Ответ Ивана Аксакова
Ответ Ивана Аксакова тем демагогам, которые лукаво смешивают христианские начала с атеистическими и коммунистическими. Как всегда такие демагоги, совмещая несовместимое, намеренно "не замечают" какой-нибудь существенной детали. Однако если помнить о том, что "дьявол скрывается в деталях", то такие "детали" нетрудно обнаружить религиозному сознанию.
Исчерпывающий ответ всем безбожникам (уравнивающих Бога с дьяволом) даёт наш русский мыслитель-славянофил Иван Сергеевич Аксаков:
"Нет никакого сомнения, что девиз первой французской революции «Свобода, равенство, братство» - евангельского происхождения… Но именно оттого, что они (революционеры) эти принципы пообчистили от их Божественной сущности и низвели их на степень юридических понятий, в их девиз и на их знамя не попало то слово, в котором одном - основа и жизненная сила всех вышеизложенных христианских начал: это слово «любовь».
Оттого и вышло на деле самое вопиющее противоречие: провозглашённые революцией начала стали девизом террора! Последнее же слово революционного логического прогресса - анархия, тирания…"
"Да и разве идея братства, идея, христианством впервые внесённая в мир, существенно христианская, - разве не представляется она безсмыслицей на знамени революционного рационализма, так как для неё нет никаких логических, рациональных оснований? Разве идея братства мыслима вне идеи сыновства, вне христианского понятия о едином Отце, т. е. о Творце - Боге, Который же есть и любовь?.. Да и может ли быть обязательным чувство братства там, где отвергается обязательность всякого нравственного закона и даже самое понятие об абсолютной нравственной правде?"
"Самые начала «свободы и равенства», - понятые вне их нравственной христианской основы, с одной внешней формальной стороны, - ведут логически: первое - к разнузданности, к своеволию; второе - к безумному, вооружённому насилием протесту против самой природы, против неравномерности свойств пола, возраста, даже даров духа, от воли человека не зависящих. Истощаясь в усилиях уравнять человечество по своей внешней логической мерке, «ревнители-прогрессисты» безотчётно стремятся понизить его, хотя бы способом самой тиранической нивелировки, до самого низменного, действительно общего уровня и убить наконец самую свободу и разнообразие жизни…"
"Одним словом, все эти либеральные принципы, сдвинутые с основы христианского миросозерцания, логически приводят к абсурду: прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов становится регрессом, цивилизация завершается одичанием, свобода - деспотизмом и рабством. Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечёт - уже совлекает с себя и образ человеческий и возревнует об образе зверином."
Исчерпывающий ответ всем безбожникам (уравнивающих Бога с дьяволом) даёт наш русский мыслитель-славянофил Иван Сергеевич Аксаков:
"Нет никакого сомнения, что девиз первой французской революции «Свобода, равенство, братство» - евангельского происхождения… Но именно оттого, что они (революционеры) эти принципы пообчистили от их Божественной сущности и низвели их на степень юридических понятий, в их девиз и на их знамя не попало то слово, в котором одном - основа и жизненная сила всех вышеизложенных христианских начал: это слово «любовь».
Оттого и вышло на деле самое вопиющее противоречие: провозглашённые революцией начала стали девизом террора! Последнее же слово революционного логического прогресса - анархия, тирания…"
"Да и разве идея братства, идея, христианством впервые внесённая в мир, существенно христианская, - разве не представляется она безсмыслицей на знамени революционного рационализма, так как для неё нет никаких логических, рациональных оснований? Разве идея братства мыслима вне идеи сыновства, вне христианского понятия о едином Отце, т. е. о Творце - Боге, Который же есть и любовь?.. Да и может ли быть обязательным чувство братства там, где отвергается обязательность всякого нравственного закона и даже самое понятие об абсолютной нравственной правде?"
"Самые начала «свободы и равенства», - понятые вне их нравственной христианской основы, с одной внешней формальной стороны, - ведут логически: первое - к разнузданности, к своеволию; второе - к безумному, вооружённому насилием протесту против самой природы, против неравномерности свойств пола, возраста, даже даров духа, от воли человека не зависящих. Истощаясь в усилиях уравнять человечество по своей внешней логической мерке, «ревнители-прогрессисты» безотчётно стремятся понизить его, хотя бы способом самой тиранической нивелировки, до самого низменного, действительно общего уровня и убить наконец самую свободу и разнообразие жизни…"
"Одним словом, все эти либеральные принципы, сдвинутые с основы христианского миросозерцания, логически приводят к абсурду: прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов становится регрессом, цивилизация завершается одичанием, свобода - деспотизмом и рабством. Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечёт - уже совлекает с себя и образ человеческий и возревнует об образе зверином."