Котловастый морамохинский валун
По дороге, ведущей из Пушкинских гор в Тригорское, немного не доезжая поворота на Савкину горку, внимательный путник может заглядеть спрятавшийся в подлеске валун с воткнутой рядом табличкой. Этот камень с неясными кругами и полукружьями на поверхности с лёгкой руки Семёна Степановича Гейченко был объявлен культовым камнем I века нашей эры. Но так ли это на самом деле?
Камень этот, который в Викимапии назван "котловастым", был притащен по указанию легендарного директора Пушкинского заповедника из деревни Морамохи в 1970-х годах.
Гейченко вообще любил выкапывать из земли всё каменное и, как запасливый хомячок, тащить к себе в норку. Так во многих местах Заповедника оказались каменные кресты, причем, тогда особо не заморачивались и не отмечали, откуда крест был взят. С тех пор концов так и не найти(
Данный же камень Гейченко увидел у скотного загона, назвал его чудо-юдом и обозначил "жертвенным святилищным камнем древнейшей эпохи". Так он и числился долгие годы.
Но недавно камень осмотрели питерские журналисты и регионавты Александр Потравнов и Татьяна Хмельник, провели изыскания и сделали вывод, что 11 круглых углублений связаны вовсе не с культовостью, а это всего навсего следы заготовок каменных жерновов для ручных мельниц.
Технология была такая: намечался контур, выдалбливалась канавка и делался горизонтальный подруб заготовки с целью её извлечения из монолита. Да и тысячелетие это, очевидно, не первое, а век этак 13-17.
Так одной легендой и мистическим местом в Пушкиногорье стало меньше, но ведь Заповедник не стал от этого менее привлекательным? Здесь по-прежнему непередаваемо хорошо в любое время года...
Подробнее со статьей о культовом валуне можно ознакомиться здесь: http://regionavtica.ru/articles/k-voprosu-o-kul-tovosti-valuna-iz-derevni-maramoha.html
Камень этот, который в Викимапии назван "котловастым", был притащен по указанию легендарного директора Пушкинского заповедника из деревни Морамохи в 1970-х годах.
Гейченко вообще любил выкапывать из земли всё каменное и, как запасливый хомячок, тащить к себе в норку. Так во многих местах Заповедника оказались каменные кресты, причем, тогда особо не заморачивались и не отмечали, откуда крест был взят. С тех пор концов так и не найти(
Данный же камень Гейченко увидел у скотного загона, назвал его чудо-юдом и обозначил "жертвенным святилищным камнем древнейшей эпохи". Так он и числился долгие годы.
Но недавно камень осмотрели питерские журналисты и регионавты Александр Потравнов и Татьяна Хмельник, провели изыскания и сделали вывод, что 11 круглых углублений связаны вовсе не с культовостью, а это всего навсего следы заготовок каменных жерновов для ручных мельниц.
Технология была такая: намечался контур, выдалбливалась канавка и делался горизонтальный подруб заготовки с целью её извлечения из монолита. Да и тысячелетие это, очевидно, не первое, а век этак 13-17.
Так одной легендой и мистическим местом в Пушкиногорье стало меньше, но ведь Заповедник не стал от этого менее привлекательным? Здесь по-прежнему непередаваемо хорошо в любое время года...
Подробнее со статьей о культовом валуне можно ознакомиться здесь: http://regionavtica.ru/articles/k-voprosu-o-kul-tovosti-valuna-iz-derevni-maramoha.html