733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1

[galkovsky]

Comments

К разговору с Энцелем

[zadumov]

Получается элиты зачистили верхушка религиозных фанатиков. Как прямых конкурентов своей власти. И погрузились в невежество. ))

Но для такого нужно, чтобы они сначала были нужны империи и использовались для окормления колонизируемых областей.

То есть никаких четырех столиц не было. Было четыре метрополии с митрополитами.

Re: К разговору с Энцелем

[_nekto]

хотя чушь

Re: К разговору с Энцелем

[vecetti]

не получается. конструкция такой степени организованности погибла потому что не было "защиты от дурака"? смешно же

Re: К разговору с Энцелем

[zadumov]

В ситуации смуты (два-три последовательных переворотов) любое государство автоматически теряет управляемость.

Любопытно, что религиозные фанатики (судя по всему, не христиане, а какие-то государственно-религиозные правители) конкурировали на новом поле со спортивными фанатами. См. восстание из-за колесничего.

Видимо, социум разросся, усложнился, а перевороты доконали старую систему госуправления. Перенос центра власти от военного руководства к религиозному и вверг в темные времена. Так как религиозные фанатики развязали террор, уничтожали библиотеки, убивали инженеров. Математику объявили магией и учёных стали массово казнить за колдовство.

Re: К разговору с Энцелем

[vecetti]

Фанатики вообще, а религиозные в особенности, существа не самые дееспособные. Как орудие, да. Но что бы как Самостоятельная сила? Сказочно

Re: К разговору с Энцелем

[zadumov]

Изначально у владыки Рима кроме звания император были и другие, которые позволяли ему контролировать религиозные культы. Видимо, после серии переворотов эта религиозная функция была делегирована. Солдатский император, который плохо знал язык, вряд ли мог особо быть успешен в этом деле.

И тогда появились разные центры власти. Вот религиозный центр власти и стал пытаться распространить свою силу на другие области. Скажем в армии - это удалось на сто процентов. Обратите внимание на "христианских мучеников" - там очень много персонажей солдатского происхождения.

А вот попытка влиять на сенат и науки привела к уничтожению оных.

Re:

[vecetti]

уже на серии переворотов слабое место. Без помощи извне, такая ситуация приводит только к приходу ко власти самого сильного\умного. С усилением и власти самого императора
то что Вы описываете очень знакомо. Но знакомо как раз тем что ЛЮДИ помогли. А кто мог "помочь" Риму?

Re:

[zadumov]

Разговор не с Энецелем, то точно по сценарию разговора с оным. К чему бы это

Re:

[vecetti]

А я кстати с Вами согласен. "Помочь" Риму было некому. Поэтому я и говорю - версия с религиозными фонатиками несостоятельна. Иначе нам бы пришлось признать, что религия не Орудие в умелых руках, а самостоятельная движущая сила

"Слабое место у меня в рассуждения следующее. РИМ не был собственно государством. Это был союз полисов."
А по моему, это как раз и есть - сильное место. Якорный камень не дающий увлечься сказками

Re:

[zadumov]

Судя по всему Вы себя позиционируете как знатока и мастера, который знает ИСТИНУ. Но делаете это аккуратно, намеками и снисходительно.

Что сказать-то хотите? Если без кривляния?

Re:

[vecetti]

Не шутите так. какая истина в урюпинске.?))
просто общаюсь. если обидел, извините. политесов не учили

Re:

[zadumov]

То есть сказать нечего, "сами мы не местные", истина где-то рядом... Ну-ну.

Re:

[vecetti]

ну типа того.) Вы подавили меня напором. Вы победили. Я сливаюсь

Re:

[zadumov]

Оно и видно, "мы сами говорить не обучены", вот ругаться, "сраться", сливаться и троллить - это нам интереснее какого-то Рима. Да и привычнее, не правда ли?

Ок. Закончили.

Re: К разговору с Энцелем

[exxtractor]

Тоже обращал внимание "митрополита" и "метрополию". По, похоже, изначально, название происходит от Митры.