Судьба лучшей датской писательницы 17-го века

[fon_eichwald]

Живи эта дама позже, её можно было бы назвать датской Натальей Долгоруковой ввиду явного сходства судеб. Но получается как раз наоборот: это Наталья Борисовна имела предшественницу на другом берегу Балтики, хотя наверняка никогда о ней не слышала.

Comments

[livejournal]

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal сибирского региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

[fon_eichwald]

Ага.

[ezhiklesnoj]

Её книги переводились на русский язык?

[dfs_76]

Король (уже следующий, племянник) выделил ей пенсию и монастырь
=========
В Дании тогда сохранялись монастыри?

[fon_eichwald]

В дании во время Реформации монастыри не закрывали.

[fon_eichwald]

Нет, к сожалению. Думаю, и Наталью Долгорукову не переводили на датский.

[ezhiklesnoj]

"Она хотела, чтобы европейские монархи узнали о её горькой судьбе из мемуаров и оказали помощь, но этого не случилось."

Это она плохо придумала. Короли редко сочувствовали своей родне, попавшей в беду. Пример:

"одна из королев - Теодогильда отправила к королю Гунтрамну посланцев, предлагая ему себя в жены. Король так ответил послам: «Если ее не мучает совесть, пусть приезжает ко мне со своими сокровищами. Я на ней женюсь и возвеличу ее в народе, дабы она разделила со мной большую почесть, чем с моим недавно умершим братом». Теодогильда обрадовалась, собрала все и отправилась к нему. При виде этого король сказал: «Оно и вернее, чтобы эти сокровища принадлежали мне, чем этой женщине, которая недостойным образом разделила ложе моего брата». Тогда, отняв у нее большую часть сокровища и оставив ей немного, он отправил ее в Арльский монастырь. Но там она с трудом привыкала к постам и ночным молитвам. Через тайных послов обратилась она к какому-то готу, обещая ему, что если он пожелает увезти ее в Испанию и жениться на ней, то она с

[fon_eichwald]

Ну, бывало всякое. Вот во время ВФР Людовика Шестнадцатого спасали, как могли. Могли плохо, но главное - что пытались.

[ezhiklesnoj]

То другое.
Во-первых, там была угроза монархии, а не Людовику. Ему самому поначалу ничто не угрожало, а вот монархический принцип оказался под угрозой. Если бы Людовика сверг и держал под стражей другой претендент на корону (как это случилось с его старшим современником Иоанном Антоновичем в России), никто бы и ухом не повел.
А во-вторых, само по себе даже и это не было ratio ultima. Установили французы республику - ладно бы (терпели же итальянские и немецкие республики). Но французские республиканцы провозглашали принципы установления "свободы-равенства-братства" повсюду вокруг Франции, а это уже грозило коронованным соседям катастрофой.

Там же, где монархическому принципу ничто не угрожало, личная судьба бедолаги-монарха мало трогала его зарубежных родственников. В одной только Англии сколько королей держали в тюрьме, а то и казнили (только навскидку: Эдуард II, Генрих VI, Эдуард V, "девятидневная королева" Джейн, Мария Стюарт...) - и ничего, подумаешь, велика важность!

[fon_eichwald]

Да, вы, пожалуй, правы.

[anton_ad]

А еще со Шпеером аналогия проглядывается.

[fon_eichwald]

В определённом смысле - да. Тюрьма и мемуары.

[fon_eichwald]

На французском точно есть: Souvenirs de misère, traduit du danois par Eric Eydoux, Paris, Aubier-Unesco, 1985.

[fon_eichwald]

Пожалуйста.