Беспроигрышная радость
Было у меня однажды задание от 30_day_photo сфотографировать радость. Вроде бы просто, а как её сфотографировать, если не хочешь сэлфи. Был один беспроигрышный вариант на районе. Закидываю Карапуза в коляску, выкатываю на нашу Таллинскую улицу и жду трамвая. Трамваи он обожал до трясучки. И вот катит громко трамвай, мама готова с камерой, малыш замечает, ( Read more... )
Спасибо! Тема Радость раскрыта самым Радостным для всех образом!
Под благом, вероятно, можно понимать разное. Если благо как материальные блага, это одно. Божья чистая благодать - это иное, в ущерб другим она исчезает как мыльный пузырь.
Чистая Божья Благодать раскрыта также достойным образом в книге святителя Митрополита Иллариона "Слово о Законе и Благодати"
В середине XI века киевский митрополит Иларион произнес торжественную речь в храме Святой Софии. Пасхальное послание было «записано пером» и стало первым литературно-философским произведением Руси - “Слово о законе и благодати митрополита Илариона”. О том, что хотел сказать русским христианам митрополит Иларион, и почему его слова актуальны спустя 1000 лет - в нашей статье.
Слово о законе и благодати митрополита Илариона
Надо сказать, что ученые до си пор спорят, в каком именно году и храме была произнесена пламенная речь первого русского (по происхождению) митрополита. Но оптимизм и торжественность, которые митрополит вложил в каждое свое слово, не обманут верующего человека: владыка говорил, преисполненный пасхального восторга.
«Слово о Законе и Благодати» противопоставляет Закон Благодати, Ветхий Завет Новому, при этом, не принижая значения каждой части Священного Писания. Закон справедливо назван водителем к Благодати, и предшествующим к ее получению.
Закон называется рабом, то есть служителем, средством, исполняя который Благодати возможно сподобиться.
В своей речи митрополит Иларион напоминает, что в христианской вере нет мелочей и «лишнего», но есть иерархия ценностей и приоритетов.
Благодатью митрополит Иларион называет также Сына Божия, посланного в мир, связанный Законом.
Пожалуй, пасхальное состояние мира, радости и света как нельзя лучше отражает буквально физическое понимание слова «благодать».
Киевский митрополит, сообразуясь с духом эпохи, искал понятный образ, «якорил» сознание слушавших его в храме прихожан (людей, по большей части грамотных - как следует из его деликатного замечания о вреде излишних слов).Святитель Иларион, митрополит Киевский и всея Руси.
https://media.elitsy.ru/otvety/zakon-i-blagodat-slovo-o-zakone-i-blagodati-mitropolita-ilariona/
Reply
Благодарим!
Reply
Leave a comment