Литературная история Умберто Эко
Краткосрочное пребывание в Москве (проездом из Калуги - колыбели мировй космонавтики) оказалось весьма удачным в плане приобретения хороших книг.
Для ближайшего чтения удалось приобрести новый сборничек статей под шапкой Хокинга (он, похоже, стал брендом и в России), старый труд Прибрама "Языки мозга", биографию Гауди (оказалось, что в исхоженной вдоль и поперек Барселоне, скрывается еще не одно и не два "гаудианских" строения, так что надо бы устроить очередную "гаудиенцию", неизвестную мне ранее пушкинистику, а также две новеньких для меня книжки Эко.
Кроме того, в букинисте удалось выцепить академического Мюнхгаузена, и один из двух томов Леонардо (которого раньше не читал).
Так вот, пару слов о романах Эко. Если историю древнего мира сподручнее учить по Манну, а римскую империю по Моммзену, то тем, у кого сводило скулы на уроках медиевистики, просто необходимо окунуться в мир Эко.
Кстати, из этого мира можно извлечь и практическую пользу, как например Ден Браун, который прочитал "Маятник Фуко", выдрал несколько сюжетных линий, и изложил их в беллетристической манере, в меру собственного понимания исторических фактов и контекста. Помянутый Браун стал мультимиллионером. А между тем, у Эко есть еще много книг, а значит, еще не один графоман может обогатиться.
Приехав из Москвы, я ухватился за "Баудолино", и должен вам сказать - это первосортное чтиво. Времена Фридриха Барбароссы приближаются к нам на расстояние вытянутой руки, со всеми отсылками к усобицам италийских городов, разорением Константинополя, студенческой жизни Парижа и Болоньи, асасинам и так далее.
Особенно интересно участие Баудолино (приемный сын Фридриха) в политических играх, которые велись в то время не менее изощренно, чем сейчас.
А уж препарирование "исторических документов", которой с иезуитской усмешкой занимается Эко, и вовсе достойна восхищения. Придуманная друзьями-студентами история "вымышленного царства" (в терминологии Гумилева), показывает нам, как осторожно надо относится к любым свидетельствам.
Легенда о пресвитере Иоанне, как и любая историческая легенда, содержит в себе лишь зерно правды, но пережила века потому, чтобы была уж очень искусно написана.
Так же, собственно, и любая рекламная идея. Написанная ярко живо, с отсылками к общепринятым реалиям, она легко "уходит в народ", и частенько живет десятилетия. Поэтому, создателям современных мифов не помешает поучится и у изобретательного Баудолино, и у Эко.
Словом, очень рекомендую.
Для ближайшего чтения удалось приобрести новый сборничек статей под шапкой Хокинга (он, похоже, стал брендом и в России), старый труд Прибрама "Языки мозга", биографию Гауди (оказалось, что в исхоженной вдоль и поперек Барселоне, скрывается еще не одно и не два "гаудианских" строения, так что надо бы устроить очередную "гаудиенцию", неизвестную мне ранее пушкинистику, а также две новеньких для меня книжки Эко.
Кроме того, в букинисте удалось выцепить академического Мюнхгаузена, и один из двух томов Леонардо (которого раньше не читал).
Так вот, пару слов о романах Эко. Если историю древнего мира сподручнее учить по Манну, а римскую империю по Моммзену, то тем, у кого сводило скулы на уроках медиевистики, просто необходимо окунуться в мир Эко.
Кстати, из этого мира можно извлечь и практическую пользу, как например Ден Браун, который прочитал "Маятник Фуко", выдрал несколько сюжетных линий, и изложил их в беллетристической манере, в меру собственного понимания исторических фактов и контекста. Помянутый Браун стал мультимиллионером. А между тем, у Эко есть еще много книг, а значит, еще не один графоман может обогатиться.
Приехав из Москвы, я ухватился за "Баудолино", и должен вам сказать - это первосортное чтиво. Времена Фридриха Барбароссы приближаются к нам на расстояние вытянутой руки, со всеми отсылками к усобицам италийских городов, разорением Константинополя, студенческой жизни Парижа и Болоньи, асасинам и так далее.
Особенно интересно участие Баудолино (приемный сын Фридриха) в политических играх, которые велись в то время не менее изощренно, чем сейчас.
А уж препарирование "исторических документов", которой с иезуитской усмешкой занимается Эко, и вовсе достойна восхищения. Придуманная друзьями-студентами история "вымышленного царства" (в терминологии Гумилева), показывает нам, как осторожно надо относится к любым свидетельствам.
Легенда о пресвитере Иоанне, как и любая историческая легенда, содержит в себе лишь зерно правды, но пережила века потому, чтобы была уж очень искусно написана.
Так же, собственно, и любая рекламная идея. Написанная ярко живо, с отсылками к общепринятым реалиям, она легко "уходит в народ", и частенько живет десятилетия. Поэтому, создателям современных мифов не помешает поучится и у изобретательного Баудолино, и у Эко.
Словом, очень рекомендую.