призрак грубого коллективизма
Коммунисты спешат откреститься от грубого коллективизма. А ну как народ заподозрит что тянут его в темное прошлое а не светлое будущее. И не пойдет за коммунистами. Кстати не всех это парит, некоторые прямо говорят, что пофиг что там этот народ думает, надо брать власть и штыками загонять в светлое будущее. Ну да ладно, а что собственно с этим грубым коллективизмом?
В сущности он восходит к архаическому обществу. И на самом деле никаким коллективизмом в современном смысле не являлся. Конечно никто не спорит, что в лесу гуртом выживать проще. Но представление о том что первобытный человек это такой же как мы, только в набедренной повязке в корне не верно. Люди в племени помогали друг другу просто потому что принадлежали одному племени. Безусловная принадлежность человека племени как части целому. Нет зазора, нет отдельности, нет как сейчас говорят отчуждения. Принадлежность всеобщая - социальная, материальная, духовная, мировоззренческая, какая угодно. Я думаю если первобытному человеку начать что-то объяснять про коллективизм, он даже не поймет о чем речь.
Так вот этого безусловного архаического коллективизма уже по сути нет, по крайней мере в цивилизационных центрах - крупных городах. А именно они сейчас центры социально активного населения. Современный человек отделен от общества, причем серьезно отделен. Государство Модерна, хоть бы и коммунистическое, вынуждено как-то сгрести в одну кучу этих чужих друг другу людей и заставить работать. Ибо с текущим уровнем разделения труда по-другому никак. Либеральное Государство Модерна давит на человека экономически. Коммунистическое давит на сознательность, идеологически. Людям и то и другое не нравится. Ибо такая искусственная группировка не делает людей ближе друг другу. Примерно как в многоквартирных домах - формально люди принадлежат одному ЖСК или ТСЖ, но реально они чужие друг другу. Как это коммунисты хотят в рамках Модерна преодолеть я ума не приложу. Притом что Модерн разлагается. Видимо рассчитывают на какой-то ренессанс. Но по-моему и возврат к архаическому безусловному коллективизму уже невозможен. Куда ни кинь везде клин.