(no subject)
«Истинной Мудростью,
будет [..]
Пребывать в нераздельном единстве
Светоносной Основы Осознания..»
Махапаринирвана-сутра
--
«Все вещи больше не выглядят отдельными независимыми сущностями, а видятся как выражения или проекции сознания - божественная игра, или лила. Бесконечное сознание, Разум, Брахман, или Бог предстает как все существа, все вещи, и все миры, или, как говорит Мейстер Экхарт: "Все сущее становится ничем иным, как Богом". Шестой патриарх Дзен в момент достижения просветления воскликнул: "Кто бы мог подумать, что все вещи - это проявления Сущности Разума".»
--
«Я - не тот и не этот объект. Я - то, что делает все объекты проявленными. Я - высшее, вечно чистое. Я - ни внутреннее, ни внешнее. Я - бесконечный Брахман, единственный без второго.
Я - Реальность без начала, не имеющая себе равной. Я не участвую в иллюзии "Я" и "Ты", "того" и "этого". Я - Брахман, единственный без второго, блаженство без конца, вечная, неизменная Истина.»
Шанкара
--
«Я и Отец - одно.»
И. Христос
будет [..]
Пребывать в нераздельном единстве
Светоносной Основы Осознания..»
Махапаринирвана-сутра
--
«Все вещи больше не выглядят отдельными независимыми сущностями, а видятся как выражения или проекции сознания - божественная игра, или лила. Бесконечное сознание, Разум, Брахман, или Бог предстает как все существа, все вещи, и все миры, или, как говорит Мейстер Экхарт: "Все сущее становится ничем иным, как Богом". Шестой патриарх Дзен в момент достижения просветления воскликнул: "Кто бы мог подумать, что все вещи - это проявления Сущности Разума".»
--
«Я - не тот и не этот объект. Я - то, что делает все объекты проявленными. Я - высшее, вечно чистое. Я - ни внутреннее, ни внешнее. Я - бесконечный Брахман, единственный без второго.
Я - Реальность без начала, не имеющая себе равной. Я не участвую в иллюзии "Я" и "Ты", "того" и "этого". Я - Брахман, единственный без второго, блаженство без конца, вечная, неизменная Истина.»
Шанкара
--
«Я и Отец - одно.»
И. Христос