Деулино.
Проезжая мимо вот этого села, сделал через окно несколько фото церкви.
Название села вычислил по, случайно попавшему в объектив, дорожному знаку.
На одном из фото ниже, рядом с церковью виднеется кладбище, подумал наверно кладбищенская, на новострой не похожа .
И кто бы мог подумать, что здесь была такая старая и знаковая - история.
Материал взят с сайта http://www.sergiev.ru/node/2894
"На возвышенном месте, где нет ни ручья, ни речки, в четырех километрах от Сергиева Посада раскинулось село Деулино. Оно впервые упомянуто под 1542 г. в письменных источниках, как деревня Зубачевского прихода, принадлежавшая Троице-Сергиеву монастырю.
В историю России Деулино вошло в 1618 году, как селение, непосредственно связаное с военнами событиями.
В 1613 году русским царем был избран Михаил Федорович (1596-1645), первый царь из рода Романовых. Но Польша не признала его царем России. В апреле 1617 года сын короля Польши Сигизмунда III королевич Владислав выступил с войсками из Варшавы в Россию с целью захвата русского престола.
После неудачной попытки овладеть Москвой Владислав решил напасть на ненавистный полякам Троице-Сергиев монастырь.
(***Совсем недавно до этого события в 1610 г. поляки пытались осадой взять Троице-Сергиев монастырь.
).
. Ночью 24 сентября 1618 года он с войсками прибыл в Троицу и потребовал сдать монастырь. Но в ответ прогремели пушечные выстрелы, заставившие его отступить в село Рогачево, отстоявшее от Лавры в 12 километрах, а воеводы Сапега и Гонсевский встали в селе Сватково в 10 километрах от монастыря. Село же Деулино находилось на равном расстоянии от Троице-Сергиева монастыря и Сваткова.
Наступил ноябрь. Надвигались морозы и голод. Польские интервенты забеспокоились и через парламентариев сообщили о прекращении военных действий и ожидании мира с Москвой.
В ночь с 19 на 20 ноября в первом часу ночи в Троице-Сергиев монастырь прибыли московские послы во главе со знатным боярином Федором Ивановичем Шереметьевым, а с ним стольники, стряпчие и московские дворяне. С польской стороны послами были князь Новодворский - епископ Каменецкий, гетман Лев Сапега и староста Александр Гонсевский.
Поляки добивались, чтобы переговоры велись в стенах крепости, намереваясь разведать ее укрепления. Но русские послы настояли на том, чтобы местом переговоров было село Деулино, не имевшее стратегического значения и меньше всего пострадавшее от бесчинств оккупантов.
В назначенный день русские послы со свитой и охраной выехали из монастыря в Деулино. После бурных споров 1 декабря 1618 года послы подписали договор о перемирии между Россией и Речью Посполитой на 14 с половиной лет. В историю этот договор вошел под названием Деулинского.
В память о заключении договора о перемирии между Россией и Польшей в этом же 1618 году архимандритом и келарем монастыря Палициным в Деулине было начато строительство деревянной церкви Сергия Радонежского, которая была освящена 15 декабря следующего года.
Деулино приобрело статус села и получило новое название - Мирное, однако оно не прижилось. К селу тянули деревни Бубяково, Степково, Наугольное. К началу XVIII века в селе насчитывалось 28 дворов. После издания в 1764 году "Манифеста о секуляризации церковных имений" Деулино, как и другие монастырские поселения, перешло в разряд казенных. Кроме хлебопашества, дополнительный заработок сельчанам приносила продажа семян и дров в Москве. К началу XIX века в Деулине было 25 крестьянских дворов.
Церковь Всемилостивого Спаса Нерукотворного Образа.
Каменная церковь во имя Спаса Всемилостивого Нерукотворного Образа построена в 1850-1853 годах на средства прихожан как тёплый храм при деревянной Сергиевской церкви XVII в., сгоревшей в 1865 году. В строительстве каменной церкви приняла участие Троице-Сергиева Лавра; обитель пожертвовала 30 тысяч кирпичей.
Спасская церковь была построена «под звоном». Звонницей должен был служить приземистый восьмигранный шатёр, возвышающийся над зданием церкви и отделенный от нее глухим сводом. По сторонам света шатер прорезан широкими арками, в которых, вероятно и предполагалось повесить колокола.
Небольшой крестообразный в плане объем церкви и сам шатер с арками звона указывают на мемориальное предназначение каменной Спасской церкви, призванной напоминать о трагических для России событиях Смутного времени, предел которому положило Деулинское перемирие.
По неизвестным причинам шатер над Спасской церковью не был превращен в звонницу и, более того, в 1876-1882 годах к церкви была пристроена двухъярусная колокольня. На колокольне имелось 6 колоколов.
В 30-х годах нашего столетия церковь была закрыта и много лет использовалась совхозом "Заря" под склад зерна, картофеля и сельского инвентаря. В 1938 году Спасская церковь была закрыта и разграблена, церковная ограда разобрана. В 1991 году церковь возвращена общине верующих и восстановлена, возобновились службы. В настоящее время церковь является центром подворья Троице-Сергиевой Лавры."
Вот так, случайно сделанное по дорге фото, позволило узнать интересные для меня факты истории.
Название села вычислил по, случайно попавшему в объектив, дорожному знаку.
На одном из фото ниже, рядом с церковью виднеется кладбище, подумал наверно кладбищенская, на новострой не похожа .
И кто бы мог подумать, что здесь была такая старая и знаковая - история.
Материал взят с сайта http://www.sergiev.ru/node/2894
"На возвышенном месте, где нет ни ручья, ни речки, в четырех километрах от Сергиева Посада раскинулось село Деулино. Оно впервые упомянуто под 1542 г. в письменных источниках, как деревня Зубачевского прихода, принадлежавшая Троице-Сергиеву монастырю.
В историю России Деулино вошло в 1618 году, как селение, непосредственно связаное с военнами событиями.
В 1613 году русским царем был избран Михаил Федорович (1596-1645), первый царь из рода Романовых. Но Польша не признала его царем России. В апреле 1617 года сын короля Польши Сигизмунда III королевич Владислав выступил с войсками из Варшавы в Россию с целью захвата русского престола.
После неудачной попытки овладеть Москвой Владислав решил напасть на ненавистный полякам Троице-Сергиев монастырь.
(***Совсем недавно до этого события в 1610 г. поляки пытались осадой взять Троице-Сергиев монастырь.
).
. Ночью 24 сентября 1618 года он с войсками прибыл в Троицу и потребовал сдать монастырь. Но в ответ прогремели пушечные выстрелы, заставившие его отступить в село Рогачево, отстоявшее от Лавры в 12 километрах, а воеводы Сапега и Гонсевский встали в селе Сватково в 10 километрах от монастыря. Село же Деулино находилось на равном расстоянии от Троице-Сергиева монастыря и Сваткова.
Наступил ноябрь. Надвигались морозы и голод. Польские интервенты забеспокоились и через парламентариев сообщили о прекращении военных действий и ожидании мира с Москвой.
В ночь с 19 на 20 ноября в первом часу ночи в Троице-Сергиев монастырь прибыли московские послы во главе со знатным боярином Федором Ивановичем Шереметьевым, а с ним стольники, стряпчие и московские дворяне. С польской стороны послами были князь Новодворский - епископ Каменецкий, гетман Лев Сапега и староста Александр Гонсевский.
Поляки добивались, чтобы переговоры велись в стенах крепости, намереваясь разведать ее укрепления. Но русские послы настояли на том, чтобы местом переговоров было село Деулино, не имевшее стратегического значения и меньше всего пострадавшее от бесчинств оккупантов.
В назначенный день русские послы со свитой и охраной выехали из монастыря в Деулино. После бурных споров 1 декабря 1618 года послы подписали договор о перемирии между Россией и Речью Посполитой на 14 с половиной лет. В историю этот договор вошел под названием Деулинского.
В память о заключении договора о перемирии между Россией и Польшей в этом же 1618 году архимандритом и келарем монастыря Палициным в Деулине было начато строительство деревянной церкви Сергия Радонежского, которая была освящена 15 декабря следующего года.
Деулино приобрело статус села и получило новое название - Мирное, однако оно не прижилось. К селу тянули деревни Бубяково, Степково, Наугольное. К началу XVIII века в селе насчитывалось 28 дворов. После издания в 1764 году "Манифеста о секуляризации церковных имений" Деулино, как и другие монастырские поселения, перешло в разряд казенных. Кроме хлебопашества, дополнительный заработок сельчанам приносила продажа семян и дров в Москве. К началу XIX века в Деулине было 25 крестьянских дворов.
Церковь Всемилостивого Спаса Нерукотворного Образа.
Каменная церковь во имя Спаса Всемилостивого Нерукотворного Образа построена в 1850-1853 годах на средства прихожан как тёплый храм при деревянной Сергиевской церкви XVII в., сгоревшей в 1865 году. В строительстве каменной церкви приняла участие Троице-Сергиева Лавра; обитель пожертвовала 30 тысяч кирпичей.
Спасская церковь была построена «под звоном». Звонницей должен был служить приземистый восьмигранный шатёр, возвышающийся над зданием церкви и отделенный от нее глухим сводом. По сторонам света шатер прорезан широкими арками, в которых, вероятно и предполагалось повесить колокола.
Небольшой крестообразный в плане объем церкви и сам шатер с арками звона указывают на мемориальное предназначение каменной Спасской церкви, призванной напоминать о трагических для России событиях Смутного времени, предел которому положило Деулинское перемирие.
По неизвестным причинам шатер над Спасской церковью не был превращен в звонницу и, более того, в 1876-1882 годах к церкви была пристроена двухъярусная колокольня. На колокольне имелось 6 колоколов.
В 30-х годах нашего столетия церковь была закрыта и много лет использовалась совхозом "Заря" под склад зерна, картофеля и сельского инвентаря. В 1938 году Спасская церковь была закрыта и разграблена, церковная ограда разобрана. В 1991 году церковь возвращена общине верующих и восстановлена, возобновились службы. В настоящее время церковь является центром подворья Троице-Сергиевой Лавры."
Вот так, случайно сделанное по дорге фото, позволило узнать интересные для меня факты истории.