О природе человека
Долго размышлял на тему - что же есть природа человека. Мы привыкли понимать под "природой" вещей - их реальную суть, по крайней мере до уровня ограниченного нашим восприятияем. Т.е. "природа" чего-то - это суть, содержание, предназначение, изначальное состояние в пределах нашего мира. Тут важно понять, что понятие эйдоса, самости или вещи в себе - уже "природой" не является, ибо эти понятия лежат вне рамок нашего восприятия, они глубже и содержательнее; они закопаны ближе к источнику мироздания.
Так вот - о природе человека. Во многих дискуссиях ловил себя на мысли, что мне хочется приписать все демонические, деструктивные черты, недостатки человека - его природе. Мол так изначально заложено и с этим надо мириться. И что-то в этом приписывании не давало покоя. Теперь я понял. Все так и есть, просто именно "природу" как суть в рамках восприятия (в этой реальности, в физическом мире) нужно воспринимать именно как набор приспособлений сути изначальной - самости - к ОГРАНИЧЕНИЯМ этого уровня реальности.
Другими словами - несовершенство человека, это и есть часть его природы. То что дается ему ПРИ РОЖДЕНИИ. И сразу становится понятно, что это не изначальная СУТЬ, не вселенский замысел - быть человеку несовершенным. Это просто набор условностей, который оптимален ДЛЯ ЭТОГО УРОВНЯ реальности. Все просто. То, что дается при рождении. Плюсом к тому, что было ДО рождения.
Еще раз - природа - это не изначальная суть. Природа - это набор характеристик для проживания в этом конкретном общежитии. Поэтому когда мы говорим, что слабость, пороки, несовершентсво - есть "природа" человека, мы не кривим душой. Вместе с этим, частью данного при рождении, частью "природы", является и частичка изначальной сущности - чистота, совершенство, стремление ко вселенской гармонии.
Природная, биологическая особенность нашего организма - находиться в постоянной борьбе с духовной сущностью. Искусство этой большой игры заключается в нахождении балланса и равновесия между ограничениями телесности (и низкоуровневыми мыслительными процессами) с одной стороны и духовными устремлениями к источнику самости с другой. Именно так. Не отказ от физического в пользу духовного, а нахождение балланса. Ибо отказ от физического - это убийство физического тела, ненависть к нему и боязнь его. А любая ненависть и боязнь далеко не способствует позитивному совершенстования и баллансу. Но это уже совсем другая история.
P.S. Оставлю за пределами этой заметки вопросы о том, что изначальная сущность, которая приходит в этот мир может быть не такой уж благостной. В эти горизонты я пока не заглядывал, поэтому утверждать не возьмусь.
Так вот - о природе человека. Во многих дискуссиях ловил себя на мысли, что мне хочется приписать все демонические, деструктивные черты, недостатки человека - его природе. Мол так изначально заложено и с этим надо мириться. И что-то в этом приписывании не давало покоя. Теперь я понял. Все так и есть, просто именно "природу" как суть в рамках восприятия (в этой реальности, в физическом мире) нужно воспринимать именно как набор приспособлений сути изначальной - самости - к ОГРАНИЧЕНИЯМ этого уровня реальности.
Другими словами - несовершенство человека, это и есть часть его природы. То что дается ему ПРИ РОЖДЕНИИ. И сразу становится понятно, что это не изначальная СУТЬ, не вселенский замысел - быть человеку несовершенным. Это просто набор условностей, который оптимален ДЛЯ ЭТОГО УРОВНЯ реальности. Все просто. То, что дается при рождении. Плюсом к тому, что было ДО рождения.
Еще раз - природа - это не изначальная суть. Природа - это набор характеристик для проживания в этом конкретном общежитии. Поэтому когда мы говорим, что слабость, пороки, несовершентсво - есть "природа" человека, мы не кривим душой. Вместе с этим, частью данного при рождении, частью "природы", является и частичка изначальной сущности - чистота, совершенство, стремление ко вселенской гармонии.
Природная, биологическая особенность нашего организма - находиться в постоянной борьбе с духовной сущностью. Искусство этой большой игры заключается в нахождении балланса и равновесия между ограничениями телесности (и низкоуровневыми мыслительными процессами) с одной стороны и духовными устремлениями к источнику самости с другой. Именно так. Не отказ от физического в пользу духовного, а нахождение балланса. Ибо отказ от физического - это убийство физического тела, ненависть к нему и боязнь его. А любая ненависть и боязнь далеко не способствует позитивному совершенстования и баллансу. Но это уже совсем другая история.
P.S. Оставлю за пределами этой заметки вопросы о том, что изначальная сущность, которая приходит в этот мир может быть не такой уж благостной. В эти горизонты я пока не заглядывал, поэтому утверждать не возьмусь.