Иранистика 1Б.
Итак,около 6-7 тыс лет назад, после потопа,возникли в районе южных склонов г.Арарат 4 прото-этноса кавкасиона: 1. Хсарту.2 Урарту.3 Субарту.4 Марту.Это место и было первой БТ(см.выше что такое БТ)для этих прото-этносов(перво-этносов, родоначальников нынешних этносов).Напомним что согласно современным понятиям науки ни один социум не остаётся в изоляции( хотя есть и исключения,но эти исключения заканчиваются весьма плачевно для изолированного социума-либо идёт генетическое вырождение,либо упадок цивилизационного развития).Здесь уместно упомянуть что науке неизвестно что в Библии упоминается под словом «ВСЕМИРНЫЙ потоп»? Был ли это действительно мировой потоп(или какая то природная катастрофа). либо это был местный потоп,но в Библии описано событие как будто было глобальное происшествие( возможно,это было местное происшествие,но местными наблюдателями воспринималось как глобальное.Возможно, в этом месте средиземноморья был другой ландшафт и места которые описываются как послепотопные были в низине-например, в Норвегии сейчас стоянки кораблей их средневековых викингов находятся очень высоко судя по стояночным кольцам на скалах- так сильно поднялись скалы в норвежских фиордах всего лишь за последнюю тысячу лет ). Итак.мы видим 4 кавказских прото-этноса(без упоминания о других ВОЗМОЖНЫХ обитателях планеты). 1Протоэтнос «Хсарту», прародитель ариев(«кшатрии») и есть упоминаемый в начале этого цикла статей первоначальный социум представителей аллелей гаплогруппы G(R1A1,R1N1). 2 ПРОТОЭТНОС «Марту» , прародитель семитов,на современном кавказе именуемый как «Нарты» в Библии упоминается как «Амореи»,на востоке как «Амуры» 3.протоэтнос «Субарту» или «племя птицеголовых» или «амазонки» или «племя металлургов» в отличие от вышеназванных протоэтносов почти не оставило прямых потомков за исключением более поздних т.н. «халибо-албанов» в современности именуемых как «албаны» 4. «Урарту».Также не оставило прямых потомков.(Ещё раз подчеркнём что современные армяне имею к урарту весьма косвенное отношение и в 30-е годы была придумана мифология про их урартийское родство, из политических причин и внутреннего и внешнего характера.Впрочем это не умаляет их ПРАВО на наследие как восточной так и западной Армении.Они сформировались как самоидентифицируемая нация на этих землях задолго до прихода туда сельджуков из средней азии).Протоэтнос Урарту , равно как и другие протоэтносы развиваясь и умножаясь, естественно, испытывал две противоположные тенденции в своём развитии:1 самоидентифицируясь, ОТДЕЛЯЛ СЕБЯ от ДРУГИХ(«Чужих»).Это «право » всегда принадлежит самцам социума- они не допускают до своих самок чужаков и передают идентификационные стереотипии стада своим потомкам в виде ПАРАДИГМ(комплекс стереотипий выживания социума как ОТДЕЛЬНОГО . обособленного , ИДЕНТИФИЦИРУЕМОГО СОЦИУМА) при этом стараясь передать влияние своего стада на чужое путём передачи своего генетического материала самкам из чужого стада(а значит и ГЛУБИННЫЕ стереотипии основанные на комплексе рефлексов первой и второй сигнальных систем,возможных в дальнейшем развитии ассимилированного потомства).А роль самок при этом- наооборот ,дабы самцы в погоне за самоидентификацией не выродили стадо генетически РАЗНООБРАЗЯТ своё потомствоь дабы иметь в стаде РАЗНООБРАЗНЫЙ набор генов для разнообразных условий фенотипических изменений стада. А фенотипические изменения обязательно будут- тут и изменения ареала обитания в силу скученности умножившегося стада- надо кому то идти находить новые земли, на новых землях находить условия для существования, вероятно сливаться с выходцами из других протоэтносов также ищущих новые земли(которые будем теперь называть НОВАЯ БАЗОВАЯ ТЕРРИТОРИЯ(далее- НБТ) формирования социума-этноса), а возможно и с какими либо туземцами этих земель не имеющих отношения к вышеупомянутым 4 протоэтносам.Итак.мы имеем фактор перенаселённости на старой БТ толкающий на переселение часьи старого протоэтноса и возможное слияние его там на новых землях с кем либо. На новой БТ (или НБТ) ассимилированные осколки старых протоэтносов в случае слияния распределяют разные роли в новом социуме: какой-то социум берёт на себя роль imperior- роль доминанта-охранителя.При этом возможна конкуренция со стороны другого социума.А значит происходит возможное слияние двух разных комплексов стереотипий и возникновение либо новой мифологии либо дополнение старой. Протоэтносы порождают осколки (которые в силу перенаселёности уходят на поиски новых земель)на НБТ называемые как субэтносы, сами становятся в дальнейшем как прото-этносы для будущих осколков.Этот момент очень важно осознать и отделить своё сознание от народных мифов, понимая что народная мифология должна рассматриваться всегда критически. с точки зрения научного анализа социопроцессов.