О "красной метафизике" и "предельных основаниях"
http://civil-disput.livejournal.com/875281.html
На мой взгляд предельные основания это просто, если не прятаться за философскими умствованиями. На что в пределе способен человек? Какова его вершина? Какова его предельная реализация? Тот потенциал, который может раскрыться уже должен быть заложен в человеке. Это и есть его основание. Должно ли это стать идеалом (это предельное состояние) это уже отдельный вопрос. Важно то, что в старых мировоззренческих системах (до появления науки в нынешнем ее виде) знание об этих пределах дается изначально. Скажем у христиан есть "спасение души", "уподобиться Христу", у йогов есть самадхи, у Дона Хуана есть "третье внимание" и так далее. Если хотя бы немного вникнуть в суть вопроса то можно понять, что речь идет о тотальной трансформации человека, о выходе на совершенно запредельные уровни осознавания себя и мира. Также можно понять, что доступно это будет единицам. Рядовому же человеку остается уповать на милость божью, что после смерти заберут в рай, если будешь себя хорошо вести. Ну либо получишь лучшее перерождение. Долго ли коротко ли, но ближе к нашему времени (новое время, модерн) человек стал все менее доверять этим старым мировоззренческим системам (почему - отдельный вопрос). Сумлеваться стал. А что если это всё дурилка картонная?
В итоге на смену старым системам приходит научное знание, материализм и учение о народных массах. То есть массовый человек приобретает значение, которого раньше не имел и это важно (далее будет понятно почему)
В сущности, если отказаться от старых представлений о человеке как о неком изначально богоподобном существе, и посмотреть на него обычным взглядом, то можно понять что он мало что может. "Единица - вздор, единица - ноль, голос единицы тоньше писка". Ну что может поумневшая в процессе эволюции обезьяна? Ну разве что решить гипотезу Пуанкаре ))
Опять-таки, это отдельные гении, которые и раньше могли реализоваться. А что у нас предусмотрено для массового человека? И вот тут как нельзя кстати оказывается учение о народных массах. Каждый человек в отдельности ничтожен, но если мы сумеем построить солидарное общество в котором усилия отдельных индивидуумов не будут гасить друг друга в конкурентной борьбе а будут складываться, то мы получим супер-общество, которое сможет творить чудеса. Получим бога из общества, о чем напрямую пишет автор исходного поста "человечество - это строящийся бог, который сможет всё". Это и есть на мой взгляд квинтэссенция модерна. Если очень захотеть можно в космос полететь. В космос полетели. То есть в неком начальном приближении бог из общества построился. Остается вопрос - почему он так быстро сдулся?
Некая альтернатива подходу "бог из общества" это подход "бог из машины" исповедуемый трансгуманистами. То есть человек сможет трансформироваться на индивидуальном уровне, но за счет достижений НТП а не за счет собственного духовного роста.
На мой взгляд предельные основания это просто, если не прятаться за философскими умствованиями. На что в пределе способен человек? Какова его вершина? Какова его предельная реализация? Тот потенциал, который может раскрыться уже должен быть заложен в человеке. Это и есть его основание. Должно ли это стать идеалом (это предельное состояние) это уже отдельный вопрос. Важно то, что в старых мировоззренческих системах (до появления науки в нынешнем ее виде) знание об этих пределах дается изначально. Скажем у христиан есть "спасение души", "уподобиться Христу", у йогов есть самадхи, у Дона Хуана есть "третье внимание" и так далее. Если хотя бы немного вникнуть в суть вопроса то можно понять, что речь идет о тотальной трансформации человека, о выходе на совершенно запредельные уровни осознавания себя и мира. Также можно понять, что доступно это будет единицам. Рядовому же человеку остается уповать на милость божью, что после смерти заберут в рай, если будешь себя хорошо вести. Ну либо получишь лучшее перерождение. Долго ли коротко ли, но ближе к нашему времени (новое время, модерн) человек стал все менее доверять этим старым мировоззренческим системам (почему - отдельный вопрос). Сумлеваться стал. А что если это всё дурилка картонная?
В итоге на смену старым системам приходит научное знание, материализм и учение о народных массах. То есть массовый человек приобретает значение, которого раньше не имел и это важно (далее будет понятно почему)
В сущности, если отказаться от старых представлений о человеке как о неком изначально богоподобном существе, и посмотреть на него обычным взглядом, то можно понять что он мало что может. "Единица - вздор, единица - ноль, голос единицы тоньше писка". Ну что может поумневшая в процессе эволюции обезьяна? Ну разве что решить гипотезу Пуанкаре ))
Опять-таки, это отдельные гении, которые и раньше могли реализоваться. А что у нас предусмотрено для массового человека? И вот тут как нельзя кстати оказывается учение о народных массах. Каждый человек в отдельности ничтожен, но если мы сумеем построить солидарное общество в котором усилия отдельных индивидуумов не будут гасить друг друга в конкурентной борьбе а будут складываться, то мы получим супер-общество, которое сможет творить чудеса. Получим бога из общества, о чем напрямую пишет автор исходного поста "человечество - это строящийся бог, который сможет всё". Это и есть на мой взгляд квинтэссенция модерна. Если очень захотеть можно в космос полететь. В космос полетели. То есть в неком начальном приближении бог из общества построился. Остается вопрос - почему он так быстро сдулся?
Некая альтернатива подходу "бог из общества" это подход "бог из машины" исповедуемый трансгуманистами. То есть человек сможет трансформироваться на индивидуальном уровне, но за счет достижений НТП а не за счет собственного духовного роста.