Раздумья в горах
Праведник
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">Этой осенью меня занесло в горы турецкой Ликии, неподалеку от городка Фетхие, напротив острова Родос. Высоко в горах стоял дом моих знакомых, а оттуда открывался такой вид на горы и море, что захватывало дух и рвало крышу. И там один молодой суфий рассказал мне историю, которая позволила мне понять, что значит быть праведником.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">Один шейх не мог уснуть, и решил выйти погулять, а дело было глубокой ночью. По улице шел сторож с колотушкой, увидел человека, который возится с замком калитки, решил, что это - грабитель, и стукнул его колотушкой, да так, что колотушка сломалась. Назавтра шейх дал своему слуге письмо для сторожа, и в нем написал: я был неправ, что ночью вышел из дому, а ты был прав, потому что хотел остановить вора. Прими от меня эти деньги, сделай себе новую колотушку вместо той, что сломалась. Пожалуйста, прости меня!
mso-ansi-language:EN-US">
mso-ansi-language:RU">Удивился я чистоте сердца шейха, и понял, что праведник это тот, кто в другом провидит праведника, тот, кто оправдывает своего ближнего, тот, кто поступки ближнего толкует в самом лучшем свете.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">И уже было подумал, что у суфиев высшая премудрость, но тут вспомнил, что у иудеев в Талмуде есть такой рассказ. Жила в Риме гетера, которую посещала вся знать. Решили мудрецы попросить ее о помощи, чтобы заступилась за Израиль. Пошел к ней р. Иошуа с учениками. Перед входом он снял филактерии, вошел и дверь перед носом учеников закрыл. А когда вышел, пошел в баню, окунулся в купели и вернулся к ученикам. Спросил он их:
mso-ansi-language:RU">- Когда я снял филактерии, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Мы подумали: наш учитель не хочет вносить святое слово в нечистое место, - сказали они.
mso-ansi-language:RU">- Когда я закрыл перед вами дверь, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Мы подумали - учитель обсуждает государственные тайны, - ответили они.
mso-ansi-language:RU">- А когда я вышел и пошел в купель, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Может, ее слюна брызнула на одежды учителя, - сказали ученики.
mso-ansi-language:RU">- Клянусь, так оно и было! - сказал им р. Иошуа. - Вы судили меня, толкуя мои дела в лучшую сторону, так и Сущий рассудит вас.
mso-ansi-language:RU"> Добавлю, что ученики были праведнее своего учителя, потому что они не подозревали его, а рабби подозревал их в худшем толковании его шагов.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">И о том же учит и христианская вера. «Будьте, как дети» - сказал Христос. Но в каком смысле? Значит ли это - будьте несмышлеными, будьте слабыми и зависимыми? Наверное, нет. У ребенка есть одно преимущество над взрослым - он толкует наши дела и поступки в лучшую сторону. Что бы мы ни делали, ребенок нам верит слепо, что мы стремимся к его благу. Ребенок невинен, а это не значит, что он не несет вины. Невинность означает - он не винит другого. Такая простота сердца кажется опасной - ведь невинного могут обмануть, но в конце концов она - лучшая стратегия, нежели подозрительность.
Исраэль Адам Шамир
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">Этой осенью меня занесло в горы турецкой Ликии, неподалеку от городка Фетхие, напротив острова Родос. Высоко в горах стоял дом моих знакомых, а оттуда открывался такой вид на горы и море, что захватывало дух и рвало крышу. И там один молодой суфий рассказал мне историю, которая позволила мне понять, что значит быть праведником.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">Один шейх не мог уснуть, и решил выйти погулять, а дело было глубокой ночью. По улице шел сторож с колотушкой, увидел человека, который возится с замком калитки, решил, что это - грабитель, и стукнул его колотушкой, да так, что колотушка сломалась. Назавтра шейх дал своему слуге письмо для сторожа, и в нем написал: я был неправ, что ночью вышел из дому, а ты был прав, потому что хотел остановить вора. Прими от меня эти деньги, сделай себе новую колотушку вместо той, что сломалась. Пожалуйста, прости меня!
mso-ansi-language:EN-US">
mso-ansi-language:RU">Удивился я чистоте сердца шейха, и понял, что праведник это тот, кто в другом провидит праведника, тот, кто оправдывает своего ближнего, тот, кто поступки ближнего толкует в самом лучшем свете.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">И уже было подумал, что у суфиев высшая премудрость, но тут вспомнил, что у иудеев в Талмуде есть такой рассказ. Жила в Риме гетера, которую посещала вся знать. Решили мудрецы попросить ее о помощи, чтобы заступилась за Израиль. Пошел к ней р. Иошуа с учениками. Перед входом он снял филактерии, вошел и дверь перед носом учеников закрыл. А когда вышел, пошел в баню, окунулся в купели и вернулся к ученикам. Спросил он их:
mso-ansi-language:RU">- Когда я снял филактерии, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Мы подумали: наш учитель не хочет вносить святое слово в нечистое место, - сказали они.
mso-ansi-language:RU">- Когда я закрыл перед вами дверь, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Мы подумали - учитель обсуждает государственные тайны, - ответили они.
mso-ansi-language:RU">- А когда я вышел и пошел в купель, что вы подумали?
mso-ansi-language:RU">- Может, ее слюна брызнула на одежды учителя, - сказали ученики.
mso-ansi-language:RU">- Клянусь, так оно и было! - сказал им р. Иошуа. - Вы судили меня, толкуя мои дела в лучшую сторону, так и Сущий рассудит вас.
mso-ansi-language:RU"> Добавлю, что ученики были праведнее своего учителя, потому что они не подозревали его, а рабби подозревал их в худшем толковании его шагов.
mso-ansi-language:RU">
mso-ansi-language:RU">И о том же учит и христианская вера. «Будьте, как дети» - сказал Христос. Но в каком смысле? Значит ли это - будьте несмышлеными, будьте слабыми и зависимыми? Наверное, нет. У ребенка есть одно преимущество над взрослым - он толкует наши дела и поступки в лучшую сторону. Что бы мы ни делали, ребенок нам верит слепо, что мы стремимся к его благу. Ребенок невинен, а это не значит, что он не несет вины. Невинность означает - он не винит другого. Такая простота сердца кажется опасной - ведь невинного могут обмануть, но в конце концов она - лучшая стратегия, нежели подозрительность.
Исраэль Адам Шамир