А если бы это сказал Порошенко?
"У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма" - сказал Путин в ходе встречи с Клубом лидеров. На это высказывание официозные политологи и эксперты живенько отреагировали верноподданическим одобрямс. Но мне отчего-то жутко интересно стало: а как бы они прокомментировали точно такое же заявление, если бы оно прозвучало из уст Порошенко? А он мог бы и должен был бы сказать нечто в этом роде - ведь он является президентом страны, где действует какая-то удивительная объединяющая сила, связавшая воедино кровавой круговой порукой "воинов света" самых разных оттенков: поклонников Гитлера и евреев, православных и филаретовских раскольников, потомков бандеровцев и красных партизан, рагулей и киевсих интеллигентов... Что их таких разных может объединять? Очевидно одно: страсть жить "боХато" - то есть в Европе, частью которой они себя возомнили. Страсть, которая сжигает совесть и позволяет равнодушно смотреть и даже злорадствовать при виде раскуроченных детских трупов... "И достаток будет больше, и комфортнее будет и т.д. Это и есть национальная идея" В.В. Путин.
Сопоставим это высказывание с мыслью Достоевского: "Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация". Эта цитата поставлена эпиграфом в статье И.Б. Орлова
"Национальная идея России в истории мысли"
Характерной чертой интеллектуальной жизни российского общества всегда выступал постоянный поиск смысла его существования, определения места России в мировой «системе координат» и ее высшего предназначения. Концепция «Москва - Третий Рим» и теория официальной народности, идея мировой революции и лозунг «нового политического мышления», - все это конкретные проявления данного поиска. Тогда как понятие «национальная идея» в России появилось только в XIX ст. и называлась тогда русской идеей. У истоков этого понятия стоял А.С. Хомяков со своей идеей «соборного спасения во Христе». Становление «русской идеи» связано с именами В.С.Соловьева, Ф.М. Достоевского, Н.А. Бердяева, В.В. Розанова, И.А. Ильина, П.А. Флоренского и др. русских мыслителей. Актуализируя разные стороны этой проблемы, они обратили внимание, что для русского человека «квазисакральное спасение» ассоциируется не с индивидом, но с неким мистическим коллективом, объединенным не территориально, а духовно. Оригинальная постановка вопроса о русской идее в творчестве И.А. Ильина исходит из концепции четырехмерности русской идеи: русская религиозность, русское искусство, русская наука и русское право...
Читаь статью полностью >>>