", т.е. мальчиков на побегушках. Это хорошо заметно и в политике постсоветских властей, особенно они со своими "шестёрками" не церемонятся" и даже близко не допускают к какому то серьёзному госуправлению.
Для этой цели лучше подходят чубайсы и кудрины.
https://t.me/beloedelo/1344
"Одной из наиболее устойчивых и распространенных мифологем современного «патриотического» сознания является убеждение в извечном военно-политическом противостоянии России «Западу». Этот тезис выступает в несколько различных вариантах в зависимости от особенностей конкретной среды, но, так или иначе, враг неизменно помещается на западе, отчего невинный термин, обозначающий сторону света, приобрел значение средоточия мирового зла.
Основным источником его бытования в настоящее время является, конечно, советское наследие - традиция противостояния коммунистического лагеря во главе с СССР «капиталистическому» (то есть нормальному) миру, частью которого была до 1917 г. и Россия. Апологеты именно этого, вполне реального противостояния, со сталинских времен не прочь были «подверстать» к нему уничтоженную ими историческую Россию. Противостояние НАТО и Варшавского договора, порожденное конкретно-историческими обстоятельствами захвата власти коммунистами сначала в России, а после Второй мировой войны и в непосредственно прилегающих к ней восточно-европейских странах, в национал-большевистской интерпретации выводилось то из противостояния славянского мира романо-германскому, то православного - католическо-протестантскому, то «евразийского» - «атлантическому». Собственно, суть национал-большевизма и состоит в облагораживании большевизма путем подыскивания ему «исторических корней» в национальной традиции. Естественно, что это должно было найти отражение и во внешнеполитической сфере".
С. В. Волков "Почему РФ - не Россия".
А до них ещё в 30-х годах был аккуратно расстрелян идейный теоретик евразийского варианта национал-большевизма Устрялов, вместе с возвратившимся из Манджурии после войны романтиком "русского фашизма" К. В. Родзаевским.
Таким образом, советский русофобский большевизм никогда особо и не нуждался в услугах национал-большевиков, разве что опереточных "поцреотов", т.е. мальчиков на побегушках. Это хорошо заметно и в политике постсоветских властей, особенно они со своими "шестёрками" не церемонятся" и даже близко не допускают к какому то серьёзному госуправлению.
Для этой цели лучше подходят чубайсы и кудрины.
https://t.me/beloedelo/1344
"Одной из наиболее устойчивых и распространенных мифологем современного «патриотического» сознания является убеждение в извечном военно-политическом противостоянии России «Западу». Этот тезис выступает в несколько различных вариантах в зависимости от особенностей конкретной среды, но, так или иначе, враг неизменно помещается на западе, отчего невинный термин, обозначающий сторону света, приобрел значение средоточия мирового зла.
Основным источником его бытования в настоящее время является, конечно, советское наследие - традиция противостояния коммунистического лагеря во главе с СССР «капиталистическому» (то есть нормальному) миру, частью которого была до 1917 г. и Россия. Апологеты именно этого, вполне реального противостояния, со сталинских времен не прочь были «подверстать» к нему уничтоженную ими историческую Россию. Противостояние НАТО и Варшавского договора, порожденное конкретно-историческими обстоятельствами захвата власти коммунистами сначала в России, а после Второй мировой войны и в непосредственно прилегающих к ней восточно-европейских странах, в национал-большевистской интерпретации выводилось то из противостояния славянского мира романо-германскому, то православного - католическо-протестантскому, то «евразийского» - «атлантическому». Собственно, суть национал-большевизма и состоит в облагораживании большевизма путем подыскивания ему «исторических корней» в национальной традиции. Естественно, что это должно было найти отражение и во внешнеполитической сфере".
С. В. Волков "Почему РФ - не Россия".