Гомосексуализм как сексуальное извращение. Шкала тонов. Доминирующие родители.
«Что это за лица? Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше нарисует! … Что это такое? Вы что - мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть?» (Хрущёв на выставке абстракционистов в 1962 году)
-----
Таки заявляю, что тут тема чисто за социологию и политику, и ни в одном разе не за технологию (её вы ищите у источника). В общем, это всяко-разные размышлизмы (озаризмы) по мелочи.
В общем, заранее, господа-товарищи, извиняйте! Я, в принципе, тоже за мир! Но ВО ВСЁМ мире, а не для отдельно избранных небожителей!!! И, чёрт побери, Б-Е-З этой всякой херни!!! Безо всяких искусственных, постановочных, псевдодемократических штампов!!! Безо всяких двойных стандартов!!! Безо всяких убого-театральных, лубочно-маркетинговых, выпендрёжно-блогерских кривляний!!! Ну и для тех, кто в теме: безо всяких излишних движений* (типа «противоречащих целей», «подавлений на линиях связи» и всего прочего)!!! В общем, без базара* и всяких натужных визгов!!! Надо быть лаконичным и конкретным.
Но между тем в ходе текущей информационной войны постоянно то и дело мелькает тема разнообразной пидорской гомосятины. То, значит, какие-то особо буйные и крикливые гомосеки где-то за бугром соберутся и начнут ходить без трусов против агрессивной агрессии. То, значит, какой-нибудь великий гей-политик вдруг разверещится о чём-то о своём, о наболевшем, о гейском. В общем, создаётся какое-то неестественное ощущение, что нам с Запада как-то упорно пытаются пропихнуть всю эту пидорско-петушачью тематику. И все эти гомосячьи ритуалы и выкрутасы настораживают и вызывают глубокую озабоченность у всей мировой общественности.
Короче, такое ощущение, что у них это прямо самый последний козырь, типа ПИДОРСТВО - ЭТО СВОБОДА* (такой Оруэлл по-гомосяцки). Ну если это так, то сами понимаете, это беспредел гавнотупости! Так что, всё это уже как-то выходит за всякие рамки даже минимальной разумности. И раз пошла такая пьянка, режь последний огурец! Покажем этой западной гомосячей тусовке!
Один писатель (и по совместительству философ) был сторонником вполне традиционных гетеросексуальных отношений, и поэтому он неоднократно в довольно негативном контексте высказывался обо всей этой гомосятине. Приведём парочку-другую примеров.
Итак, в своей самой первой книге про науку о разуме автор написал:
«Сексуальный извращенец (и под этим термином в Д-тике для краткости объединяются абсолютно любые формы отклонений по второй динамике*, такие как гомосексуализм, лесбиянство, половой садизм и т.д., по всему списку Эллиса* и Крафт-Эбинга*) на самом деле является совершенно больным в физическом плане человеком… Но суть состоит в том, что извращенец (англ: pervert) всегда является серьёзно больным человеком, независимо от того, осознаёт он это или нет. Его ни в коем случае не следует винить за то, что он находится в таком состоянии, однако он настолько далёк от нормы и настолько опасен для общества, что терпимость к извращениям так же благоприятна для общества, как и наказание за извращения».
Далее в этой же книге приводится теория о том, как с помощью команд из инграмм* у человека «совершенно неожиданно» может сформироваться «тяжёлая форма гомосячности» (ну хорошо, это шутка). Вот на самом деле цитата: «...Например, как при "нормальном" половом акте, во время которого женщина говорит: "Какая приятная боль! Сделай мне больно ещё раз, Билл. Сделай мне больно ещё раз! О, засунь его в меня поглубже! Сделай мне больно, чтобы я кончила". Если эту инграмму будет драматизировать* мальчик, это вполне может привести его к гомосексуализму (англ: sodomy), потому что инграмма не является каким-то действием, за которым наблюдают, а является набором команд, которые воспринимаются буквально». Вот такие дела, в общем.
Кстати, отсюда мы также видим, что самые обычные базовые учебники по сексологии 1950-х годов, на которые автор ссылается в своей книге, тогда классифицировали гомосексуализм как сексуальное извращение или болезнь. Это сейчас кое-кто (кто?) вывернул всё наизнанку*, и теперь на том же Западе всё это начинает выпирать прямо изо всех щелей. Но мы-то можем быть уверены, что книги автора в своей основе почти никак не менялись и продолжали издаваться в практически неискажённом виде, начиная с тех же самых 1950-х годов. И поэтому это означает, что гомосексуализм и сейчас, согласно автору, остаётся опасным отклонением от нормы. Как говорится, что написано пером, того не вырубишь топором.
Далее в следующей своей книге про оценку человеческого поведения автор очень подробно описал шкалу тонов* (в наиболее практическом диапазоне от 0 до 4), где на довольно низким уровне он расположил так называемый тон скрытой враждебности (или тон 1,1). Если уж совсем кратко, скрытая враждебность - это состояние замаскированного гнева.
Я как-то раньше уже приводил эту самую коронную фразу про тон 1,1: «Это уровень извращенца, лицемера, предателя» (англ: This is the level of the pervert, the hypocrite, the turncoat). Но вообще я припоминаю, что в самом первом бумажном переводе этой книги фраза выглядела немного иначе: «Это уровень извращенца, гомосексуалиста, предателя» (соответственно, англ: This is the level of the pervert, the homosexual, the turncoat). Ну и понятно, что для того, чтобы выяснить предельно точно, что же было изначально в тексте («лицемер» или «гомосексуалист»), нам следует попасть в сами архивы и посмотреть на исходный черновик. Так что, если кому-то вдруг удастся это сделать, напишите здесь, пожалуйста.
А пока пусть здесь будет такой вариант (из главы 13 про уровень общения): «На уровне 1,1 человек лжёт, чтобы избежать реального общения. Это принимает форму притворного согласия, лести, умиротворения на словах или просто фальшивого проявления своих чувств и идей; это фальшивый фасад, искусственная личность. Это уровень скрытой враждебности, самый опасный и вредоносный уровень на шкале тонов. Это человек, который с улыбкой всаживает вам нож в спину. Это человек, который рассказывает, как он защищал вас, после того как практически уничтожил вашу репутацию. Это неискренний льстец, который только выжидает момент, когда другой человек потеряет осмотрительность, чтобы уничтожить его. Разговор на этом уровне полон мелких колкостей, которые человек сразу же оправдывает тем, что он намеревался сказать комплимент. Разговор с таким человеком доводит до безумия, это всё равно, что боксировать с тенью: вы осознаёте, что что-то не так, однако человек в тоне 1,1 всегда начеку, и он не признает, что поступал неправильно, даже если он всё время только и делал, что пытался вывести вас из душевного равновесия и внести хаос. Это уровень извращенца, гомосексуалиста, предателя. Это уровень человека, осуществляющего подрывную деятельность. От этого человека никогда не следует ожидать открытой лобовой атаки: атака последует в ваше отсутствие, или со спины, или во время сна».
Из этой же книги (тоже из главы 13 про уровень общения): «Одной из самых эффективных мер безопасности для страны, которой угрожает война, была бы изоляция где-нибудь в военном городке, вдали от общества, всех людей в тоне 1,1, которые могли бы быть связаны с правительством, с войсками или с жизненно важной для страны промышленностью, потому что эти люди, даже если они принадлежат к семьям, известным своим патриотизмом, являются потенциальными предателями; именно так и проявляется их сумасшествие - как предательство. На этом уровне находятся подонки общества, сексуальные преступники, политические диверсанты, люди, чья кажущаяся рациональной деятельность - это всего лишь коварные хитросплетения, создаваемые скрытой ненавистью».
Из этой же книги (из главы 18 про сексуальное поведение): «На уровне тона 1,1 вторая динамика поставлена с ног на голову самым ужасным образом. Здесь мы видим распущенность, извращения (англ: perversion), садизм и аморальные практики (англ: irregular practices). В действительности здесь нет удовольствия, получаемого от полового акта, но есть лихорадочная озабоченность в отношении него. Половой акт не доставляет настоящего удовольствия, вне зависимости от того, присутствуют ли в нём какие-то сексуальные отклонения или нет. Здесь мы видим проститутку, извращенца, неверную жену, сюда же относятся свободная любовь, лёгкий брак и быстрый развод, а также общее расстройство сексуальной сферы. Люди, находящиеся на таком уровне по второй динамике, чрезвычайно опасны в обществе, так как аберрации* заразны».
Из этой же книги (из главы 21 про этический уровень): «Слабым, трусливым, заслуживающим порицания из-за своей неразумности людям нечестность, тёмные дела, причинение вреда другим и разрушение их надежд кажутся единственно возможным образом жизни. Неэтичное поведение является в действительности поведением разрушительным и движимым страхом. Человек лжёт потому, что боится последствий того, что он скажет правду. Поэтому лжец - это неизбежно трус, а трус - неизбежно лжец. Сексуально распущенная женщина, человек, который обманывает своего друга, алчный извращенец - все они действуют настолько невыживательно, что это обычно приводит к деградации и смерти. Тайная "любовь", которая основана на лжи и которая приносит вред людям, указывает на такую низкую трусость, что это вызывает тошноту у любого порядочного человека. Таким образом, секс может быть этичным или неэтичным».
Из этой же книги (из главы 27 про методы отношения к другим людям): «Здесь мы имеем извращение всего и вся, так что внешние проявления никогда не соответствуют скрытым целям. Здесь мы сталкиваемся с тем, что в сексе получение удовольствия и рождение детей не рассматриваются как его цель и назначение; появляются всевозможные беспокойства и аморальные практики, которые предназначены для чего угодно, но не для рождения детей. И хотя у такого человека может быть лихорадочное навязчивое желание совершать половой акт, и он может заявлять, что он заинтересован в нём и получает от него удовольствие, в действительности никакого удовольствия нет. Его усилия в сексуальном плане нацелены не на получение удовольствия, а на осквернение и извращение самого секса, с тем чтобы сделать его как можно более отвратительным для других и таким образом воспрепятствовать размножению. Здесь мы видим женщину, неразборчивую в половых связях, неверного любовника, извращенца и садиста».
Затем в своей настольной книге для тех, кто очищает свой разум самостоятельно автор написал также: «Индивидуум, который является достаточно аберрированным* в отношении секса, будет совершать странные поступки, чтобы быть причиной или следствием. Он будет заменять секс наказанием. Он будет развращать других (англ: He will pervert others). Гомосексуализм берёт своё начало в этом проявлении, а также ещё в одном проявлении: в продолжении жизни других людей. Мальчик, чья мать склонна доминировать, будет стараться продолжать её жизнь с момента любой её неудачи. Девочка, чей отец склонен доминировать, будет стараться продолжать его жизнь с момента любой его неудачи. Мать или отец в глазах ребёнка были причиной. Ребёнок избрал самого себя в качестве наследника причины. Разрушьте этот концепт жизненного континуума*, пройдя сочувствие и горе в отношении доминирующего родителя, а затем пройдите и устраните желание быть следствием, а также случаи, когда это не удавалось, - и человек перестанет быть гомосексуалистом. Гомосексуализм находится примерно на уровне 1,1 шкалы тонов. На том же уровне находится и неразборчивость в половых связях».
Получилось как-то слишком много, но здесь лучше перебдеть, чем недобдеть. Но на этом мы закончим. Спасибо.
===========================
ОПРЕДЕЛЕНИЯ:
Без базара: (жарг.) без лишних разговоров; также выражение твёрдого подтверждения, согласия.
Излишние движения: всякий раз, когда создано излишнее движение, кто-то допустил промах. «Излишние движения» не означает, что это обычные или необходимые движения. Это означает - необычные или ненужные движения. Раньше это понятие ещё переводилось как «искусственно созданная работа».
Свобода: способность создавать энергию или материю и задавать их расположение во времени и пространстве (англ: ability to create and position energy or matter in time and space).
Вторая динамика: динамика секса. Вообще, в жизни существует несколько стремлений (стимулов, импульсов) к выживанию, и они называются динамиками. Вторая динамика - это стремление к существованию посредством сексуальной деятельности. Эта динамика состоит из двух частей. Часть А - это собственно половой акт. Часть Б - это семья, включая воспитание детей.
Генри Эллис: английский врач, стоявший у истоков сексологии как научной дисциплины.
Рихард фон Крафт-Эбинг: немецкий психиатр, один из основоположников сексологии.
Инграмма: это момент «бессознательности», который содержит физическую боль или болезненные эмоции и ощущения. Инграмма недоступна для осмысления умом как жизненный опыт.
Драматизировать: полностью или частично воспроизводить содержание инграммы в своём теперешнем окружении.
Кто вывернул всё наизнанку, и почему гомосексуализм перестал быть болезнью или психическим отклонением: в 1970-х годах Американская Психиатрическая Ассоциация (АПА) подверглась жёсткому моральному и физическому давлению со стороны гей-активистов. И в итоге в 1974 году в ходе поспешно проведённого голосования (т.е. не после длительных исследований, дискуссий и прочей «ненужной научной ерунды») АПА пришла к решению об исключении гомосексуализма из перечня болезней. Вот и всё, решение было политическим, а не профессиональным.
Шкала тонов: шкала, на которой показаны следующие один за другим эмоциональные тона, которые может испытывать человек. Под тоном понимается быстро проходящее или постоянное эмоциональное состояние человека. На этой шкале последовательно (снизу вверх) показаны эмоции, такие как апатия, горе, страх, гнев, антагонизм, скука, веселье, энтузиазм и другие, которые могут испытывать люди. Но на самом деле полная шкала начинается гораздо ниже апатии (с полного, мёртвого нуля) и поднимается намного выше энтузиазма (вплоть до безмятежности).
Аберрация: отклонение от рационального мышления или поведения.
Аберрированный: подверженный аберрации, отклонению от рационального мышления и поведения.
Жизненный континуум (англ: life continuum): механизм, который заставляет индивидуума продолжать жизнь другого человека - умершего или ушедшего - путём воссоздания в своём теле физических недостатков этого человека или воспроизведения характерных особенностей его поведения.