Зло в мире.
«…В каждом собрании обсуждались общественные вопросы и дела; всякий указывал, кто и чем виноват в тяжелом положении, как и какими мерами его исправить: «всякий - по ироничному замечанию современника - знал и указывал всем, как вести им свои дела, только своего дела никто не хотел делать». Много говорили о вреде невежества и о пользе и привлекательности знаний, о стремлении к ним, а, по сравнению с недалеким еще прошлым, все падало число людей, посвящавших себя занятиям науками; большинство способных людей бросалось в торговлю или промышленность, обещавшие больше доходов; уважение оказывалось не тем, кто был богат знанием, а тем, кто сорил деньгами: деньги и материальное благосостояние - вот что стало стимулом деятельности большинства. Много было разговоров о богословских и религиозных вопросах, о старой и о новой церкви, слышны были повсюду рассуждения о новом Евангелии, о христианской любви и равенстве, которые должны сменить старый незаконный порядок вещей, но - замечает один современник - «говорят люди о любви, о Евангелии, о Христе, а владеет ими диавол».
Разврат всякого рода, распущенность и жестокость усиливались быстро и очевидно: пьянство - по выражению Лютера - разливалось как потоп; во всех слоях общества пиры и всякие увеселения принимали характер прямо скотский; азартные игры достигли размеров неслыханных и были главным развлечением как в княжеских дворцах, так и в крестьянских хижинах…
… Но не всегда ли и не во всяком ли обществе существуют такие настроения, и не беспрерывны ли сетования, подобными фактами вызываемые? До известной степени это так: зло давно в мире, и даже формы его проявления изменяются не особенно быстро и очень нерезко.»
Нюренберг, XV в .
Разврат всякого рода, распущенность и жестокость усиливались быстро и очевидно: пьянство - по выражению Лютера - разливалось как потоп; во всех слоях общества пиры и всякие увеселения принимали характер прямо скотский; азартные игры достигли размеров неслыханных и были главным развлечением как в княжеских дворцах, так и в крестьянских хижинах…
… Но не всегда ли и не во всяком ли обществе существуют такие настроения, и не беспрерывны ли сетования, подобными фактами вызываемые? До известной степени это так: зло давно в мире, и даже формы его проявления изменяются не особенно быстро и очень нерезко.»
Нюренберг, XV в .