Крылов: теологическое
"Естественная религиозность" предполагает, что человек уповает на Творца и боится злых духов.
Существует два возможных извращения этой позиции.
Во-первых, злых духов можно полюбить. Это и есть язычество: поклонение демонам. Сначала из страха, а потом уже и любя. В конце концов демоны идеализируются и обожествляются - то есть им приписываются свойства Творца. Именно поэтому, кстати, политеизм так отвратителен Господу, несмотря на существование благочестивых и добрых язычников.
Во-вторых, Творцу можно приписать свойства демонов. То есть начать его бояться. И любить его не за то, что он благ, а за то, что он хитёр, силён, зол. К этому, пожалуй, тяготеют авраамические религии, хотя в разной мере и каждая по своему.
Правильный же подход, преодолевающий эти две ошибки - научиться любить Творца, не рассчитывая на Его помощь в каждую минуту, и ненавидеть злых духов, их при том не боясь.
(КК - ЖЖ 27 октября 2004)
Существует два возможных извращения этой позиции.
Во-первых, злых духов можно полюбить. Это и есть язычество: поклонение демонам. Сначала из страха, а потом уже и любя. В конце концов демоны идеализируются и обожествляются - то есть им приписываются свойства Творца. Именно поэтому, кстати, политеизм так отвратителен Господу, несмотря на существование благочестивых и добрых язычников.
Во-вторых, Творцу можно приписать свойства демонов. То есть начать его бояться. И любить его не за то, что он благ, а за то, что он хитёр, силён, зол. К этому, пожалуй, тяготеют авраамические религии, хотя в разной мере и каждая по своему.
Правильный же подход, преодолевающий эти две ошибки - научиться любить Творца, не рассчитывая на Его помощь в каждую минуту, и ненавидеть злых духов, их при том не боясь.
(КК - ЖЖ 27 октября 2004)