кто на самом деле освободил Индию
Субхас Чандра Бос, из сословия кшатриев, был преисполнен решимости добиться для Индии независимости не путем переговоров с Англией и не путем кампаний гражданского неповиновения в стиле Махатмы Ганди, а силой, вопреки сопротивлению англичан.
В 1934 г. скончался отец Боса. Сын из эмиграции прибыл в Индию на похороны отца, был в очередной раз арестован англичанами без предъявления конкретного обвинения и посажен под домашний арест. В 1935 г. он был освобожден из-под домашнего ареста и смог выехать в Европу для продолжения лечения. Свое политическое кредо Бос изложил в книге "Индийская борьба 1929-1934" (The Indian Struggle 1929-1934), опубликованной в 1935 г. на английском языке в Лондоне, но запрещенной к ввозу в Индию британскими колониальными властями. В апреле 1936 г. Бос, несмотря на запрет британских властей, вернулся в Индию, был тут же арестован и заключен в бомбейскую тюрьму.
Союзником Чандры Боса был "Союз добровольных служителей Родины" - "Раштрия Сваямсевак Сангх" -- РСС, -- она привлекала в свои ряды, прежде всего, молодежь, вскоре образовавшую ее боевой костяк. К моменту смерти Хедгевара численность РСС возросла с 5 до 100 000 активных членов, что говорит не только о его недюжинных организаторских талантах, но и о привлекательности буквально носившихся в воздухе идей обновления Индии на путях независимости и построения унитарного национального государства. После смерти Хедгевара во главе РСС встал его преемник М.С. Голвалкар.
Это организация внесла немалый вклад в освобождение Индии, хотя этот вклад усердно замалчивался советскими и западными индологами, обычно выдвигающими на первый план более "удобных" для них с точи зрения "политкорректности" Махатму Ганди (кстати сказать, застреленного в 1948 г. членом "Хинду Махасабха" Натхурамом Годсе за чрезмерные уступки Ганди мусульманам) и Джавахарлала Неру (дочь и внук которого - Индира и Раджив Ганди, "большие друзья СССР и сторонники индийско-советской дружбы", в свою бытность - поочередно! - премьер-министрами уже независимой Индии, пали жертвами террористических актов, совершенных их "благодарными" соотечественниками!).
А вот имя "фашиста", "коллаборациониста" и "прислужника нацистов" (с точки зрения властей предержащих СССР и левых всего мира) Субхаса Чандры Боса - в отличие от членов клана Ганди-Неру! - до сих пор пользуется почетом и любовью широчайших масс индийского народа.
В марте 1940 г. Бос созвал в г. Рангаре "Конференцию против компромисса (с Англией - В.А.)", на которой официально водрузил изобретенный им символ единения всех индийцев вне зависимости от расовых, национальных и религиозных различий - национальный трехцветный флаг свободной Индии из трех горизонтальных полос - шафранной, белой и зеленой. Шафранная (оранжевая) полоса олицетворяла индуистов и буддистов (чье духовенство традиционно носило шафранно-оранжевое облачение), белая - христиан, зеленая - мусульман.
С тех пор этот флаг использовался всеми направлениями индийского национально-освободительного движения. Правда, сторонники Ганди помещали на нем синее изображение знаменитой "гандистской" ручной прялки (символа индийской автаркии), сторонники Боса - изображение тигра естественной расцветки; после обретения Индией независимости в 1947 г. шафранно-бело-зеленый триколор (с добавлением изображения "солнечного колеса" древнего объединителя всей Индии императора Ашоки) стал государственным флагом независимой Индии.
Вся статья https://proza.ru/2013/11/05/1262
Блог В.Акунова
В 1934 г. скончался отец Боса. Сын из эмиграции прибыл в Индию на похороны отца, был в очередной раз арестован англичанами без предъявления конкретного обвинения и посажен под домашний арест. В 1935 г. он был освобожден из-под домашнего ареста и смог выехать в Европу для продолжения лечения. Свое политическое кредо Бос изложил в книге "Индийская борьба 1929-1934" (The Indian Struggle 1929-1934), опубликованной в 1935 г. на английском языке в Лондоне, но запрещенной к ввозу в Индию британскими колониальными властями. В апреле 1936 г. Бос, несмотря на запрет британских властей, вернулся в Индию, был тут же арестован и заключен в бомбейскую тюрьму.
Союзником Чандры Боса был "Союз добровольных служителей Родины" - "Раштрия Сваямсевак Сангх" -- РСС, -- она привлекала в свои ряды, прежде всего, молодежь, вскоре образовавшую ее боевой костяк. К моменту смерти Хедгевара численность РСС возросла с 5 до 100 000 активных членов, что говорит не только о его недюжинных организаторских талантах, но и о привлекательности буквально носившихся в воздухе идей обновления Индии на путях независимости и построения унитарного национального государства. После смерти Хедгевара во главе РСС встал его преемник М.С. Голвалкар.
Это организация внесла немалый вклад в освобождение Индии, хотя этот вклад усердно замалчивался советскими и западными индологами, обычно выдвигающими на первый план более "удобных" для них с точи зрения "политкорректности" Махатму Ганди (кстати сказать, застреленного в 1948 г. членом "Хинду Махасабха" Натхурамом Годсе за чрезмерные уступки Ганди мусульманам) и Джавахарлала Неру (дочь и внук которого - Индира и Раджив Ганди, "большие друзья СССР и сторонники индийско-советской дружбы", в свою бытность - поочередно! - премьер-министрами уже независимой Индии, пали жертвами террористических актов, совершенных их "благодарными" соотечественниками!).
А вот имя "фашиста", "коллаборациониста" и "прислужника нацистов" (с точки зрения властей предержащих СССР и левых всего мира) Субхаса Чандры Боса - в отличие от членов клана Ганди-Неру! - до сих пор пользуется почетом и любовью широчайших масс индийского народа.
В марте 1940 г. Бос созвал в г. Рангаре "Конференцию против компромисса (с Англией - В.А.)", на которой официально водрузил изобретенный им символ единения всех индийцев вне зависимости от расовых, национальных и религиозных различий - национальный трехцветный флаг свободной Индии из трех горизонтальных полос - шафранной, белой и зеленой. Шафранная (оранжевая) полоса олицетворяла индуистов и буддистов (чье духовенство традиционно носило шафранно-оранжевое облачение), белая - христиан, зеленая - мусульман.
С тех пор этот флаг использовался всеми направлениями индийского национально-освободительного движения. Правда, сторонники Ганди помещали на нем синее изображение знаменитой "гандистской" ручной прялки (символа индийской автаркии), сторонники Боса - изображение тигра естественной расцветки; после обретения Индией независимости в 1947 г. шафранно-бело-зеленый триколор (с добавлением изображения "солнечного колеса" древнего объединителя всей Индии императора Ашоки) стал государственным флагом независимой Индии.
Вся статья https://proza.ru/2013/11/05/1262
Блог В.Акунова