Вдохновение и боль
Есть два состояния - боль и вдохновение.
Боль - это состояние страдания или еще стоит уточнить - разделености. Именно разделенности, что позволяет сконцентрироваться на чем-то. Это суть жизни здесь.
Боль фокусирует на себе. Самая большая - больше всего, так что боль-ше мы "не в силах" о чем-то еще и думать или на что-то иное обращать внимание. Душевная боль, телесная боль... на сколько долго выспособны терпеть зубную боль или муки совести?
Боль - обращает внимание на себя.
Это задача ума - делить на части целое и потому боль - это продукт ума, под названием "инструмент познания". Это одно из душевных свойств, связанных с порядком. Любым порядком.
Боль - это осознание, что нечто (какой-то порядок) разрушается сейчас, может разрушиться (если подобное было в прошлом), либо уже разрушилось и болит оставшееся разделенное.
Там где нет порядка - нет и боли. Боль - это сигнальный инструмент, который нужен душе,чтобы осознавать порядок. И он практически "первый". Потому адская боль (АД = первый дом)... вполне обыденная вещь. Эта та боль, которую мыне способнывыьерпеть = скоторой не спообны справиться и она нас гонит делить ее еще дальше - т.е. сужать сознание еще на более меньших частях, чтобыпостараться уловить ее через части. На сколько и там, где сможем.
Боль делит на части, чтобы мы обратили внимание на часть. Чтобы мы стремились боль убрать (вместо того, чтобы пережвать из-за ее присутствия). Это и есть "путь", Дао, движение сердца и т.п. о котором все говорят. Путь к покою. К жизни без боли.
Стоит заметить, анестезия и отсутствие боли - это разные вещи.
Анестезия, как и любая самоубежденность, не дают самого главного, что убирает боль: она не дает осознания мотивов ее появиления. Причин. Понимания того,что мы сотворили всвоем сознании такого, что противоречит имеющемуся в нем порядку и нарушает целостность. Как? Заставляет ум колебться и подвергать "сомнению веры" саму конструкцию. Без веры в нее - ее и не будет вовсе. Ведь вера (как понимание, а не фанатизм убежденности в ритуалах без знания) - это одно из проявленных способов вочтото вкладывать внимание. Без внимания - там мертво. Без внимания - нет возможности понять боль. Бежать от боли - вот самый явный признак фанатизма и по сути желания поделить еще немного,чтобы кусочек слона был прожевываем. А без понимания - ее не объемлить. Не успокоить ум в конкретном мгновении. Не остановить разрушение.
Когда нам больно - мы сжимаемся. Телом, сознанием, чувствами, концентрируемся вниманием. Мы уменьшаем мир, как круг своего творения и влияния, мы уменьшаем пропускную способность своего канала внимания, ибо наши действия с имеющимся привели нас к боли. Нам надо сначала решить задачу по ее снятию, прежде чем его восстановить и идти дальше.
И когда мы осознаем причину боли и приподнимаемся в этом понимании над ней - мы приходим к покою. И после к взможности нового расширения. Ведь чтобы боль понять - ее придется объемлить, а чтобы она появилась - требуется создать порядок для проверки. Стать для нее альфой и омегой, началом и концом, Уроборосом, увидеть ее цикл, конечность и зацикленность самой на себе, что возможно лишь выйдя из этой зацикленности. Выйдя,осознав, приподнявшись над ней.
И когда мы смогли расшириться над болью и потому смогли убрать ее - мы вдохновляемся. Потому что там, где нет боли - мы совершенный пордок, через который идет "вдох" без разрушения.
Получается, там нет более потребности сжимать себя,проверять себя и мы разжимаемся. Расширяемся на новый предел, для нового испытания.
Как вдох, что хочшь-не хочешь, но до боли требует себя, чтобы жить (попробуйте не дышать)... и выдох чтобы ощутить блаженство покоя и расслабления на несколько мгновений от потребности делать вдох - сжиматься вновь.
Вдох-мгновение... просветление... оно тогда, когда мы завершили цикл, сделали его совершенным, а значит, убрали из него боль.
Вдох-выдох... великая иллюзия жизни. 1 и 0. Расширение - сжатие. Иллюзия движения, что осознается, как жизнь.
Однако, если лампочки в гирлянде последовательно зажигаются - это ведь не движение змейки огонька, так ведь? Почему же нас,как мотыльков, привлекает мигание лампочек и нам кажется, что свет бежит в каком-то направлении? Почему наше внимание ловит именно вспыхивающий свет?
Это все боль... за которой не видно, что все лампочки подключены к одному источнику и последовательность их зажигания - это просто программа, что создает узор. Или "следы". И мы идем по следам, тропим зверя по имени "боль", чтобы понять... как управлять программой, хотя на самом деле, и это - лишь один из элементов осознания, что присутствует внутри игры.
Чтобы понять, что же там, за болью. Чтобы уовить свет в себя, удержать его в себе,дабы он более не слепил,чтобы был в нас, но не жег нас...
Но это не выход за нее... за границу игры. Это просто попытка подключиться к источнику. Это движение от ума...
Новедь... если лампочки зажигаются, значит - это кому-то нужно? Кто этот зажигающий и тот самый источник?
А если этот кто-то - это и есть мы?
Все подобно.Пальчик, мир, вселенная, творец... помните - вдох-выдох Брамы?
Боль - это состояние страдания или еще стоит уточнить - разделености. Именно разделенности, что позволяет сконцентрироваться на чем-то. Это суть жизни здесь.
Боль фокусирует на себе. Самая большая - больше всего, так что боль-ше мы "не в силах" о чем-то еще и думать или на что-то иное обращать внимание. Душевная боль, телесная боль... на сколько долго выспособны терпеть зубную боль или муки совести?
Боль - обращает внимание на себя.
Это задача ума - делить на части целое и потому боль - это продукт ума, под названием "инструмент познания". Это одно из душевных свойств, связанных с порядком. Любым порядком.
Боль - это осознание, что нечто (какой-то порядок) разрушается сейчас, может разрушиться (если подобное было в прошлом), либо уже разрушилось и болит оставшееся разделенное.
Там где нет порядка - нет и боли. Боль - это сигнальный инструмент, который нужен душе,чтобы осознавать порядок. И он практически "первый". Потому адская боль (АД = первый дом)... вполне обыденная вещь. Эта та боль, которую мыне способнывыьерпеть = скоторой не спообны справиться и она нас гонит делить ее еще дальше - т.е. сужать сознание еще на более меньших частях, чтобыпостараться уловить ее через части. На сколько и там, где сможем.
Боль делит на части, чтобы мы обратили внимание на часть. Чтобы мы стремились боль убрать (вместо того, чтобы пережвать из-за ее присутствия). Это и есть "путь", Дао, движение сердца и т.п. о котором все говорят. Путь к покою. К жизни без боли.
Стоит заметить, анестезия и отсутствие боли - это разные вещи.
Анестезия, как и любая самоубежденность, не дают самого главного, что убирает боль: она не дает осознания мотивов ее появиления. Причин. Понимания того,что мы сотворили всвоем сознании такого, что противоречит имеющемуся в нем порядку и нарушает целостность. Как? Заставляет ум колебться и подвергать "сомнению веры" саму конструкцию. Без веры в нее - ее и не будет вовсе. Ведь вера (как понимание, а не фанатизм убежденности в ритуалах без знания) - это одно из проявленных способов вочтото вкладывать внимание. Без внимания - там мертво. Без внимания - нет возможности понять боль. Бежать от боли - вот самый явный признак фанатизма и по сути желания поделить еще немного,чтобы кусочек слона был прожевываем. А без понимания - ее не объемлить. Не успокоить ум в конкретном мгновении. Не остановить разрушение.
Когда нам больно - мы сжимаемся. Телом, сознанием, чувствами, концентрируемся вниманием. Мы уменьшаем мир, как круг своего творения и влияния, мы уменьшаем пропускную способность своего канала внимания, ибо наши действия с имеющимся привели нас к боли. Нам надо сначала решить задачу по ее снятию, прежде чем его восстановить и идти дальше.
И когда мы осознаем причину боли и приподнимаемся в этом понимании над ней - мы приходим к покою. И после к взможности нового расширения. Ведь чтобы боль понять - ее придется объемлить, а чтобы она появилась - требуется создать порядок для проверки. Стать для нее альфой и омегой, началом и концом, Уроборосом, увидеть ее цикл, конечность и зацикленность самой на себе, что возможно лишь выйдя из этой зацикленности. Выйдя,осознав, приподнявшись над ней.
И когда мы смогли расшириться над болью и потому смогли убрать ее - мы вдохновляемся. Потому что там, где нет боли - мы совершенный пордок, через который идет "вдох" без разрушения.
Получается, там нет более потребности сжимать себя,проверять себя и мы разжимаемся. Расширяемся на новый предел, для нового испытания.
Как вдох, что хочшь-не хочешь, но до боли требует себя, чтобы жить (попробуйте не дышать)... и выдох чтобы ощутить блаженство покоя и расслабления на несколько мгновений от потребности делать вдох - сжиматься вновь.
Вдох-мгновение... просветление... оно тогда, когда мы завершили цикл, сделали его совершенным, а значит, убрали из него боль.
Вдох-выдох... великая иллюзия жизни. 1 и 0. Расширение - сжатие. Иллюзия движения, что осознается, как жизнь.
Однако, если лампочки в гирлянде последовательно зажигаются - это ведь не движение змейки огонька, так ведь? Почему же нас,как мотыльков, привлекает мигание лампочек и нам кажется, что свет бежит в каком-то направлении? Почему наше внимание ловит именно вспыхивающий свет?
Это все боль... за которой не видно, что все лампочки подключены к одному источнику и последовательность их зажигания - это просто программа, что создает узор. Или "следы". И мы идем по следам, тропим зверя по имени "боль", чтобы понять... как управлять программой, хотя на самом деле, и это - лишь один из элементов осознания, что присутствует внутри игры.
Чтобы понять, что же там, за болью. Чтобы уовить свет в себя, удержать его в себе,дабы он более не слепил,чтобы был в нас, но не жег нас...
Но это не выход за нее... за границу игры. Это просто попытка подключиться к источнику. Это движение от ума...
Новедь... если лампочки зажигаются, значит - это кому-то нужно? Кто этот зажигающий и тот самый источник?
А если этот кто-то - это и есть мы?
Все подобно.Пальчик, мир, вселенная, творец... помните - вдох-выдох Брамы?