Миф о Сизифе
Каждый день он катит в гору камень. Он Работает. Его труд считается основой семейного благополучия. Он катит камень и флиртует с сотрудницами рангом пониже - их много среди офисного планктона. Катит и играет в тетрис на компьютере, ведет переписку в эротическом чате, обсуждает новости с приятелем и катит-катит-катит. Он зарабатывает деньги для семьи. Он никогда не докатит свой камень, мы это знаем из мифа. Когда он уже не сможет катить и отправится на покой, его камень перехватят другие. Но это не жаль, ведь большинство камней яйца выеденного не стоят. Другие будут продавать мобильные телефоны, договариваться с партнерами, покупать, продавать, переливать из пустого в порожнее, стараясь не брызнуть на галстук… А пока он занят очень важным делом. Настолько важным, что одному ему не выжить. Ему нужна жена.
Мужчина работал, устал. Весь день он олицетворял Сизифа. Теперь же он желает представить себя английским аристократом, которому полагаются плед, камин, трубка, газета и быстро поданные тапки. Полагаются, ведь мужчина работал, мужчина устал. Мужчины без этого не могут, это как бы часть их природы. Есть поданную еду и одевать чистые рубашки - у них на уровне инстинктов. Каждая девочка узнает об этом с детства - глядя на то, как ее мама суетится подле своего персонального уставшего Сизифа. Каждый мальчик впитывает это знание с молоком мамы: женщина дана ему, чтобы питать его. Питать тело: молочком, котлетками и пирожками. Питать душу: одобрением, восхищением и любовью. Мальчик вырастает, но не собирается покидать рай, в котором определенное строение половых органов обеспечивает ему массу преимуществ. «У меня один сын ест котлеты только с луком, а второй только без лука. Приходится всегда жарить два вида котлет! Они у меня такие требовательные!» - захлебываясь от восторга и умиления рассказывает мне моя маникюрша. Будущим женам этих сыновей придется готовить три сорта котлет, чтобы превзойти самоотверженную материнскую любовь.
Если спросить «почему все должно быть именно так?» - вряд ли кто-то внятно ответит. Потому что так полагается. Женщина просто должна готовить-стирать-убирать, желательно ей при этом еще хорошо выглядеть и иметь веселый нрав. Это ее конституционное право вроде права на жизнь. Придя домой с работы и поменяв костюм на фартук, женщина обязана отпахать «вторую смену». У нее нет права развалиться на диване пока не выполнены все ее «женские» обязанности. Зато есть большой голодный ребенок, неспособный самостоятельно открыть холодильник. Мужчина в обмен на пансион конечно тоже что-то «должен»: вбивать гвозди, например. Или носить более тяжелые чемоданы. Но часто ли вам требуется вбить в стену гвоздь и правда ли, что женщина не в состоянии этому научиться?
Эпоха, когда женщина могла работать только с разрешения мужа, давно миновала. И тем не менее - много ли вы знаете работающих женщин, которые разделяют с мужчинами большую домашнюю работу? Много ли вы знаете женщин, которые могут позволить себе не приготовить ужин без уважительных причин? А тех, которые не будут ощущать при этом уколы вины? Равенство полов в современном мире не более чем ловко созданная иллюзия. Просто неравенство это перестало быть очевидным и явным. Завуалированное общностью юридических прав, оно осталось растворено в повседневной жизни. В тех привычках, установках и житейском укладе, которые кажутся всем самоочевидными. Протестовать против них в народном сознании - значит идти против собственной природы, спорить с собственным полом. «Женщина должна…» «Мужчина должен…»
В сознании людей до сих пор живее живых старые мифы. Их вирус можно обнаружить в тысяче привычных мелочей. Звучат они так: способность к активному плодотворному труду отличает мужчину от женщины, обслуживать мужчину - высшее предназначение женщины. Не считая материнства, конечно.
Распределение ролей и обязанностей, актуальное для пещерных людей, давно не соответствует реальности, в которой все бытовые вопросы решаются достаточно легко. Стало быть, на вопрос «почему?» существует только один ответ: потому что так очень-очень удобно мужчинам. А женщинам неудобно и страшно что-то менять. Ведь он, о ужас, всегда может найти себе другую, помоложе да посговорчивее. А самое главное - придется тогда, что греха таить, слезать с шеи своих Сизифов и действительно начинать рассчитывать на себя. А это уже совсем другая история.
Так и живут они: мужчина «купи-продай» и женщина «принеси-подай». Он катит камни в гору, она жарит три вида котлет. Жизнь эта бесплодна и бессмысленна как сизифов труд. Но выполняя приговор богов, они, довольные собой и друг другом, завершают очередной день с чувством выполненного долга.
Мужчина работал, устал. Весь день он олицетворял Сизифа. Теперь же он желает представить себя английским аристократом, которому полагаются плед, камин, трубка, газета и быстро поданные тапки. Полагаются, ведь мужчина работал, мужчина устал. Мужчины без этого не могут, это как бы часть их природы. Есть поданную еду и одевать чистые рубашки - у них на уровне инстинктов. Каждая девочка узнает об этом с детства - глядя на то, как ее мама суетится подле своего персонального уставшего Сизифа. Каждый мальчик впитывает это знание с молоком мамы: женщина дана ему, чтобы питать его. Питать тело: молочком, котлетками и пирожками. Питать душу: одобрением, восхищением и любовью. Мальчик вырастает, но не собирается покидать рай, в котором определенное строение половых органов обеспечивает ему массу преимуществ. «У меня один сын ест котлеты только с луком, а второй только без лука. Приходится всегда жарить два вида котлет! Они у меня такие требовательные!» - захлебываясь от восторга и умиления рассказывает мне моя маникюрша. Будущим женам этих сыновей придется готовить три сорта котлет, чтобы превзойти самоотверженную материнскую любовь.
Если спросить «почему все должно быть именно так?» - вряд ли кто-то внятно ответит. Потому что так полагается. Женщина просто должна готовить-стирать-убирать, желательно ей при этом еще хорошо выглядеть и иметь веселый нрав. Это ее конституционное право вроде права на жизнь. Придя домой с работы и поменяв костюм на фартук, женщина обязана отпахать «вторую смену». У нее нет права развалиться на диване пока не выполнены все ее «женские» обязанности. Зато есть большой голодный ребенок, неспособный самостоятельно открыть холодильник. Мужчина в обмен на пансион конечно тоже что-то «должен»: вбивать гвозди, например. Или носить более тяжелые чемоданы. Но часто ли вам требуется вбить в стену гвоздь и правда ли, что женщина не в состоянии этому научиться?
Эпоха, когда женщина могла работать только с разрешения мужа, давно миновала. И тем не менее - много ли вы знаете работающих женщин, которые разделяют с мужчинами большую домашнюю работу? Много ли вы знаете женщин, которые могут позволить себе не приготовить ужин без уважительных причин? А тех, которые не будут ощущать при этом уколы вины? Равенство полов в современном мире не более чем ловко созданная иллюзия. Просто неравенство это перестало быть очевидным и явным. Завуалированное общностью юридических прав, оно осталось растворено в повседневной жизни. В тех привычках, установках и житейском укладе, которые кажутся всем самоочевидными. Протестовать против них в народном сознании - значит идти против собственной природы, спорить с собственным полом. «Женщина должна…» «Мужчина должен…»
В сознании людей до сих пор живее живых старые мифы. Их вирус можно обнаружить в тысяче привычных мелочей. Звучат они так: способность к активному плодотворному труду отличает мужчину от женщины, обслуживать мужчину - высшее предназначение женщины. Не считая материнства, конечно.
Распределение ролей и обязанностей, актуальное для пещерных людей, давно не соответствует реальности, в которой все бытовые вопросы решаются достаточно легко. Стало быть, на вопрос «почему?» существует только один ответ: потому что так очень-очень удобно мужчинам. А женщинам неудобно и страшно что-то менять. Ведь он, о ужас, всегда может найти себе другую, помоложе да посговорчивее. А самое главное - придется тогда, что греха таить, слезать с шеи своих Сизифов и действительно начинать рассчитывать на себя. А это уже совсем другая история.
Так и живут они: мужчина «купи-продай» и женщина «принеси-подай». Он катит камни в гору, она жарит три вида котлет. Жизнь эта бесплодна и бессмысленна как сизифов труд. Но выполняя приговор богов, они, довольные собой и друг другом, завершают очередной день с чувством выполненного долга.