Заказанные заметки. № 1 СМЫСЛ ЖИЗНИ
Стоит оговориться, что постановка вопроса - заведомо издевательская. Что-то вроде вызова: а сможешь ли ты написать на тему, говорить о которой - как-то пошловато. Вспоминается день, когда ко мне подошла одна (не очень умная) сокурсница и попросила посоветовать ей книгу про тот самый смысл. Я со знающим видом кивнул, есть, мол, такая книжка, так и называется и там всё чёрным по белому написано. Барышня поверила.
Потом оказалось, что несколько книг с таким названием действительно существуют. Даже если исключить ахинею, пылящуюся в киосках роспечати, остаются Франк и Трубецкой, которых с парахода современности так просто не сбросишь. К нашей, думается, взаимной, радости ни того, ни другого не читал - не моё направление мысли.
В любом случае уж куда умнее поступил Введенский, написавший трактат «Условия допустимости веры в смысл жизни». Встал, понимаешь ли, в позицию наблюдателя и говорит, поглядывая на Канта: веришь в категорический императив - будет тебе смысл жизни, не веришь - твои проблемы. А поскольку забивать себе голову этим самым императивом на халяву никому неохота, к нему бесплатным бонусом идёт бессмертие души.
Разговор этот, следовательно, попахивает ладаном и уводит наш бронепоезд с запасного пути на самые что ни на есть религиозные рельсы. Казус однако в том, что верующий в бессмертие души вопросом о смысле жизни не задаётся, потому что он для него либо решён, либо и не стоял вовсе. Неверующий - тоже по идее не должен: на кой чёрт этот смысл ему сдался - если у него диалектический материализм, деконструктивизм или (Боже упаси) какой-нибудь бихевеоризм (в зависимости от степени порочности интеллекта).
Но ведь написал же кто-то 40 миллионов страниц, любезно предоставленные г-ном Яндексом! Ладно, вычеркнем те, где это выражение для риторики, не к месту или благодаря многолетнему труду шимпанзе, хаотично стучащего по клавишам. Пусть будет 500 000, но ведь это тысяча объёмистых томов. Соотнося это со сказанным выше, можно прийти к выводу, что либо закомплексованным материалистам вопросы бессмертия спать не дают, либо, что более вероятно, это просто словоблудие. Как сказал всё тот же Введенский - растленность ума. Или, говоря проще, бардак в голове. Прибираться бы почаще)))
Потом оказалось, что несколько книг с таким названием действительно существуют. Даже если исключить ахинею, пылящуюся в киосках роспечати, остаются Франк и Трубецкой, которых с парахода современности так просто не сбросишь. К нашей, думается, взаимной, радости ни того, ни другого не читал - не моё направление мысли.
В любом случае уж куда умнее поступил Введенский, написавший трактат «Условия допустимости веры в смысл жизни». Встал, понимаешь ли, в позицию наблюдателя и говорит, поглядывая на Канта: веришь в категорический императив - будет тебе смысл жизни, не веришь - твои проблемы. А поскольку забивать себе голову этим самым императивом на халяву никому неохота, к нему бесплатным бонусом идёт бессмертие души.
Разговор этот, следовательно, попахивает ладаном и уводит наш бронепоезд с запасного пути на самые что ни на есть религиозные рельсы. Казус однако в том, что верующий в бессмертие души вопросом о смысле жизни не задаётся, потому что он для него либо решён, либо и не стоял вовсе. Неверующий - тоже по идее не должен: на кой чёрт этот смысл ему сдался - если у него диалектический материализм, деконструктивизм или (Боже упаси) какой-нибудь бихевеоризм (в зависимости от степени порочности интеллекта).
Но ведь написал же кто-то 40 миллионов страниц, любезно предоставленные г-ном Яндексом! Ладно, вычеркнем те, где это выражение для риторики, не к месту или благодаря многолетнему труду шимпанзе, хаотично стучащего по клавишам. Пусть будет 500 000, но ведь это тысяча объёмистых томов. Соотнося это со сказанным выше, можно прийти к выводу, что либо закомплексованным материалистам вопросы бессмертия спать не дают, либо, что более вероятно, это просто словоблудие. Как сказал всё тот же Введенский - растленность ума. Или, говоря проще, бардак в голове. Прибираться бы почаще)))