От шоппинга до обнаженных селфи: как «импаурмент» утратил свой смысл
От шоппинга до обнаженных селфи: как «импаурмент» утратил свой смысл.
Всеохватывающий термин стал обозначать упрощенный феминизм, популярный среди как знаменитостей, так и рекламодателей. Как так случилось, что этот искренний призыв от маргинализованного населения стал настолько злоупотребляем?
Авторка: Hadley Freeman/Перевод: Оксана Зотова
Источник: The Guardian
Вот те несколько вещей, которые, как мне недавно сообщили, должны вселить в меня уверенность и повысить мою самооценку: размещение обнаженных селфи в Твитере, быть Майли Сайрус, быть Гвинет Пэлтроу, просматривать рекламные ролики, смотреть лекции TED, обрести феминизм, отречься от феминизма, приобрести леггинсы, купить дизайнерскую одежду, мастурбировать.
Сейчас удивительное время, чтобы быть женщиной, скажу я вам.
Феминизм может и не совсем закончил свое дело - все еще есть маленькие надоедливые штучки типа неравной оплаты труда и женского обрезания, а аборты удивительным образом остаются актуальной проблемой американских выборов 2016 года. Однако, еще никогда для женщины не было так просто обрести возможности и веру в себя. В самом деле, если исходить из ныне бытующего определения понятия импаурмент (empowerment), теперь женщине нужно постараться, чтобы не чувствовать себя полной сил в каждое мгновение собственной жизни: довольно многое из того, что делает женщина - начиная от утреннего приема пищи и заканчивая активностью в Интернете, - рассматривается как способ расширить свои возможности. Импаурмент 2010-х стал тем, чем была девичья сила/гёрл пауэр в 90-х: всеохватывающим и поэтому пустым понятием, означающим упрощенный феминизм, облюбованный резвыми знаменитостями и хитроумными рекламодателями.
Для того чтобы понять, чем же не угодило это слово, необходимо посмотреть на смысл, который предполагался изначально. Как сказала бы Дженнифер Энистон - да-да, та самая из рекламы с очень воодушевляющим слоганом "Потому что ты достойна этого!" - вот вам научный факт. Импаурмент как термин, относящийся к идее предоставления автономии и власти маргинальным группам, впервые стал широко использоваться в англоязычных странах в 70-е годы и применялся преимущественно в отношении черного населения. Афро-американские журналы такие как Jet и Essence употребляли этот термин в статьях, поощряющих самопомощь. Были опубликованы научные книги с такими названиями как «Черный импраурмент: социальная работа в угнетаемых группах». В рамках феминизма термин все чаще стали использовать в 80-90-х, в основном имея в виду девочек и женщин, проживающих в странах третьего мира, а также находящихся в других несомненно тяжелых ситуациях. Это тем более любопытно, учитывая, что теперь «импаурмент» обозначает все от дезодоранта до шоколада, что в те времена он был куда радикальнее, с революционными намерениями. Скорее всего впервые я услышала это слово в 90-е годы, когда моя школа провела сбор средств для покупки компьютеров для индийских школ для того, чтобы «расширить возможности индийских девочек с помощью компьютерной грамотности».
К концу 90-х и в начале 2000-х журналы и реклама, целевой аудиторией которых были женщины, подхватили это словечко. Я припоминаю статью приблизительно 2001 года из одного женского журнала мод, призывающую женщин «быть впереди в модных тенденциях следующего сезона», чтобы расширить свои права и возможности, что кажется куда проще, чем посылать компьютеры в Индию. Термин больше не относился к идее достижения власти женщинами как группы на благо этой группы, теперь каждая отдельная женщина достигала силы и власти только на благо себе, то есть, выражаясь научным языком, произошел переход от коллективного к индивидуальному. Самым лучшим примером подобного изменения в подходе является, конечно, телевизионный сериал «Секс в большом городе» («СвБГ»).
Теперь «Секс в большом городе» часто - и напрасно - сбрасывают со счетов как телевизионное шоу, предлагающее рассматривать покупку дизайнерских туфель как феминистический акт (и действительно, любой поклонник «СвБГ» скажет вам, что Кэрри, которая даже не проповедует шопоголизм, чуть было не стала банкротом из-за привычки покупать обувь и только благодаря одной из своих подруг не оказалась на улице). Однако, если «СвБГ и был о чем-либо, во всяком случае пока шоу окончательно не утратило в последних сериях здравый смысл и свой дух, так это о том, что независимость это круто, но будь готова взять ответственность за свои действия. Независимо от намерений, нет никаких сомнений, что эта идея стала основной в рамках несколько банальной точки зрения, предполагающей, что феминизм можно найти на дне сумки от Harvey Nichols. В начале 2000-х наступила эра «феминизма на продажу» (феминизм как товар), когда женские журналы восторженно галдели, что достичь максимума по вашей кредитной карте и есть феминистический акт (ведь именно так и делала Кэрри)... да потому что, давай, подруга! В 2003 году сатирический веб-сайт Onion выпустил статью под заголовком "Теперь женщины обретают силу, что они бы ни делали", которая ухватила всю абсурдность подобного образа мыслей. «Покупка обуви вдруг оказалась мощным средством утверждения женской автономии. Владение и носка дюжины пар туфель есть убедительный способ для женщины заявить, что она сильна и независима и что может обувать и одевать себя без мужской помощи. Женщина словно говорит: «Поберегись, мир мужского доминирования, это иду я и мои туфли».
Хотя подобный подход к феминизму одобрял «женщину с туфлями», на самом деле он не отличался прочностью и долговечностью. В 2008 году, к тому моменту, когда вышел в прокат первый полнометражный фильм СвБГ, где всё, что хотела Кэрри, это «по-настоящему большой шкаф», новое поколение молодых женщин начали осуждать сериал и его зацикленность на деньгах как досадный пережиток прошлого, такой же устарелый и безвкусный, как фотографии Пэрис Хилтон в спортивном костюме от Juicy Couture.
Однако, как только идея феминизма как чего-то, что вы приобретаете вместе с вашими Маноло Бланик, была отвергнута, из четвертой волны тут же выплыла идея «сильной духом женщины», которая, по крайне мере частично, определяет движение: осуждение других женщин за их выбор делать что-либо - все равно что - антифеминистично по своей сути, потому что эти женщины сделали свой выбор, а значит совершили феминистический акт. Слово импаурмент вновь набрало силу, и женщины, которые живут согласно собственным решениям и желаниям, были названы самостоятельными и независимыми. «Феминизм выбора» заменил «феминизм потребления», но в конечном счете оба этих подхода сводятся к одному и тому же: если женщина делает что-то по собственной воле, будь то стриптиз или покупка обуви, то это феминистический акт. И это как никогда касалось не только феминизма - это касалось расширения возможностей женщины как отдельной личности.
В определенной мере это и не плохо. В конце концов, это прекрасно для женщин поддерживать друг друга, не так ли? Мы феминистки XXI века извлекли урок из ошибок наших предшественниц и не будем осуждать друг друга за нашу сексуальность (как делала Бэтти Фридан) или за секс с женатым мужчиной (как делали некоторые феминистки в 90-х, когда писали о Монике Левински), как точно также осуждали друг друга в тех подковерных разборках, в которых погрязли и захлебнулись предыдущие волны. Мы должны стремиться к тому, чтобы не толкать друг друга. Согласно сегодняшней феминистической повестке, когда одна женщина обвиняет другую, она ведет себя хуже чем женоненавистник или как представительница феминизма второй волны, что едва ли ни хуже для современного феминизма, который так занят свержением прошлого и кузнечеством.
Проблема с этим подходом состоит в том, что он приводит в никуда. Идея, что женщинам следует бездумно чествовать друг друга чисто из сестринского чувства - это такой же патернализм, как и идея, что женщинам не стоит утруждать свои мозги собственным мнением. Более того, мысль, что феминистки четвертой волны не осуждают, вызовет безрадостный смех у любой женщины, которая недавно была в сети: феминистки не просто осуждают, но и осуждают друг друга и делают это часто. Только теперь они делают это с тем замысловатым дополнением, что они осуждают друг друга за осуждение. Феминисткам, сомневающимся, что подобные вещи как проституция, стриптиз и забавы в голом виде (Майли Сайрус делала это в клипе Wrecking Ball), снятые, как он себя сам называет, извращенцем Тэрри Ричардсоном, действительно вселяют силы, затыкают рты, называя злыми гарпиями, настроенными против секса. В последние годы была проведена феминистическая ревизия всех - от Маргарет Тэтчер до Ким Кардашиан, только на том основании, что они - «сильные духом женщины», несмотря на то, что они обе явно отмежевались от этого звания в свое время. Опять-таки когда в прошлом месяце (прим. - 8 марта) Кардашиан разместила в Твитере свои фотографии топлесс, она утверждала, что была вдохновлена своей собственно сексуальностью и значит - по средством социальных сетей в своем айфоне и собственной груди - она стремится поощрять обретение той же самое силы девушками и женщинами во всем мире. Любой, кто усомнился в такой философии, должен заткнуться как старомодный неудачник, который призывает к бодишеймингу / стыду за свое тело/. Импаурмент стал прикрытием для делания всего, что вам только заблагорассудится. Это автоматически генерируемое безопасное пространство: пока вы говорите, что обретаете силу, любой, кто жалуется и ноет, просто пытается угнести вас.
Мы могли бы сидеть и долго спорить, где пролегает эта грань между обретением сексуальной силы и независимости и сексуальной объектификацией. Но лично я бы предпочла не видеть, как еще одна волна феминизма погибнет в битве за то, является ли стриптиз феминистическим актом или нет. Так может быть простейший способ разобраться с аргументами, выдвинутыми «феминизмом выбора», это закончить разговор простой истиной: хотя способность и возможность выбирать и принимать решения и имеет отношение к феминизму, это не гарантирует феминистичности самого выбора. Это как если бы Кэрри Бредшоу, икона импаурмента, сказала бы вам: делай, что нравится, только не обманывай себя, что делаешь это для чего-то другого помимо удовольствия. Приобретение обуви это не забастовка против патриархата. Затыкать рты другим женщинам в интернете это не феминистический акт. Фотографии груди в Твитере не сделают этот мир лучше.
Нигде так ни очевидна бессмысленность слова, как в рамках политики потребления. Неудивительно, что рекламодатели присосались к термину, который предполагал достоинство, а в действительности превратился в обещание, что женская идентичность как продукт улучшит ваш социальный статус. Как недавно писала Джиа Толентино в New York Times, сейчас расширение возможностей это то, что женщина может купить, тогда как условия, определяющие, кто имеет доступ к власти и накапливает силы, остаются неизменными. Большинство людей будет бороться за право утверждать, что доводы в пользу сбросить вес или выглядеть худой это действия, направленные на импаурмент. Но как было отмечено на прошлой недели в онлайн журнале Jezebel, теперь такие компании как Weight Watchers и Spanx продают свои продукты, обещая, что они помогут увеличить внутренний потенциал женщин. Мы не говорим вам похудеть, сообщается в этой рекламе, мы говорим вам, что вы будите любить себя, если сделаете это, и именно это заставит вас чувствовать себя сильнее.
Точно также новый сингл Дженнифер Лопес "Ain’t Your Mama" распродавался, как ориентированный не на старый-добрый феминизм, как это было в 1999 с песней с аналогичной тематикой Independent Women от Destiny’s Child, а на «расширение возможностей». К несчастью для Лопес и ее публики, сингл был спродюсирован Доктором Люком (Dr Luke), который был обвинен певицей Кешей кое в чем, что мало похоже на поведение, укрепляющее ее дух.
Но самая большая ирония относительно импаурмента это не только, насколько бессмысленным и, думаю, бессильным стало это понятие, но то, что люди, утверждающие, что они чувствуют это и те, кому это продают, нуждаются в этом меньше всего. Неудивительно, что я встречаю так много рекламы, которая обещает расширение моих возможностей, потому что именно таким людям как я и продают импаурмент: белой, чуть за тридцать, образованной, из среднего класса с хорошей белой зарплатой. Мне импаурмент нужен не больше, чем Кардашиан. Только те, кто уже овладел довольно большой силой и властью, будут чувствовать себя увереннее из-за леггинсов, ТЭД-лекции или обнаженных фотографий. Импаурмент стал не только синонимом для потакающего своим прихотям нарциссизма, но и символом того, как политика идентичности слишком часто отвлекается на тех, кто громче кричит, но забывает тех, кто действительно нуждается в ней. «Я думаю, что самый явный и прямой путь к самосовершенствованию и обладанию властью - это быть действительно честной с самой собой. Только лишь недавно я поняла это в полной мере», высказалась Пэлтроу, участвуя в промо-акции дизайнерских духов. Мне следовало бы сказать это тем самым индийским девочкам из 90-х: забудь про компьютерную грамотность, просто знай саму себя. Просто почувствуй, насколько широки твои возможности.