Не роскошь, а средство. Повторение пройденного.
В интернетах не утихают дискуссии о том, что пора уже отказаться от представления, что коммунистическое общество - это общество, где созданы все условия для удовлетворения потребностей.
Вот, например, цитата: Главное в коммунизме - это коммунистическое мышление. Это дисциплина потребления, это готовность поступиться роскошью ради коллективных, общественных интересов.
Автор высказывания, скорее всего, ничего такого и не имел в виду, но слишком уж часто озвучивается идея, что тру-коммунист - это тот, который все время готов поступиться и отказаться ради неких коллективных интересов, да еще и ссылаются на соответствующий эпизод из "Туманности Андромеды". Далее мыслительные упражнения медленно, но верно, как жернова господни, перемалывают эту идею до тезисов, что главный признак человека коммунистического будущего - это то, что он не ест, не спит, не пьет, а неустанно вкладывается в осуществление коллективных задач. А значит, для построения коммунистического будущего нужно в первую очередь воспитать такого человека, коммунистически мыслящего, а дальше все само покатится.
А ведь чтобы поступиться роскошью, нужно ее иметь для начала. Обратимся к этому самому примеру из "Туманности Андромеды", где земляне на год отказываются от роскоши, чтобы организовать лишнюю звездную экспедицию, - мол, вот сознательные граждане, по одному призыву из телевизора взяли и отказались (подразумевается, что наше быдло так не может).
Читаем призыв:
"Пусть каждый на год отложит увеселительные поездки и путешествия, пусть выключат телевизоры наших аквариумов в глубинах океана, перестанут доставлять драгоценные камни и редкие растения с Венеры и Марса, остановят заводы одежды и украшений... Кто из нас откажется сократить потребности только на один год, чтобы принести нашим детям великий дар - две новые планеты в живительных лучах зелёного, приятного для наших земных глаз солнца!"
В первую очередь имеет смысл обратить внимание на то, что в том обществе не очень-то заметны аскеза и подвижничество. Доставка драгоценных камней с других планет ведется в промышленном масштабе, да и платья с бижутерией - отнюдь не самопальные ситцевые сарафанчики и ожерелья из ягод, а целая индустрия.
А во вторую - что по сути землянам не предлагают поступиться личными интересами ради общественных. Им предлагают расставить приоритеты в личных интересах. Так прямо и спрашивают каждого: что тебе прикольнее, серфинг на Гавайях, где ты был уже сто раз, или новая звездная система в перспективе? И немаловажно, что ответ на этот вопрос дается с четким осознанием, что серфинг на Гавайях никто не отменяет - добро пожаловать в следующем году. Если только сам не придешь к выводу, что прикольнее что-то другое - например, в этом году экспедицию к звездам организовали, а в следующем земную ось сместим, и откроем новые курорты. Или еще что замутим, нельзя же всю жизнь на Гавайях пробултыхаться.
Теперь краткие выводы:
Говоря о личных интересах, не надо автоматически считать их шкурными. Личные потребности не ограничиваются тем, чтобы нажраться-напиться-и спать завалиться.
Коллективные интересы, вообще говоря, это суммарный вектор личных устремлений.
Если слишком многим в обществе приходится жертвовать личными интересами ради неких общественных, то это явный признак того, что за общественные интересы выдается какая-то фигня.
Вот, например, цитата: Главное в коммунизме - это коммунистическое мышление. Это дисциплина потребления, это готовность поступиться роскошью ради коллективных, общественных интересов.
Автор высказывания, скорее всего, ничего такого и не имел в виду, но слишком уж часто озвучивается идея, что тру-коммунист - это тот, который все время готов поступиться и отказаться ради неких коллективных интересов, да еще и ссылаются на соответствующий эпизод из "Туманности Андромеды". Далее мыслительные упражнения медленно, но верно, как жернова господни, перемалывают эту идею до тезисов, что главный признак человека коммунистического будущего - это то, что он не ест, не спит, не пьет, а неустанно вкладывается в осуществление коллективных задач. А значит, для построения коммунистического будущего нужно в первую очередь воспитать такого человека, коммунистически мыслящего, а дальше все само покатится.
А ведь чтобы поступиться роскошью, нужно ее иметь для начала. Обратимся к этому самому примеру из "Туманности Андромеды", где земляне на год отказываются от роскоши, чтобы организовать лишнюю звездную экспедицию, - мол, вот сознательные граждане, по одному призыву из телевизора взяли и отказались (подразумевается, что наше быдло так не может).
Читаем призыв:
"Пусть каждый на год отложит увеселительные поездки и путешествия, пусть выключат телевизоры наших аквариумов в глубинах океана, перестанут доставлять драгоценные камни и редкие растения с Венеры и Марса, остановят заводы одежды и украшений... Кто из нас откажется сократить потребности только на один год, чтобы принести нашим детям великий дар - две новые планеты в живительных лучах зелёного, приятного для наших земных глаз солнца!"
В первую очередь имеет смысл обратить внимание на то, что в том обществе не очень-то заметны аскеза и подвижничество. Доставка драгоценных камней с других планет ведется в промышленном масштабе, да и платья с бижутерией - отнюдь не самопальные ситцевые сарафанчики и ожерелья из ягод, а целая индустрия.
А во вторую - что по сути землянам не предлагают поступиться личными интересами ради общественных. Им предлагают расставить приоритеты в личных интересах. Так прямо и спрашивают каждого: что тебе прикольнее, серфинг на Гавайях, где ты был уже сто раз, или новая звездная система в перспективе? И немаловажно, что ответ на этот вопрос дается с четким осознанием, что серфинг на Гавайях никто не отменяет - добро пожаловать в следующем году. Если только сам не придешь к выводу, что прикольнее что-то другое - например, в этом году экспедицию к звездам организовали, а в следующем земную ось сместим, и откроем новые курорты. Или еще что замутим, нельзя же всю жизнь на Гавайях пробултыхаться.
Теперь краткие выводы:
Говоря о личных интересах, не надо автоматически считать их шкурными. Личные потребности не ограничиваются тем, чтобы нажраться-напиться-и спать завалиться.
Коллективные интересы, вообще говоря, это суммарный вектор личных устремлений.
Если слишком многим в обществе приходится жертвовать личными интересами ради неких общественных, то это явный признак того, что за общественные интересы выдается какая-то фигня.