дурацкодорожное
Собянин сносит ларьки и палатки. Естественно, народ тут же поделился на два основных лагеря: "Радетелей чистоты" и "Защитников малого бизнеса".
А мне вот интересно стало, лет так триста-четыреста тому назад боролись ли в Стольной Москве с ларьками? Наверняка ведь было то же самое. И по главным улицам "гоняли" боярские "кортежи", только вместо синих мигалок были дворовые молодцы с плетками. Да и дороги тогда были больше похожи на направления.
Рябушкин вспомнился с его "Московской улицей".
И ведь (если отбросить фантазию автора насчет нарядов) так оно и было. Даже подобие "ларька" имеется - часовенка с образами на углу. Не шаурмятня конечно, ибо пища духовная, но "съезду с главной дороги" мешает.
Или вот Суриков с его "Боярыней Морозовой":
И разницы-то всей, что нынче автозак, а тогда были сани-розвальни.
И вот представьте себе, вывозят значит боярыню из города, а тут сани возьми и за ларек какого-нибудь сбитеньщика зацепись? Шум-гам, стрельцы народ гоняют. Исправник матерится на кучера, тот кроет (не подумайте плохого) лошадь "добрым словом", а боярыня сидит и горько страдает о неустроенности российских дорог в частности и государственности вообще.
А опосля какой-нибудь подьячий накрапает сказку в государев приказ, что:
"Зимы такого-то года по государеву цареву и великаго князя Алексея Михайловича приказу. Како посыланная в монастырь Федорка Морозова могла убечь по дороге. Виною тому Ивашка Игнатьев сын Квасов изменою и воровством сбитенный ларек поставивши прямо на дороге. И в сыску Михайло Матвеев сын Бутурлин и Гаврило Осипов сын Зарецкий да дьяк Степан Безобразов сказали по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии крестному целованью, что Иван Игнатьев сын Квасов воровской человек. Да к той скаске руки свои приложили."
Думаете ларек оставили б?
А мне вот интересно стало, лет так триста-четыреста тому назад боролись ли в Стольной Москве с ларьками? Наверняка ведь было то же самое. И по главным улицам "гоняли" боярские "кортежи", только вместо синих мигалок были дворовые молодцы с плетками. Да и дороги тогда были больше похожи на направления.
Рябушкин вспомнился с его "Московской улицей".
И ведь (если отбросить фантазию автора насчет нарядов) так оно и было. Даже подобие "ларька" имеется - часовенка с образами на углу. Не шаурмятня конечно, ибо пища духовная, но "съезду с главной дороги" мешает.
Или вот Суриков с его "Боярыней Морозовой":
И разницы-то всей, что нынче автозак, а тогда были сани-розвальни.
И вот представьте себе, вывозят значит боярыню из города, а тут сани возьми и за ларек какого-нибудь сбитеньщика зацепись? Шум-гам, стрельцы народ гоняют. Исправник матерится на кучера, тот кроет (не подумайте плохого) лошадь "добрым словом", а боярыня сидит и горько страдает о неустроенности российских дорог в частности и государственности вообще.
А опосля какой-нибудь подьячий накрапает сказку в государев приказ, что:
"Зимы такого-то года по государеву цареву и великаго князя Алексея Михайловича приказу. Како посыланная в монастырь Федорка Морозова могла убечь по дороге. Виною тому Ивашка Игнатьев сын Квасов изменою и воровством сбитенный ларек поставивши прямо на дороге. И в сыску Михайло Матвеев сын Бутурлин и Гаврило Осипов сын Зарецкий да дьяк Степан Безобразов сказали по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии крестному целованью, что Иван Игнатьев сын Квасов воровской человек. Да к той скаске руки свои приложили."
Думаете ларек оставили б?