Наркотическое опьянение производными конопли и прелесть.
Популяризация прелести:"Познание мира, оригинальные мысли и идеи, философские размышления, сила качественной марихуаны и гашиша способна переполнить тело энергией, а разум очистить от всего лишнего, сделав кристально чистым восприятие. Стимулирующий high эффект пробуждает разум, stone эффект дает максимальное расслабление. Мысли становятся четкими и ясными, просыпается творческий потенциал, появляется желание действовать. Тело переполняется энергией, а душа светлыми чувствами. Поднимается настроение, просыпается боевой настрой.Яркое воодушевляющее воздействие, наполняющее сознание чувством блаженства, будто вы только что покорили весь мир.Этот полет надолго унесет в страну творчества и активности.Тело ощущает легкость, разум открывается для нового опыта. Душа начинает жаждать общения и новых приключений. Настроение немедленно повышается. Отличный вариант для прогулок, дружеских встреч и любого рода активности. Волна радости, энергии и творческих порывов. Конопля может как очистить разум, так и подарить психоделическое воздействие.Тело и разум переполняются ощущением безграничной эйфории, а затем наступает полнейший релакс. Придет приятная расслабляющая нега и чувство удовлетворения, которые приятно расслабят и переведут разум в режим созерцания.Тело полностью расслабляется, наполняясь ощущением покоя. В это же время разум остается довольно чистым и незамутненным, позволяя сосредоточиться на бесконечном потоке мыслей." и т.д. и т.п.
У меня были опыты как эпизодического, так и регулярного употребления производных психотропной конопли, которые некоторые думают что по сравнению с алкоголем они менее разрушительны для здоровья, впрочем всё это весьма относительно, так как опасность в сопутствующих побочных эффектах связанных с утратой качества мышления и бесовскими искушениями. И у меня были все те эффекты, о которых пишет популяризатор употребления этого психотропного вещества. Но прелесть есть прелесть и это опьянение просто форма иллюзии по сравнению с реальной работой над собой, собственно аскетическими практиками поста(голодание), бдения(депривация сна) и их воздействием на сознание, борьбы со страстями, созерцанием и молитвой. Истина заключается в том, что все лёгкое, получаемое без серьёзных усилий, не имеет прочного основания и внутренне пустышка, иллюзия понимания, а на деле все потом оборачивается противоположным состоянием, вот оно зло, реальная, не иллюзорная противоположность. То есть иллюзия, вызванное воздействием шишек конопли специфическое помрачение ума, иллюзия кристально чистого восприятия, понимания, четкости, ясности, глубокой релаксации и т.д. порождает обратное, противоположное состояние и оно не иллюзорно, вполне реально со всеми выходящими на то последствиями (социальными, физическими, умственными, духовными).
Если задать риторический вопрос: Что большее зло, алкоголь или марихуана? Я имел опыт употребления как и того, так и другого. На этот вопрос невозможно объективно ответить с духовной точки зрения, так как под действием алкоголя или каннабиса, то есть в состоянии опьянения богопознание и молитва не возможны, даже в состоянии похмелья это очень тяжело. Современная медицина скажет что употребление алкоголя более разрушительно для здоровья, алкоголь более токсичен и алкогольное пьянство более социально опасно и здесь правда, но здесь существуют "подводные камни". Способность к основательному суждению о том или другом предмете теряется, при опьянении марихуаной замещается иллюзией, хотя конечно качественной, отдельные детали могут довольно хорошо улавливаться, но разрушается целостная картина, вернее ее невозможно составить, при сохранении поверхностности познания окружающего, а в состоянии похмелья патологический эффект просто усугубляется, значительное ослабление нужной активности мозга. Недостаток глубины и развернутости мышления, соответственно возникают ошибки во всех сферах жизни, связанные с плохим качеством частично помраченного восприятия и мышления.Например можно не видеть в себе или плохо искоренять помыслы гордыни( чувства собственной важности, уверенности в верности своих суждений, отношения к тому или другому предмету, отсутствие самокритики), тщеславие( стремление быть значимым не только в своих глазах, но и в глазах окружающих кем бы они не были) господство воображения, когда кто вместо осмысления, размышления о том или другом предмете или явлении социальных отношений просто мечтательно визуализирует , представляет как внутренний видеофильм решение тех или других проблем и достижение целей, которые не были достигнуты и т.д и т.п) это не дает возможность направить ум на созерцания образа той или другой проблемы, предмета и т.д. , нет полноценной работы над "точками восприятия", а это окружающий нас мир явлений, предметов и мир духовный, в том числе и искушения. Глупость, ошибки, неправильные решения тех или других проблем это все относится к курильщикам марихуаны. Весь вопрос только в степени патологического, побочного эффекта.
Абсолютный непреложный закон аскетической психофизиологии святых Отцов, касающийся вопроса умеренности во всем и аскетизма несомненен, если исходить не с мечтательных умозрений либеральных деятелей находящихся в состоянии глубокой прелести, а реального духовного опыта борьбы со страстями, работы над собой, как показывают многочисленные примеры. Нельзя забывать и о медицине, психофизиологии, её объяснения ничтожны исходя из духовного закона, но отдельные выводы и результаты исследований медицинской науки можно использовать как аргументы .
Идейные курильщики марихуаны хотят получить лёгким путём с помощью вещества то, что получают с помощью глубокой работы над собой и волевых усилий. Эффекты марихуаны это лишь жалкий образ того, чего достигают через пост(голодание, воздержание в излишестве пищи) и бдение( депривация сна, воздержание в излишестве сна), которые реально вводят человека другое состояние сознания . Такое расширение территории сознания и освобождение от духа расслабления, праздности, помрачения ума по святым Отцам способствуя освобождению от грубых страстей, открывает дорогу к искоренению более тонких. Состояние сознания вызванное воздержанием в пище и сне очень ценно и полезно. Такое состояние многократно расширяет созерцательную способность, делает её более совершенной, возрастает , становясь зеркальной память, мыслительные операции, анализ, обобщение, конкретизация, сравнение , классификация переходят на качественно новый уровень. Тоже самое касается ощущений и восприятия , они становятся более яркими, четкими и в какой то степени необычными и приятными, новыми. Стабилизируется настроение, становится более ровным и достаточно высоким,оптимистичным. В бессмысленную до этого жизнь, вносится смысл, какой то позитив. Если использовать какие либо грубые медицинские аналоги, то тимолептические (повышающие настроение) эффекты поста и бдения с одной стороны седативные, с другой стороны стимулирующие. Проще говоря, аскетика это самый лучший антидепресант и стимулятор активности. Проблемы казавшиеся непреодолимыми до практики поста и бдения, становятся легко устранимыми. И в этом нет ничего удивительного, пост и бдение расширяют возможности трансформации и внутренней самонастройки.
Изменяется сама картина мира, окружающие предметы предстают сознанию совсем в другой плоскости,в многократно большей детальности. Многие вещи бывшие непонятными, туманными до применения практики голодания и депривации сна становятся понятными и ясными. Другой потенциал поста и бдения это мощный антипсихотический эффект, например неврозы, депрессивные состояния, психопатии, разные формы течения шизофрении значительно слабеют и даже исчезают, человек на фоне большой ясности ума становится более адекватным к окружающему, процесс отражения действительности становится более качественным. А так как этот эффект также несколько психоделический, то нельзя не коснуться такого ценного состояния связанного с высвобождением созерцательной способности, как состояние «философского удивления» окружающему и самому себе. Кроме того в изменённом состоянии сознания вызванного применением поста и бдения повышается активность , жизнеспособность. Меняется даже сама внешность, становится более волевой, тоже самое можно сказать и о голосе, походке.
Нормализуется также и сексуальная сфера, становясь подконтрольной. Человек получает власть над неподконтрольными сексуальными влечениями. Искореняются низменные животные наклонности, грубые страсти. Сознание переходит с животного на другой, более совершенный психический(душевный) уровень с реальной перспективой перейти на духовный( сверхъестественный уровень бытия).Нельзя также оставить без внимания и резервные возможности, то есть то что имеет в себе каждый из нас даже не подозревая об этом. Например есть все основания утверждать, что в изменённом состоянии сознания вызванном аскетической практикой поста и бдения значительно обостряется интуиция.
У меня были опыты как эпизодического, так и регулярного употребления производных психотропной конопли, которые некоторые думают что по сравнению с алкоголем они менее разрушительны для здоровья, впрочем всё это весьма относительно, так как опасность в сопутствующих побочных эффектах связанных с утратой качества мышления и бесовскими искушениями. И у меня были все те эффекты, о которых пишет популяризатор употребления этого психотропного вещества. Но прелесть есть прелесть и это опьянение просто форма иллюзии по сравнению с реальной работой над собой, собственно аскетическими практиками поста(голодание), бдения(депривация сна) и их воздействием на сознание, борьбы со страстями, созерцанием и молитвой. Истина заключается в том, что все лёгкое, получаемое без серьёзных усилий, не имеет прочного основания и внутренне пустышка, иллюзия понимания, а на деле все потом оборачивается противоположным состоянием, вот оно зло, реальная, не иллюзорная противоположность. То есть иллюзия, вызванное воздействием шишек конопли специфическое помрачение ума, иллюзия кристально чистого восприятия, понимания, четкости, ясности, глубокой релаксации и т.д. порождает обратное, противоположное состояние и оно не иллюзорно, вполне реально со всеми выходящими на то последствиями (социальными, физическими, умственными, духовными).
Если задать риторический вопрос: Что большее зло, алкоголь или марихуана? Я имел опыт употребления как и того, так и другого. На этот вопрос невозможно объективно ответить с духовной точки зрения, так как под действием алкоголя или каннабиса, то есть в состоянии опьянения богопознание и молитва не возможны, даже в состоянии похмелья это очень тяжело. Современная медицина скажет что употребление алкоголя более разрушительно для здоровья, алкоголь более токсичен и алкогольное пьянство более социально опасно и здесь правда, но здесь существуют "подводные камни". Способность к основательному суждению о том или другом предмете теряется, при опьянении марихуаной замещается иллюзией, хотя конечно качественной, отдельные детали могут довольно хорошо улавливаться, но разрушается целостная картина, вернее ее невозможно составить, при сохранении поверхностности познания окружающего, а в состоянии похмелья патологический эффект просто усугубляется, значительное ослабление нужной активности мозга. Недостаток глубины и развернутости мышления, соответственно возникают ошибки во всех сферах жизни, связанные с плохим качеством частично помраченного восприятия и мышления.Например можно не видеть в себе или плохо искоренять помыслы гордыни( чувства собственной важности, уверенности в верности своих суждений, отношения к тому или другому предмету, отсутствие самокритики), тщеславие( стремление быть значимым не только в своих глазах, но и в глазах окружающих кем бы они не были) господство воображения, когда кто вместо осмысления, размышления о том или другом предмете или явлении социальных отношений просто мечтательно визуализирует , представляет как внутренний видеофильм решение тех или других проблем и достижение целей, которые не были достигнуты и т.д и т.п) это не дает возможность направить ум на созерцания образа той или другой проблемы, предмета и т.д. , нет полноценной работы над "точками восприятия", а это окружающий нас мир явлений, предметов и мир духовный, в том числе и искушения. Глупость, ошибки, неправильные решения тех или других проблем это все относится к курильщикам марихуаны. Весь вопрос только в степени патологического, побочного эффекта.
Абсолютный непреложный закон аскетической психофизиологии святых Отцов, касающийся вопроса умеренности во всем и аскетизма несомненен, если исходить не с мечтательных умозрений либеральных деятелей находящихся в состоянии глубокой прелести, а реального духовного опыта борьбы со страстями, работы над собой, как показывают многочисленные примеры. Нельзя забывать и о медицине, психофизиологии, её объяснения ничтожны исходя из духовного закона, но отдельные выводы и результаты исследований медицинской науки можно использовать как аргументы .
Идейные курильщики марихуаны хотят получить лёгким путём с помощью вещества то, что получают с помощью глубокой работы над собой и волевых усилий. Эффекты марихуаны это лишь жалкий образ того, чего достигают через пост(голодание, воздержание в излишестве пищи) и бдение( депривация сна, воздержание в излишестве сна), которые реально вводят человека другое состояние сознания . Такое расширение территории сознания и освобождение от духа расслабления, праздности, помрачения ума по святым Отцам способствуя освобождению от грубых страстей, открывает дорогу к искоренению более тонких. Состояние сознания вызванное воздержанием в пище и сне очень ценно и полезно. Такое состояние многократно расширяет созерцательную способность, делает её более совершенной, возрастает , становясь зеркальной память, мыслительные операции, анализ, обобщение, конкретизация, сравнение , классификация переходят на качественно новый уровень. Тоже самое касается ощущений и восприятия , они становятся более яркими, четкими и в какой то степени необычными и приятными, новыми. Стабилизируется настроение, становится более ровным и достаточно высоким,оптимистичным. В бессмысленную до этого жизнь, вносится смысл, какой то позитив. Если использовать какие либо грубые медицинские аналоги, то тимолептические (повышающие настроение) эффекты поста и бдения с одной стороны седативные, с другой стороны стимулирующие. Проще говоря, аскетика это самый лучший антидепресант и стимулятор активности. Проблемы казавшиеся непреодолимыми до практики поста и бдения, становятся легко устранимыми. И в этом нет ничего удивительного, пост и бдение расширяют возможности трансформации и внутренней самонастройки.
Изменяется сама картина мира, окружающие предметы предстают сознанию совсем в другой плоскости,в многократно большей детальности. Многие вещи бывшие непонятными, туманными до применения практики голодания и депривации сна становятся понятными и ясными. Другой потенциал поста и бдения это мощный антипсихотический эффект, например неврозы, депрессивные состояния, психопатии, разные формы течения шизофрении значительно слабеют и даже исчезают, человек на фоне большой ясности ума становится более адекватным к окружающему, процесс отражения действительности становится более качественным. А так как этот эффект также несколько психоделический, то нельзя не коснуться такого ценного состояния связанного с высвобождением созерцательной способности, как состояние «философского удивления» окружающему и самому себе. Кроме того в изменённом состоянии сознания вызванного применением поста и бдения повышается активность , жизнеспособность. Меняется даже сама внешность, становится более волевой, тоже самое можно сказать и о голосе, походке.
Нормализуется также и сексуальная сфера, становясь подконтрольной. Человек получает власть над неподконтрольными сексуальными влечениями. Искореняются низменные животные наклонности, грубые страсти. Сознание переходит с животного на другой, более совершенный психический(душевный) уровень с реальной перспективой перейти на духовный( сверхъестественный уровень бытия).Нельзя также оставить без внимания и резервные возможности, то есть то что имеет в себе каждый из нас даже не подозревая об этом. Например есть все основания утверждать, что в изменённом состоянии сознания вызванном аскетической практикой поста и бдения значительно обостряется интуиция.