Жизнь незамеченных людей. Ауы
Об изобретателе колеса нам известно до обидного мало. Мы не знаем, когда именно он сделал величайшее из человеческих открытий, и как эта идея вообще пришла ему в голову. Одни ученые считают, что колесо - это эволюционировавшее бревно-каток, другие склонны видеть в нем перевернутый гончарный круг, третьи - дар богов.
Но, как бы то ни было, наш герой, которого звали примерно Ауы (разные ученые дают разную траскрипцию) колесо изобрел.
То, что было дальше ученым известно из наскальной живописи, созданной самим Ауы в одной из пещер Восточной Африки.
Рисунки повествуют о печальной судьбе изобретателя, намного обогнавшего свое время. На западной стене можно наблюдать сцены, повествующие о том, что непосредственно последовало за изобретением.
Революционный проект, влияющий на жизнь не только той эпохи, но и современного мира… остался незамеченным. Казалось бы, такое замечательное изобретение тут же должно было пойти в массы, завоевать популярность, превратиться сначала в тележки, потом в телеги, потом в велосипеды, автобусы и поезда. Но никто не спешил. На Ауы, перевозящего свои нехитрые пожитки и охотничьи трофеи на тележке с колесами, смотрели как на забавного чудака.
Тогда Ауы стал пытаться продвинуть свой проект, так сказать, в массы. Устроил то, что сейчас бы назвали «семплингом» - то есть, подарил по тележке с колесами нескольким членам своего племени, в том числе - шаману.
Шаман подарок отверг - боги сказали, не к добру эта штуковина. В самой середине западной стены представлены видения, зарисованные, скорее всего, со слов шамана. Ученые пока не могут однозначно определить, что именно увидел шаман (к тому же, сам Ауы мог достаточно вольно интерпретировать рассказанное), но все находят определенные аналогии с «Откровением Иоанна Богослова» и фильмом-катастрофой «Экипаж».
Остальные участники «рекламной акции», вняв уговорам шамана, разбили тележки, а затем побили самого Ауы. В этой сцене, кстати, впервые в наскальной живописи используется краска синих тонов, по цвету средняя между берлинской лазурью и кобальтом. Ауы плюнул, разломал последнюю тележку - и продолжил свою жизнь охотника и собирателя, ничем не отличаясь от окружающих.
На этом заканчивается первая часть повествования, оставленного нам Ауы. Продолжение же истории находится на южной стене той же пещеры.
Через некоторое время (к сожалению, календарь изобрели позже, так что определить временной промежуток трудно) шаман был сожран саблезубым тигром. Новый же шаман обнаружил среди доставшихся ему вещей предшественника созданный в ритуальных целях макет тележки Ауы. Идея крайне ему понравилась, а в видениях, которые он транслировал племени, можно, при известной доле воображения, узнать, к примеру, фильм «Прибытие поезда» братьев Люмьер.
После чего в племени начался «колесный бум». Были довольно быстро освоены телеги, тележки, создана детская коляска, игрушки на колесиках, даже некий прообраз кресла на колесах.
Так как племя вело воинственную политику, одним из требований к покоренным соседям было внедрение колеса. Так что телегизация стала распространяться со скоростью поветрия.
Вместе с распространением колеса, возник культ шамана, давшего людям столь ценный «подарок богов».
Ауы был рад распространению колеса, но то, что вся слава (а со временем - и материальные ценности, некий «налог на колесо» - небольшая доля перевезенных грузов) идет шаману - повергало его в уныние.
Он пришел к шаману - и сообщил о том, кому принадлежит честь открытия. Шаман, судя по всему, либо потребовал привести свидетелей, либо просто ответил в грубой форме - а сбор свидетельских показаний уже был инициативой Ауы.
Но случилось странное - все те, кому Ауы в свое время подарил тележки, в один голос сообщали, что достоверно помнят, как первую тележку создал шаман. Правда, в этом месте показания расходились: одни называли создателем колеса нового шамана, другие - старого. Самого Ауы не назвал никто. И снова побили. Как видно, между росписью восточной и южной стены прошло достаточно времени - теперь синяки изображаются в еще более реалистичном цвете, глубоком темно-фиолетовом.
После такого поражения, Ауы замуровался в пещере - и весь остаток жизни посвятил созданию наскальной росписи, которая дошла до нас практически в первозданном состоянии.
Но, как бы то ни было, наш герой, которого звали примерно Ауы (разные ученые дают разную траскрипцию) колесо изобрел.
То, что было дальше ученым известно из наскальной живописи, созданной самим Ауы в одной из пещер Восточной Африки.
Рисунки повествуют о печальной судьбе изобретателя, намного обогнавшего свое время. На западной стене можно наблюдать сцены, повествующие о том, что непосредственно последовало за изобретением.
Революционный проект, влияющий на жизнь не только той эпохи, но и современного мира… остался незамеченным. Казалось бы, такое замечательное изобретение тут же должно было пойти в массы, завоевать популярность, превратиться сначала в тележки, потом в телеги, потом в велосипеды, автобусы и поезда. Но никто не спешил. На Ауы, перевозящего свои нехитрые пожитки и охотничьи трофеи на тележке с колесами, смотрели как на забавного чудака.
Тогда Ауы стал пытаться продвинуть свой проект, так сказать, в массы. Устроил то, что сейчас бы назвали «семплингом» - то есть, подарил по тележке с колесами нескольким членам своего племени, в том числе - шаману.
Шаман подарок отверг - боги сказали, не к добру эта штуковина. В самой середине западной стены представлены видения, зарисованные, скорее всего, со слов шамана. Ученые пока не могут однозначно определить, что именно увидел шаман (к тому же, сам Ауы мог достаточно вольно интерпретировать рассказанное), но все находят определенные аналогии с «Откровением Иоанна Богослова» и фильмом-катастрофой «Экипаж».
Остальные участники «рекламной акции», вняв уговорам шамана, разбили тележки, а затем побили самого Ауы. В этой сцене, кстати, впервые в наскальной живописи используется краска синих тонов, по цвету средняя между берлинской лазурью и кобальтом. Ауы плюнул, разломал последнюю тележку - и продолжил свою жизнь охотника и собирателя, ничем не отличаясь от окружающих.
На этом заканчивается первая часть повествования, оставленного нам Ауы. Продолжение же истории находится на южной стене той же пещеры.
Через некоторое время (к сожалению, календарь изобрели позже, так что определить временной промежуток трудно) шаман был сожран саблезубым тигром. Новый же шаман обнаружил среди доставшихся ему вещей предшественника созданный в ритуальных целях макет тележки Ауы. Идея крайне ему понравилась, а в видениях, которые он транслировал племени, можно, при известной доле воображения, узнать, к примеру, фильм «Прибытие поезда» братьев Люмьер.
После чего в племени начался «колесный бум». Были довольно быстро освоены телеги, тележки, создана детская коляска, игрушки на колесиках, даже некий прообраз кресла на колесах.
Так как племя вело воинственную политику, одним из требований к покоренным соседям было внедрение колеса. Так что телегизация стала распространяться со скоростью поветрия.
Вместе с распространением колеса, возник культ шамана, давшего людям столь ценный «подарок богов».
Ауы был рад распространению колеса, но то, что вся слава (а со временем - и материальные ценности, некий «налог на колесо» - небольшая доля перевезенных грузов) идет шаману - повергало его в уныние.
Он пришел к шаману - и сообщил о том, кому принадлежит честь открытия. Шаман, судя по всему, либо потребовал привести свидетелей, либо просто ответил в грубой форме - а сбор свидетельских показаний уже был инициативой Ауы.
Но случилось странное - все те, кому Ауы в свое время подарил тележки, в один голос сообщали, что достоверно помнят, как первую тележку создал шаман. Правда, в этом месте показания расходились: одни называли создателем колеса нового шамана, другие - старого. Самого Ауы не назвал никто. И снова побили. Как видно, между росписью восточной и южной стены прошло достаточно времени - теперь синяки изображаются в еще более реалистичном цвете, глубоком темно-фиолетовом.
После такого поражения, Ауы замуровался в пещере - и весь остаток жизни посвятил созданию наскальной росписи, которая дошла до нас практически в первозданном состоянии.