пост скриптум
осталась у меня одна совокупная история.
возможно, это только в моей голове. но очень сильно дало по воспалившемуся воображению.
никогда не скрывала, что я и церковь (в этом посте под церковью будет пониматься приход любой религии) живем разными жизнями и стараемся не встречаться. если что, любезно проведем друг с другом необходимое время и разбегаемся надолго.
я уже говорила о том, как внезапно попала на пасхальную мессу в свою любимую церковь.
это был первый день в Стамбуле. я хотела на Пасху к католикам под крыло. я очень люблю именно это место. как совпало все это - мне неведомо. я не планировала. я даже не состыковала два факта: Пасха и церковь.
просто пришла. по наитию.
казалось, меня тут ждали
второй раз церковь напомнила о себе. когда я уезжала.
если кто-то не бывал в мусульманских странах, скажу, что у них принято очень громко из минаретов зазывать на намаз. это происходит пять раз в день: в 5 утра, в 11, в час, в 5 и 11 вечера.
плюс-минус пять минут
я выходила из дома в 10 вечера и слышала опять это завывание на намаз.
спрашиваю у мамы, у Онура, что это такое вобще?
пожимают плечами, удивляются сами.
мама сказала, что они меня в дорогу провожают.
нет, конечно, это не так. но как-то по голове прилетело данным фактом. шла потом как пришибленная до метро.
в Питере захожу погреться и обсохнуть в одну церковь, уже православную, - там служба (первый раз сышала, как пели, между прочим). захожу в Казанский собор - там какая-то икона, к которой все в очередь выстроились.
вобщем, я в свою поездку встретилась и с католической, и с мусульманской, и с христианской церквью нос к носу. никогда мне так не везло
трудно не придать значения. но высшего смысла я пока в этом тоже не вижу.
могу только сказать однозначно, что христианские церкви меня угнетают. прям захожу внутрь - и тяжело. а в той, что на Таксиме, католической церки - легко, хорошо, приятно. будто дома.
мечети не рассматриваю. для меня это чужое место, чужая культура и религия.
как туда захожу - сразу пусто на душе. ни хорошо, ни плохо. никак.