Ответ епископу Григорию (Лурье)

[g_edelstein]

Преосвященнейшему епископу Григорию (Лурье)

Ваше Преосвященство!
Зри в корень!

С большим интересом прочитал статью Вашего Преосвященства «Вилка миссионера. Диакон Андрей Кураев и его «голубое лобби» Кто обиделся?» Полностью согласен почти со всеми фактами, о которых Вы пишете. Думаю, то же самое скажут о статье тысячи пастырей РПЦ МП и миллионы

Comments

[ext_3362471]

Дорогой отец Георгий!
Смею столь фамильярно обратиться к вам по причине давнего уважения, которую имею к вам - пусть оно будет мне оправданием. Я много лет (10) дружил с о. Глебом, служил в АПЦ с тех пор как меня в 2003 вышибли из рпцмп, теперь - независимый от них епископ в Черногории (живу там). Всего не расскажешь, если интересно - погуглите. Очень жаль, что вы стали редко писать об общецерковных проблемах - ваши статьи я всегда отслеживаю и ставлю у нас на сайте pravtoday.ru - возможно вам будет интересно зайти и посмотреть,например, о книжке шевкунова.
Я собственно, тоже решил было откликнуться на материал лурье: уже две недели открыт у меня его текст на компе, да как-то ленился - а тут ваш ответ очень меня порадовал. И, наверное, подтолкнул все же "принять участие в беседе". Ваше обличение "брата согрешающего" произвело на меня сильное впечатление прежде всего своей доброй величавостью, как написал Пушкин: "Когда твой голос величавый меня внезапно поражал" - я так не умею, не дорос.
Я бы от себя добавил, что епископ Григорий описал самого себя в своей статейке, можно даже сказать, что его модель списана им с себя. Вы очень точно определили архиереев рпц, которые и сегодня, включая вновь рукоположенных, не более, как "лживые советские чиновники" - и, добавлю, вороватые. Безусловно, это (как и все мировое православие)- контора коммерческая, и я бы сказал, мошенническая. И по слову г-на Лурье, именно "светские люди привыкли воспринимать жуликов церковных, особенно архиереев, точно так же, как жуликов светских. Им кажется, что корпоративная закрытость духовенства - автоматическое следствие главного закона коррупционного бизнеса «денежки любят тишину»" - и это так и есть. Жалкие психологизмы бывшего химика, а ныне сомнительного "богослова" ( я бы сказал суеслова) не прокатывают ни в отношении рпц, как конторы по заготовке рогов и копыт, ни в отношении других православных церквей как принадлежащих "единству", так и "истинных" - но самое главное, и в отношении "малых сих" типа секты Вадим Мироныча ( или, к примеру, моей "епархии") - но только в отношении отдельных клиентов психиатрии, к которым давно и основателно отношу реченного г-на Лурье ( при всем моем презренни вообще к священному сану как идее и касте называть его епископом Церкви у меня просто язык никак не поворачивается). Поясню. Ну со священноначалием рпц все и так ясно, и вы это сами так сформулировали, что мне и не снилось. И еще. Никогда не слыхад, чтобы психи сбивались в кучу вокруг чье-то идеи - именно психи а не зомбированные дураки. А "духовенство любит держаться корпоративно и отделять себя от «мирян»" вовсе не потому, что они психи, а именно священносановная кастовая заединщина позволяет управлять паствой и стричь овец - но те, кто это делает, давно потеряв совесть, не станут ведь общаться с остриженными - бвндиты же не выпивают со своими жертвами? А что касается малых сообществ, то во-первых,деньги там есть - не правда ли, Вадим Мироныч, вам ведь хватает на бутерброд с икоркой в два кв. метра величиной? А на то чтобы на "Сноб" заплатить 15 тысяч, чтобы там пропечатали вашу гениальность - вы чай лекциями заработали? А во-вторых, там есть нечто большее денег: ни с чем не сравнимое наслаждение неограниченного и безраздельного властвования над людьми, пусть и немногими теми самыми мирянами, с которыми "властитель дум" не то, что вместе - на одной доске срать не сядет (извиняюсь за мой французский) - и это и вправду граничит уже с психиатрией. Что же касается нарциссизма, то это безусловно портрет самого ВМ ЛУРье - анфас и в профиль, картина маслом.
Так что в целом, я считаю, психологический анализ статьи, действительно, удался - если иметь в виду анализ личности отдельно взятого конкретного " иерарха" замкнутого религиозного соообщества или как правильно определил сам наш психиатр от физхимии свое сборище своих обожательниц - секты ("не бойся оказаться в секте"). Его собственный нарциссизм ("Люблю меня любимого" и "Я ваш бог, да не будут у вас боги иные") давно вышел за рамки банальной сексуальности, и чаяния сидящих у ног его типа "монахини" Митрениной в этом смысле тщетны, зря сидит, надеется.