Про животных и людей
"Счастье социалистов годно только для животных, но не для людей."
Протоиерей Иоанн Восторгов (1864-1918).
С этим высказыванинм можно поспорить, но если заменить "социалистов" на "совков", то это утверждение становится аксиоматическим.
В самом деле, тот, кто в СССР выстаивал в очередях за такими продуктами как куриные шеи (необходимо подчеркнуть: не за курами, а за куриными шеями), и при этом нахваливает то ущербное государство, не имеет человеческого достоинсва. Не имеет, потому что стоять в этой очереди - это унижение. Унижение не только личное, но и унижение нации, унижение страны с богатейшими природными и человеческими ресурсами, которая к концу XX века докатилась до такого позора.
Разумеется далеко не всем "посчастливилось" париться в таких очередях. Я сам в них не стоял, потому что жил в Ленинграде, но наблюдал это зрелище в Свердловской области в 1980-м году. Не было очередей за куриными шеями также в Москве, в Грузинской ССР, прибалтийских эсэсэр и даже в Украинской ССР. Однако и в Москве, и в Ленинграде почти у всех были родственники или знакомые в русской глубинке, которые делились рассказами о своём житье-бытье со своими более удачливыми близкими. А у тех, кто не жил в СССР также есть старшие родственники и знакомые со своими воспоминаниеями, и кроме того есть масса текстов на тему советского дефицита.
Что ещё, кроме человеческого достоинства отличает человека от животного? - Не в последнюю очередь наличие человеческих потребностей, которые попытался сгруппировать американский психолог Абрахам Маслоу в своей знаменитой пирамиде.
Разумеется, главным отличием человека от животного является разум, вот только напрашивается вопрос: - а если разум у существ, у которых Совкоу вместо Маслоу?
Протоиерей Иоанн Восторгов (1864-1918).
С этим высказыванинм можно поспорить, но если заменить "социалистов" на "совков", то это утверждение становится аксиоматическим.
В самом деле, тот, кто в СССР выстаивал в очередях за такими продуктами как куриные шеи (необходимо подчеркнуть: не за курами, а за куриными шеями), и при этом нахваливает то ущербное государство, не имеет человеческого достоинсва. Не имеет, потому что стоять в этой очереди - это унижение. Унижение не только личное, но и унижение нации, унижение страны с богатейшими природными и человеческими ресурсами, которая к концу XX века докатилась до такого позора.
Разумеется далеко не всем "посчастливилось" париться в таких очередях. Я сам в них не стоял, потому что жил в Ленинграде, но наблюдал это зрелище в Свердловской области в 1980-м году. Не было очередей за куриными шеями также в Москве, в Грузинской ССР, прибалтийских эсэсэр и даже в Украинской ССР. Однако и в Москве, и в Ленинграде почти у всех были родственники или знакомые в русской глубинке, которые делились рассказами о своём житье-бытье со своими более удачливыми близкими. А у тех, кто не жил в СССР также есть старшие родственники и знакомые со своими воспоминаниеями, и кроме того есть масса текстов на тему советского дефицита.
Что ещё, кроме человеческого достоинства отличает человека от животного? - Не в последнюю очередь наличие человеческих потребностей, которые попытался сгруппировать американский психолог Абрахам Маслоу в своей знаменитой пирамиде.
Разумеется, главным отличием человека от животного является разум, вот только напрашивается вопрос: - а если разум у существ, у которых Совкоу вместо Маслоу?