"Но что это случилось с мебелью в комнате?! Самая удивительная трансформация произошла не со мной, а со стульями, которые были хорошо видны в мои чудо-очки на заднем плане: они стали резко больше, как комод в «Алисе в Стране чудес»" "Этот момент превращает нашу с Бьорном игру в куклы из циркового трюка в решение вековой научной загадки: классическая наука всегда думала, что мир при этом не должен меняться, ведь глаз - это просто такая оптическая камера с линзой, и от уменьшения тела физика лучей, которые глаз регистрирует, никак не изменилась. В последние десятилетия в науке о восприятии возникло течение, embodied cognition («телесное мышление»), родоначальник которого, американский психолог Джеймс Гибсон, в 1979 году писал: «Мир воспринимается не глазом, а системой из глаза, тела и мозга». Сделав в 2011 году работу с куклами, профессор Хенрик Эршон первым экспериментально доказал правоту Гибсона: тело - это измерительный прибор, который мы всюду носим за собой для постижения реальности, как Сезанн носил черную шляпу и белый платок, чтобы иметь абсолютные критерии черноты и белизны. И дело не ограничивается оценкой размеров окружающих предметов; в последние годы появились работы, которые говорят: мы вообще постигаем мир, в самых разных его проявлениях, именно при помощи тела."
"Этот момент превращает нашу с Бьорном игру в куклы из циркового трюка в решение вековой научной загадки: классическая наука всегда думала, что мир при этом не должен меняться, ведь глаз - это просто такая оптическая камера с линзой, и от уменьшения тела физика лучей, которые глаз регистрирует, никак не изменилась. В последние десятилетия в науке о восприятии возникло течение, embodied cognition («телесное мышление»), родоначальник которого, американский психолог Джеймс Гибсон, в 1979 году писал: «Мир воспринимается не глазом, а системой из глаза, тела и мозга». Сделав в 2011 году работу с куклами, профессор Хенрик Эршон первым экспериментально доказал правоту Гибсона: тело - это измерительный прибор, который мы всюду носим за собой для постижения реальности, как Сезанн носил черную шляпу и белый платок, чтобы иметь абсолютные критерии черноты и белизны. И дело не ограничивается оценкой размеров окружающих предметов; в последние годы появились работы, которые говорят: мы вообще постигаем мир, в самых разных его проявлениях, именно при помощи тела."
Reply
Reply
Leave a comment