О чувствах
Чувства играют в жизни человека большую роль, как телесные так и духовные. Например, без обоняния человек не будет различать вкус пищи, и запахи, которые говорят о том, свежая пища или уже не годна к употреблению, воздух которым мы дышим вреден ли или полезен. Различение горячего, холодного и теплого также жизненно важно. Думаю нет нужды объяснять что было бы если человек не имел чувств телесных, поскольку на своём опыте каждый знает это. Поскольку человек это не только биологическое существо, но и духовное, принадлежащее к высшему миру духов, то существуют и духовные чувства, но различать духовные чувства приходится практически всю жизнь, при условии правильного духовного устроения. Если человек или никогда не занимался изучением чувст, или в силу разных причин приобрел смутное понимание о том, какие чувства имеют телесную природу, а какие от духа, то рискует последние, телесные, принимать за благодать.
В светском обществе сложилось мнение будто любовь это действие гормонов, однако это не всегда так, например дети имеют любовь не по причине действия гормонов, а по причине чистоты сердца (имею ввиду не кардиологический орган, а средоточие духа), которое утрачено взрослыми и, не потому, что не познали ещё добро и зло, а именно потому, что зло не укоренилось в сердцах детей и, потому они всегда радуются, не только телесно эмоционально, но прежде всего духовно, в этом то и состоит смысл заповеди "если не умалитесь как дети, не сможете войти в Царствие Небесное" и "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
В церковной среде, особенно это женщины, эмоциональные переживания путают с благодатью, часто приходиться слышать, о том что де испытал кто либо "благодать" и при этом мурашки по коже бегают. Это не благодать, а всего лишь эмоциональные переживания источником которых тело. Благодать приносит в сердце покой, умиротворение, от чего суетные мысли исчезают, так же и желания, стремления тленные, ум обретает свободу и трезвомыслие.
Радость, эмоциональная, чаще всего имеет источником плоть, в следствии реакции на что либо, но она бывает разная. У вора, насильника, разбойника, и вообще лукавого человека она отражает страсти, а человека с чистым сердцем она иная, безмятежная. Что человек рождает в себе, то у него и отражается телесно.
Чувства нужны человеку как глаза, но как глаза бывают больны, так и чувства рожденные духом несут отпечаток болезней (страстей) которыми болен он.
На различение чувств рожденых плотью и рожденных духом нужен многолетний опыт, чтение святоотеческих книг здесь может или не помочь или привести в тупик, нужна трезвая духовная жизнь, не уклоняющаяся в крайности и опыт. Люди живущие в суете, отдающие себя без размышлений во власть тех или иных чувств, эмоций, желаний, стемлений, не следящих за движениями сердца, у которых ум находится в парении не могут преуспеть в этом хоть сколько нибудь.
Об одном чувстве думаю сказать особо, это чувство страха. Мне приходилось испытывать различные чувства страха. Не буду останавливаться на обыкновенном, когда он рожден умственной деятельностью. Несколько раз приходилось испытать чувство страха, такого животного, на который не может повлиять ни что, при том, что опастность была минимальной близкой к нулю, но буквально руки и ноги содрогались, при этом я понимал что беспокоиться нечего, и с большим усилием удавалось подавлять это чувство.
Был опыт и другого беспричинного страха, вообще без какой либо причины, рожденный не умом, а просто пришедший извне, он пытался сковать и волю мою, нахрапом наваливаясь, после чего, естественно рождались в уме разные мысли страхования не присущие мне вообще. О таких можно читать, например, в книгах об афонских подвижниках. Эти приходящие чувства уходили, когда я осенял себя крестным знамением и спокойно произносил: "Господи на Тя бо уповах, да не постыжуся во век".
Светские люди, как правило невежественные в духовной жизни, полагают будто вся проблема в настроении, сменил де настроение чем нибудь и всё впорядке, и негативные мысли сменятся на позитивные, а причны этих настроений не ищут. Между тем, настроение это отражение духа, каков дух, таково и настроение, это как запах, всегда имеет источник и не существует сам по себе. Поэтому желающему избавиться от духа уныния, например, не достаточно посмотреть юмористическую передачу или почитать анекдоты, нужно прежде всего обратиться к Богу об исцелении души, причина в том, что злоба не чужда нашему сердцу, и она подобна магниту притягивает различные духовные вирусы, порожденные падшими духами, и находят благоприятную почву в сердце мятущемся страстями. Только Бог может помочь в исцелении от этих болезней, потому чаще всего мы молимся "Господи Помилуй", т.е. исцели Елеем Твоей благодати.
В светском обществе сложилось мнение будто любовь это действие гормонов, однако это не всегда так, например дети имеют любовь не по причине действия гормонов, а по причине чистоты сердца (имею ввиду не кардиологический орган, а средоточие духа), которое утрачено взрослыми и, не потому, что не познали ещё добро и зло, а именно потому, что зло не укоренилось в сердцах детей и, потому они всегда радуются, не только телесно эмоционально, но прежде всего духовно, в этом то и состоит смысл заповеди "если не умалитесь как дети, не сможете войти в Царствие Небесное" и "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
В церковной среде, особенно это женщины, эмоциональные переживания путают с благодатью, часто приходиться слышать, о том что де испытал кто либо "благодать" и при этом мурашки по коже бегают. Это не благодать, а всего лишь эмоциональные переживания источником которых тело. Благодать приносит в сердце покой, умиротворение, от чего суетные мысли исчезают, так же и желания, стремления тленные, ум обретает свободу и трезвомыслие.
Радость, эмоциональная, чаще всего имеет источником плоть, в следствии реакции на что либо, но она бывает разная. У вора, насильника, разбойника, и вообще лукавого человека она отражает страсти, а человека с чистым сердцем она иная, безмятежная. Что человек рождает в себе, то у него и отражается телесно.
Чувства нужны человеку как глаза, но как глаза бывают больны, так и чувства рожденные духом несут отпечаток болезней (страстей) которыми болен он.
На различение чувств рожденых плотью и рожденных духом нужен многолетний опыт, чтение святоотеческих книг здесь может или не помочь или привести в тупик, нужна трезвая духовная жизнь, не уклоняющаяся в крайности и опыт. Люди живущие в суете, отдающие себя без размышлений во власть тех или иных чувств, эмоций, желаний, стемлений, не следящих за движениями сердца, у которых ум находится в парении не могут преуспеть в этом хоть сколько нибудь.
Об одном чувстве думаю сказать особо, это чувство страха. Мне приходилось испытывать различные чувства страха. Не буду останавливаться на обыкновенном, когда он рожден умственной деятельностью. Несколько раз приходилось испытать чувство страха, такого животного, на который не может повлиять ни что, при том, что опастность была минимальной близкой к нулю, но буквально руки и ноги содрогались, при этом я понимал что беспокоиться нечего, и с большим усилием удавалось подавлять это чувство.
Был опыт и другого беспричинного страха, вообще без какой либо причины, рожденный не умом, а просто пришедший извне, он пытался сковать и волю мою, нахрапом наваливаясь, после чего, естественно рождались в уме разные мысли страхования не присущие мне вообще. О таких можно читать, например, в книгах об афонских подвижниках. Эти приходящие чувства уходили, когда я осенял себя крестным знамением и спокойно произносил: "Господи на Тя бо уповах, да не постыжуся во век".
Светские люди, как правило невежественные в духовной жизни, полагают будто вся проблема в настроении, сменил де настроение чем нибудь и всё впорядке, и негативные мысли сменятся на позитивные, а причны этих настроений не ищут. Между тем, настроение это отражение духа, каков дух, таково и настроение, это как запах, всегда имеет источник и не существует сам по себе. Поэтому желающему избавиться от духа уныния, например, не достаточно посмотреть юмористическую передачу или почитать анекдоты, нужно прежде всего обратиться к Богу об исцелении души, причина в том, что злоба не чужда нашему сердцу, и она подобна магниту притягивает различные духовные вирусы, порожденные падшими духами, и находят благоприятную почву в сердце мятущемся страстями. Только Бог может помочь в исцелении от этих болезней, потому чаще всего мы молимся "Господи Помилуй", т.е. исцели Елеем Твоей благодати.