Как раньше женились…
Изначально у казаков брак освящался не церковным венчанием в силу отсутствия на Дону храмов и духовенства, а признанием со стороны общины (брак на Майдане). Такой порядок был во времена Ермака, по сохранившемуся преданию в ст. Цимлянской. Казак обращался к невесте на площади при всей станице со словами "ты Настасья будь мне жена", а невеста отвечала "ты Гаврила будь мне муж". Потом обращались к станице со словами вот она мне жена а я ей муж, а станица отвечала что ж в час добрый. Лишь с конца XVII в начал укореняться обычай венчания, но параллельно с этим обычай объявлять брак на Майдане сохранился до конца XVIII в.
Родство кровное служило препятствием для брака до 7-ой степени, а местами и до 8-ой или 9-ой (особенно среди казаков старообрядцев, см. илл.). Правила относительно родства переносились и на свойство, причем свойство по мужской линии считалось препятствием к браку в более дальних степенях. Родство духовное также считалось препятствием к браку для восприемников между собой, с родителями крестника, для лиц, имевших одного восприемника и их детей до 4-го колена или для лиц, из коих одно имело восприемником родственника другого до б-й степени (нельзя жениться на девушке, которую крестила моя бабка).
"Казаки склонны к ранним бракам, особенно в верховых станицах и в среде раскольников. В вопросе о влиянии родителей на брак у казаков можно, как мне кажется, отметить следующия черты: власть родительская, по-видимому, проявляется сильнее в браках малолетних, чем в браках, заключаемых в более зрелом возрасте: сильнее по отношению к дочерям, чем по отношению к сыновьям; сильнее в северных округах, чем в низовых станицах сильнее среди старообрядцев, чем у православных. Вообще же влияние родителей за последнее время начинает, по-видимому, слабеть." Были примеры, когда выбор жениха и невесты полностью зависел от родителей, а были ситуации, когда родители наоборот исполняли желание детей.
- М. Харузин, "Сведения о казацких общинах на Дону. Материалы для обычного права." М.: 1885.