Зависть и надежда
Говорят, что ненависть к олигархам противоречит либерализму. Это, считается, проявление низменныых инстинктов - зависти, ревности к чужому успеху и удаче. Вот и андроид Прохоров постоянно твердит о своих потугах сделать нас успешными... "Я научу тебя как!" А народ как бы и не хочет учиться у олигархов - косный, ленивый, завистливый! - русский народ. Так и видится толпа местных алкашей, заявившихся ночью раскулачивать трудолюбивого фермера, вместо того, чтобы учиться у него экономить на зимней обуви для своих полуголодных детишек.
Так что же это такое - зависть, социальная рознь, классовая ненависть, наконец? Когда я вижу гениального актера, покупающего себе виллу, я понимаю, что индустрия развлечения - вещь, в общем-то, порочная, но так уж сложилось, что популярность и харизма ценятся сегодня особенно высоко. Когда я вижу жалких подростков, кривляющихся с экрана телевизора в попытках побороть свою природную неспособность к пению, я воспринимаю роскошь их бытия, во всяком случае публичного - напоказ, - как плевок в лицо мировому искусству. То есть, до банальности - успех гения противоположен успеху бездарности, если первый показывает мне правду жизни, то второе - не что иное, как наглая самодовольная ложь и клевета.
Вот примерно так же клевещут записные "либералы", путая Божий дар с яичницей: люди не успеху богатых завидуют, а возмущены безнаказанностью жулья и ворья. И не надо выдавать аморальное попустительство воровству и казнокрадству за сверх-человеческую мораль новых небожителей. Все это уже было, и все это уже много и много раз в истории заканчивалось очень плохо. И не называйте это капитализмом или демократией. Потому что капитализм основывается на одном моральном постулате: роскошь - аморальна, а деньги - только средство производства. Потому что демократия - это равенство перед законом буквально и абсолютно всех, от бомжа до президента.
Это вроде бы самоочевидные вещи, но оглянувшись вокруг ясно видишь, как свора прихлебателей забалтывает правду лживыми словами, делая из жертв произвола и тотальной коррупции испуганных подданных аморального режима. Подданных, мучимых комплексом непроговариваемой вины.
Так что же это такое - зависть, социальная рознь, классовая ненависть, наконец? Когда я вижу гениального актера, покупающего себе виллу, я понимаю, что индустрия развлечения - вещь, в общем-то, порочная, но так уж сложилось, что популярность и харизма ценятся сегодня особенно высоко. Когда я вижу жалких подростков, кривляющихся с экрана телевизора в попытках побороть свою природную неспособность к пению, я воспринимаю роскошь их бытия, во всяком случае публичного - напоказ, - как плевок в лицо мировому искусству. То есть, до банальности - успех гения противоположен успеху бездарности, если первый показывает мне правду жизни, то второе - не что иное, как наглая самодовольная ложь и клевета.
Вот примерно так же клевещут записные "либералы", путая Божий дар с яичницей: люди не успеху богатых завидуют, а возмущены безнаказанностью жулья и ворья. И не надо выдавать аморальное попустительство воровству и казнокрадству за сверх-человеческую мораль новых небожителей. Все это уже было, и все это уже много и много раз в истории заканчивалось очень плохо. И не называйте это капитализмом или демократией. Потому что капитализм основывается на одном моральном постулате: роскошь - аморальна, а деньги - только средство производства. Потому что демократия - это равенство перед законом буквально и абсолютно всех, от бомжа до президента.
Это вроде бы самоочевидные вещи, но оглянувшись вокруг ясно видишь, как свора прихлебателей забалтывает правду лживыми словами, делая из жертв произвола и тотальной коррупции испуганных подданных аморального режима. Подданных, мучимых комплексом непроговариваемой вины.