Ещё немного из Истории Экуменизма...
Благодарю за наводку--uchenitsa_iya !
Из доклада митр.Кирилла, предс. ОВЦС.(Журнал"Церковь и время" н.5)
"К РЕДИТ НАШЕГО ДОВЕРИЯ К ВСЕМИРНОМУ СОВЕТУ ЦЕРКВЕЙ ИСЧЕРПАН(1998г)":
"
1-ая-количественно незначительна, хорошо организована и хорошо финансируется, издает газету и иную литературу. ...
Главные аргументы этой группы таковы: экуменизм - это совокупность ересей, главная ересь XX века; РПЦ вступила в ВСЦ под влиянием атеистического правительства, которое стремилось ослабить авторитет Русской Церкви в народе и потому толкало руководство Церкви к этому шагу.
Эта группа также утверждает, что сейчас участие РПЦ во Всемирном Совете Церквей обусловливается лишь тем единственным обстоятельством, что власть в Церкви находится в руках иерархов-еретиков, вероотступников, предателей Православия, которые злодейски продолжают линию, навязанную атеистической властью.
Исходя из этого, предлагается... немедленно добиться выхода из ВСЦ и осудить действия руководства Церкви..., и одновременно предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении.
Следующий шаг - прекратить общение с Православными Церквами, имеющими отношения с экуменическим движением, и, в частности, с теми, кто придерживается григорианского календаря и особенно НОВОЙ пасхалии. Одновременно установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью и с греческими "старостильниками". 1-ая-количественно незначительна, хорошо организована и хорошо финансируется, издает газету и иную литературу. ...
Главные аргументы этой группы таковы: экуменизм - это совокупность ересей, главная ересь XX века; РПЦ вступила в ВСЦ под влиянием атеистического правительства, которое стремилось ослабить авторитет Русской Церкви в народе и потому толкало руководство Церкви к этому шагу.
Эта группа также утверждает, что сейчас участие РПЦ во Всемирном Совете Церквей обусловливается лишь тем единственным обстоятельством, что власть в Церкви находится в руках иерархов-еретиков, вероотступников, предателей Православия, которые злодейски продолжают линию, навязанную атеистической властью.
Исходя из этого, предлагается... немедленно добиться выхода из ВСЦ и осудить действия руководства Церкви..., и одновременно предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении.
Следующий шаг - прекратить общение с Православными Церквами, имеющими отношения с экуменическим движением, и, в частности, с теми, кто придерживается григорианского календаря и особенно НОВОЙ пасхалии. Одновременно установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью и с греческими "старостильниками".
Последняя фраза-- не просто ложь, это--клевета на братию, в том числе, на тех Предстоятелей Поместных Православных Церквей (на тот исторический момент--1998г.), которые вышли из ВСЦ, --Патриарха Иерусалимского Диодора и Патриарха Грузинского Илию,от которого, кстати, группа монашествующих-"зилотов", потребовала прекратить евхаристическое общение с теми Поместными Православными Церквами, которые состоят в ВСЦ, что Блаженнейший Патриарх Илия с негодованием отверг, а монашествующие эти подались в раскол. Эскапады про "линию, навязанную атеистической властью" совершенно неуместны, в свете того, что лидером экуменистического движения тогда был Фанар, который к этой самой "атеистической власти" никогда не имел никакого отношения, а по поводу "установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью" , будущий Патриарх просто прямо-таки пророчествует! В стиле Первосвященника Каиафы...
Кстати, переговоры о восстановлении общения "с греческими старостильниками..." вёл наш блаженной памяти Патриарх Диодор--они были сорваны Фанаром...
" Во 1-ых, должным образом ответить СХИЗМАТИКАМ и хулителям Православия, которые используют экуменическую тему для ПРОВОКАЦИИ раскола и ослабления влияния Православной Церкви на жизнь общества.
Необходимо ЯСНО сказать, что существуют ЯСНЫЕ канонические основания для участия Православных Церквей в деятельности ВСЦ.(!!!)
Это - законные решения Архиерейских соборов и Синодов Поместных Православных Церквей, а также законные решения на всеправославном уровне. Участие Православных Церквей в экум. движении было определено ... официальным решением ВСЕХ Поместных Православных Церквей ... ."
Ответ этот неубедителен, ибо насквозь лживый -- как показано нами в предыдущей статье, ибо на тот момент ни Иерусалимская, ни Грузинская, ни даже Болгарская Церкви в ВСЦ не состояли!
"Ясные канонические основания" ( ито--только для переговоров с латинянам) имееет до сих пор только Вселенский Патриархат, и "основания" эти- -волюнтаристское, антиканоническое деяние ("снятие анафем") Патриарха Константинопольского Афинагора...
"законные решения Архиерейских соборов и Синодов Поместных Православных Церквей..."--не тождественны решению Поместного Собора, как единственно-компетентного органа, который может решать такие вопросы на уровне Поместной Церкви, тем более не могло быть---""официальным решением ВСЕХ Поместных Православных Церквей", ибо не было еще Вселенского Собора, которы бы рассмотрел данный вопрос! Именно такой Собор и желает нынче собрать нынешний Вселенский Патриарх Варфоломей...
Таким образом, мы неизбежно приходим к идеее , что нынешние униональные интенции некоторых Первоиерархов, получивших дальнейшую реализацию в переговорах с латинянами , в которых принимают участия "представители Поместных Православных Церквей", в действительности, являются грубым попранием принципов Соборности в Церкви, попранием воли Народа Церковного, который вправе требовать у своих Иерархов отчёта за те обещания латинянам, которые незаконно даются от имени "всей Полноты Православия"! Православная экклезиология (которой грубо противоречит и сам незаконный акт "снятия анафем", который запустил вышеназванные апостасийные процессы) не даёт никаких канонических оснований для узурпации церковной власти, ни Первоиерархом ("папизм"), ни Синодом ("духовными олигархами"), ни даже Архиерейским Собором, компетенции которых строго ограничены!
Посему, как знать. не окажутся ли пророческими и слова нынешнего Патриарха (тогдашнего Митрополита) Кирилла (Гндяева) о необходимости "предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении."?!
"Настало также время ВСЕПРАВОСЛАВНО засвидетельствовать, что за всю историю участия православных в экум. движении не было НИ одного случая ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВА тех православных иерархов или богословов, кот. ... представляли свои Церкви в этом движении и которые в СМИРЕННОЙ покорности своим Церквам исполняли возложенное на них послушание."
Не обязательно переходить в латинство, чтобы предать Святоотеческое Православие: больше пользы для латинян некие апостаты принесли именно в роли православных Иерархов! Отрицание самоочевидных фактов предательства Православия есть свидетельство своей "апостольской преемственности"--от "апостола Иуды Искариота"...
Из доклада митр.Кирилла, предс. ОВЦС.(Журнал"Церковь и время" н.5)
"К РЕДИТ НАШЕГО ДОВЕРИЯ К ВСЕМИРНОМУ СОВЕТУ ЦЕРКВЕЙ ИСЧЕРПАН(1998г)":
"
1-ая-количественно незначительна, хорошо организована и хорошо финансируется, издает газету и иную литературу. ...
Главные аргументы этой группы таковы: экуменизм - это совокупность ересей, главная ересь XX века; РПЦ вступила в ВСЦ под влиянием атеистического правительства, которое стремилось ослабить авторитет Русской Церкви в народе и потому толкало руководство Церкви к этому шагу.
Эта группа также утверждает, что сейчас участие РПЦ во Всемирном Совете Церквей обусловливается лишь тем единственным обстоятельством, что власть в Церкви находится в руках иерархов-еретиков, вероотступников, предателей Православия, которые злодейски продолжают линию, навязанную атеистической властью.
Исходя из этого, предлагается... немедленно добиться выхода из ВСЦ и осудить действия руководства Церкви..., и одновременно предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении.
Следующий шаг - прекратить общение с Православными Церквами, имеющими отношения с экуменическим движением, и, в частности, с теми, кто придерживается григорианского календаря и особенно НОВОЙ пасхалии. Одновременно установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью и с греческими "старостильниками". 1-ая-количественно незначительна, хорошо организована и хорошо финансируется, издает газету и иную литературу. ...
Главные аргументы этой группы таковы: экуменизм - это совокупность ересей, главная ересь XX века; РПЦ вступила в ВСЦ под влиянием атеистического правительства, которое стремилось ослабить авторитет Русской Церкви в народе и потому толкало руководство Церкви к этому шагу.
Эта группа также утверждает, что сейчас участие РПЦ во Всемирном Совете Церквей обусловливается лишь тем единственным обстоятельством, что власть в Церкви находится в руках иерархов-еретиков, вероотступников, предателей Православия, которые злодейски продолжают линию, навязанную атеистической властью.
Исходя из этого, предлагается... немедленно добиться выхода из ВСЦ и осудить действия руководства Церкви..., и одновременно предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении.
Следующий шаг - прекратить общение с Православными Церквами, имеющими отношения с экуменическим движением, и, в частности, с теми, кто придерживается григорианского календаря и особенно НОВОЙ пасхалии. Одновременно установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью и с греческими "старостильниками".
Последняя фраза-- не просто ложь, это--клевета на братию, в том числе, на тех Предстоятелей Поместных Православных Церквей (на тот исторический момент--1998г.), которые вышли из ВСЦ, --Патриарха Иерусалимского Диодора и Патриарха Грузинского Илию,от которого, кстати, группа монашествующих-"зилотов", потребовала прекратить евхаристическое общение с теми Поместными Православными Церквами, которые состоят в ВСЦ, что Блаженнейший Патриарх Илия с негодованием отверг, а монашествующие эти подались в раскол. Эскапады про "линию, навязанную атеистической властью" совершенно неуместны, в свете того, что лидером экуменистического движения тогда был Фанар, который к этой самой "атеистической власти" никогда не имел никакого отношения, а по поводу "установить евхаристическое общение с Русской Зарубежной Церковью" , будущий Патриарх просто прямо-таки пророчествует! В стиле Первосвященника Каиафы...
Кстати, переговоры о восстановлении общения "с греческими старостильниками..." вёл наш блаженной памяти Патриарх Диодор--они были сорваны Фанаром...
" Во 1-ых, должным образом ответить СХИЗМАТИКАМ и хулителям Православия, которые используют экуменическую тему для ПРОВОКАЦИИ раскола и ослабления влияния Православной Церкви на жизнь общества.
Необходимо ЯСНО сказать, что существуют ЯСНЫЕ канонические основания для участия Православных Церквей в деятельности ВСЦ.(!!!)
Это - законные решения Архиерейских соборов и Синодов Поместных Православных Церквей, а также законные решения на всеправославном уровне. Участие Православных Церквей в экум. движении было определено ... официальным решением ВСЕХ Поместных Православных Церквей ... ."
Ответ этот неубедителен, ибо насквозь лживый -- как показано нами в предыдущей статье, ибо на тот момент ни Иерусалимская, ни Грузинская, ни даже Болгарская Церкви в ВСЦ не состояли!
"Ясные канонические основания" ( ито--только для переговоров с латинянам) имееет до сих пор только Вселенский Патриархат, и "основания" эти- -волюнтаристское, антиканоническое деяние ("снятие анафем") Патриарха Константинопольского Афинагора...
"законные решения Архиерейских соборов и Синодов Поместных Православных Церквей..."--не тождественны решению Поместного Собора, как единственно-компетентного органа, который может решать такие вопросы на уровне Поместной Церкви, тем более не могло быть---""официальным решением ВСЕХ Поместных Православных Церквей", ибо не было еще Вселенского Собора, которы бы рассмотрел данный вопрос! Именно такой Собор и желает нынче собрать нынешний Вселенский Патриарх Варфоломей...
Таким образом, мы неизбежно приходим к идеее , что нынешние униональные интенции некоторых Первоиерархов, получивших дальнейшую реализацию в переговорах с латинянами , в которых принимают участия "представители Поместных Православных Церквей", в действительности, являются грубым попранием принципов Соборности в Церкви, попранием воли Народа Церковного, который вправе требовать у своих Иерархов отчёта за те обещания латинянам, которые незаконно даются от имени "всей Полноты Православия"! Православная экклезиология (которой грубо противоречит и сам незаконный акт "снятия анафем", который запустил вышеназванные апостасийные процессы) не даёт никаких канонических оснований для узурпации церковной власти, ни Первоиерархом ("папизм"), ни Синодом ("духовными олигархами"), ни даже Архиерейским Собором, компетенции которых строго ограничены!
Посему, как знать. не окажутся ли пророческими и слова нынешнего Патриарха (тогдашнего Митрополита) Кирилла (Гндяева) о необходимости "предать церковному суду тех, кто сегодня представляет Русскую Церковь в экуменическом движении."?!
"Настало также время ВСЕПРАВОСЛАВНО засвидетельствовать, что за всю историю участия православных в экум. движении не было НИ одного случая ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВА тех православных иерархов или богословов, кот. ... представляли свои Церкви в этом движении и которые в СМИРЕННОЙ покорности своим Церквам исполняли возложенное на них послушание."
Не обязательно переходить в латинство, чтобы предать Святоотеческое Православие: больше пользы для латинян некие апостаты принесли именно в роли православных Иерархов! Отрицание самоочевидных фактов предательства Православия есть свидетельство своей "апостольской преемственности"--от "апостола Иуды Искариота"...