Куда приводят запреты в еде?
В последнее время я очень глубоко погрузилась в тему лечения расстройств пищевого поведения (РПП) и интуитивного питания, а заодно и в психологию человека, потому как первое без второго невозможно рассматривать. Сегодня только закончила читать книгу "Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину. Исследование клинического психолога" Юлии Лапиной. Она будет интересна не только тем у кого нелады с едой и принятием образа собственного тела, а так же вообще всем, независимо от пола и возраста, потому как автор очень хорошо и глубоко исследует в ней вопросы не только фетшейминга, причин перееданий, причин недовольства собой и сексуальности, а так же очень важную тему феминизма и места женщины в обществе в разрезе времен и культур. Мне очень понравилась проведенная автором параллель между "культом Худобы" и религиозными культами, я сама не так давно пришла к мысли что в поведении адептов "культа Худобы" и религиозных сектантов очень много общего. В общем почитайте, оно того стоит. Книга небольшая, ознакомительный фрагмент есть в сети в общем доступе, а полную версию можно купить на бумаге , ил через электронные библиотеки совсем не дорого. После прочтения этой книги, я уже точно знаю какие аргументы смогу привести в споре с любым, даже самым ярым адептом "культа Худобы" и что никогда больше не попадусь в ловушку диетического мышления.
Чтоб вы поняли насколько прекрасна эта книга несколько цитат из нее: "Причина «лишнего веса» может крыться в чем угодно: бывает, что человеку лишь кажется, что у него ожирение; иногда люди ищут в еде любовь и утешение или же воспринимают еду как недостающий элемент при травмированной личностной организации. Но что бы ни стояло за лишним весом, голодные пытки и эмоциональное насилие не избавят вас от килограммов, а лишь усугубят ситуацию."
"В нашей культуре считается нормальным замечать, судить и говорить о телах других женщин в режиме 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Мы наказываем или прощаем себя за жир или за то, что поели «вредное», мы даем друг другу советы, как избавиться от жира, мы судим о здоровье незнакомых людей на основании того, сколько у них жира и где он располагается, как и что они едят.
Озабоченность жиром, едой и диетами - это все та же история давления на женщину и попытки спрятать ее желания за идеологией, просто идеология выбрана новая. Можно посмотреть на проблему диеты и дополнительных смыслов еды еще и вот с какой стороны. Диетическая мораль о правильной еде - это то, чему женщина должна соответствовать, но что лишает ее определенных свобод и возможностей, например возможности реализовывать
свои желания, получать удовлетворение базовых физиологических потребностей."
"Потребность в запретах, включенная в базовую комплектацию нашего ДНК, как Windows, предустановленный в компьютере, не может простаивать без дела. Она обязательно сотворит себе кумира, а вдобавок - целый языческий религиозный культ. В наше время это диеты."
Размышляя над всем этим, запретами, тревогой, которую я заедала, своей спортивной булимии (занятия в зале с удвоенной силой после вкусной еды) , своих попыток взять еду под контроль, которые приводили к еще больше тревоге и непринятии собственного тела я начала очень много анализировать. У меня практически не было шанса не заработать себе РПП, потому как в нашей семье с едой были всегда не самые здоровые отношения. Мама моя не любитель готовить, она всегда делала это, но как то через силу. Меня почти никогда не спрашивали что бы я хотела поесть сегодня. Видимо тут еще дело в том что жили мы очень бедно и спрашивать было просто глупо, вариантов не было, если что было. Но все же были достаточно экономичные блюда, вроде блинов. которые никогда не готовили. Для блинов была Масленица. Во все остальные дни блины были почти что под запретом. Когда я научилась печь блины стало проще получать их тогда, когда я бы их пожелала, но к тому времени у меня в голове уже появились диетические установки, которые не позволяли мне насытиться ими и обычное жареное тесто для меня приобрело что-то вроде ореола особенности и недоступности, наряду с осетром, красной икрой и заливным судаком, хотя, в отличие от них, блины я могла испечь в любой момент. К чему привела эта система запретов? Когда наступала масленичная неделя я пекла блины каждый Божий день, я пекла их много, из целого пакета молока и приготовив всегда съедала их так много, что мне непременно становилось плохо. Ела пока могла, и даже потом съедала еще парочку, потому как понимала - или сейчас или никогда. После таких перееданий почти всегда болел живот. Вкусно мне было в первые минут пять, потом было уже тяжело и невыносимо и я часто шла "отрабатывать" съеденное. Ходить пешком без цели, в зал на двойную тренировку. Но на следующий день все повторялось. К концу недели я всегда набирала около пяти лишних килограмм и ощущала вину и досаду за то, что не смогла снова удержать вес под контролем.
Сейчас, как только я пообещала себе, что с любыми диетами навсегда покончено и я могу есть все что хочу, в любой момент времени, как только проголодаюсь очень многие продукты потеряли для меня сверхценность. Среди них и блины, чипсы Принглз. Ни те ни другие вообще ничего особенного из себя не представляют, но для меня были на вершине пирамиды моих желаний.
Я рада, что во время опомнилась и поняла свою проблему, но я вижу как много женщин вокруг все еще подвержены рискам получить РПП или уже ими страдают и пока я не знаю, что могу со своей стороны сделать, чтобы хотя как то помешать этому. Могу писать вот такие вот посты и выкладывать их в общем доступе, что и делаю.
Чтоб вы поняли насколько прекрасна эта книга несколько цитат из нее: "Причина «лишнего веса» может крыться в чем угодно: бывает, что человеку лишь кажется, что у него ожирение; иногда люди ищут в еде любовь и утешение или же воспринимают еду как недостающий элемент при травмированной личностной организации. Но что бы ни стояло за лишним весом, голодные пытки и эмоциональное насилие не избавят вас от килограммов, а лишь усугубят ситуацию."
"В нашей культуре считается нормальным замечать, судить и говорить о телах других женщин в режиме 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Мы наказываем или прощаем себя за жир или за то, что поели «вредное», мы даем друг другу советы, как избавиться от жира, мы судим о здоровье незнакомых людей на основании того, сколько у них жира и где он располагается, как и что они едят.
Озабоченность жиром, едой и диетами - это все та же история давления на женщину и попытки спрятать ее желания за идеологией, просто идеология выбрана новая. Можно посмотреть на проблему диеты и дополнительных смыслов еды еще и вот с какой стороны. Диетическая мораль о правильной еде - это то, чему женщина должна соответствовать, но что лишает ее определенных свобод и возможностей, например возможности реализовывать
свои желания, получать удовлетворение базовых физиологических потребностей."
"Потребность в запретах, включенная в базовую комплектацию нашего ДНК, как Windows, предустановленный в компьютере, не может простаивать без дела. Она обязательно сотворит себе кумира, а вдобавок - целый языческий религиозный культ. В наше время это диеты."
Размышляя над всем этим, запретами, тревогой, которую я заедала, своей спортивной булимии (занятия в зале с удвоенной силой после вкусной еды) , своих попыток взять еду под контроль, которые приводили к еще больше тревоге и непринятии собственного тела я начала очень много анализировать. У меня практически не было шанса не заработать себе РПП, потому как в нашей семье с едой были всегда не самые здоровые отношения. Мама моя не любитель готовить, она всегда делала это, но как то через силу. Меня почти никогда не спрашивали что бы я хотела поесть сегодня. Видимо тут еще дело в том что жили мы очень бедно и спрашивать было просто глупо, вариантов не было, если что было. Но все же были достаточно экономичные блюда, вроде блинов. которые никогда не готовили. Для блинов была Масленица. Во все остальные дни блины были почти что под запретом. Когда я научилась печь блины стало проще получать их тогда, когда я бы их пожелала, но к тому времени у меня в голове уже появились диетические установки, которые не позволяли мне насытиться ими и обычное жареное тесто для меня приобрело что-то вроде ореола особенности и недоступности, наряду с осетром, красной икрой и заливным судаком, хотя, в отличие от них, блины я могла испечь в любой момент. К чему привела эта система запретов? Когда наступала масленичная неделя я пекла блины каждый Божий день, я пекла их много, из целого пакета молока и приготовив всегда съедала их так много, что мне непременно становилось плохо. Ела пока могла, и даже потом съедала еще парочку, потому как понимала - или сейчас или никогда. После таких перееданий почти всегда болел живот. Вкусно мне было в первые минут пять, потом было уже тяжело и невыносимо и я часто шла "отрабатывать" съеденное. Ходить пешком без цели, в зал на двойную тренировку. Но на следующий день все повторялось. К концу недели я всегда набирала около пяти лишних килограмм и ощущала вину и досаду за то, что не смогла снова удержать вес под контролем.
Сейчас, как только я пообещала себе, что с любыми диетами навсегда покончено и я могу есть все что хочу, в любой момент времени, как только проголодаюсь очень многие продукты потеряли для меня сверхценность. Среди них и блины, чипсы Принглз. Ни те ни другие вообще ничего особенного из себя не представляют, но для меня были на вершине пирамиды моих желаний.
Я рада, что во время опомнилась и поняла свою проблему, но я вижу как много женщин вокруг все еще подвержены рискам получить РПП или уже ими страдают и пока я не знаю, что могу со своей стороны сделать, чтобы хотя как то помешать этому. Могу писать вот такие вот посты и выкладывать их в общем доступе, что и делаю.