Как ООН "борется" за права женщин
Международные учреждения и неправительственные организации подрывают не только автономию женского движения, но и автономию миллионов женщин, которые пытаются организовать свою жизнь вне рынка. Например, они продвигают идею микрокредитов для женщин в Африке и Азии, которые живут натуральным хозяйством, после чего женщины оказываются должны банкам. НПО стали ударными войсками микрокредитов - извращенной программы, продвигаемой Всемирным банком и Организацией Объединенных Наций в качестве средства расширения прав и возможностей женщин.
На самом деле это средство заставить женщин работать больше и выжимать из их работы больше денег, причём из женщин, которые итак живут на грани выживания.И всё это вместо того, чтобы строить сети взаимопомощи. Феминистская группа Мухерес Креандо ("Mujeres Creando") в Боливии выпустила мощный отчёт "Бедность - это большой бизнес" (“La Pobreza es un gran negocio”), который показал, что микрофинансирование имеет более высокую процентную ставку, чем любой другой кредит - 20% - 30%. Почему? Потому что, как они говорят, кредитование бедных людей является весьма трудоемким, нужно много работы, чтобы выяснить, что есть у бедных людей. Банки нанимают сотрудников, чтобы те проехали много миль, пришли в дома женщин, которые берут кредиты, и увидели, что есть в их садах. У них есть курица и несколько горшков. В Бангладеш кредиторы забирают горшки. В этих горшках варится рис, а кредиторы их забирают, это является большим унижением, и, как результат, некоторые женщины идут на самоубийство.
Ламия Карим написала книгу об этом явлении - "Микрофинансирование и недовольство" ("Micro-finance and its Discontents") (2011). Она посвящена Гремин Банку в Бангладеш, а также НПО, которые участвовали в популяризации микрокредитов. В Бангладеш это приняло крайне жёсткие формы: если женщина не может платить, другие женщины и сотрудники НПО приходят к ней в дом и угрожают: "Если ты не заплатишь, то мы сломаем твой дом". Первое, что они делают, это демонтируют жестяную крышу, потому как её можно продать - в итоге дом остаётся совсем без крыши. Затем они забирают горшки, после этого у женщин уже ничего не остаётся. Всё основано на коллективном контроле. Это сделано для того, чтобы каждая женщина контролировала других, заставляя их погасить кредит, потому как за него они несут коллективную ответственность. Исследовательница Джулия Эльячар, авторка книги Markets of Dispossession: NGOs, Economic Development, and the State in Cairo (2005) описывает, каким образом банки и НПО освоили тактику "шейминга", выяснив, как нужно "позорить" людей, чтобы те погашали кредиты, ведь в различных культурах существуют разные категории стыда. Они хотели узнать, как применить шейминг, чтобы заставить женщин платить по кредитам.
Из интервью Сильвии Федеричи
Кто-нибудь хочет взяться за перевод отчёта Mujeres Creando “La Pobreza es un gran negocio” (Бедность - большой бизнес)?
И книги Ламии Карим "Micro-finance and its Discontents" (Микрофинансирование и недовольство). Каких-то частей из неё.
На самом деле это средство заставить женщин работать больше и выжимать из их работы больше денег, причём из женщин, которые итак живут на грани выживания.И всё это вместо того, чтобы строить сети взаимопомощи. Феминистская группа Мухерес Креандо ("Mujeres Creando") в Боливии выпустила мощный отчёт "Бедность - это большой бизнес" (“La Pobreza es un gran negocio”), который показал, что микрофинансирование имеет более высокую процентную ставку, чем любой другой кредит - 20% - 30%. Почему? Потому что, как они говорят, кредитование бедных людей является весьма трудоемким, нужно много работы, чтобы выяснить, что есть у бедных людей. Банки нанимают сотрудников, чтобы те проехали много миль, пришли в дома женщин, которые берут кредиты, и увидели, что есть в их садах. У них есть курица и несколько горшков. В Бангладеш кредиторы забирают горшки. В этих горшках варится рис, а кредиторы их забирают, это является большим унижением, и, как результат, некоторые женщины идут на самоубийство.
Ламия Карим написала книгу об этом явлении - "Микрофинансирование и недовольство" ("Micro-finance and its Discontents") (2011). Она посвящена Гремин Банку в Бангладеш, а также НПО, которые участвовали в популяризации микрокредитов. В Бангладеш это приняло крайне жёсткие формы: если женщина не может платить, другие женщины и сотрудники НПО приходят к ней в дом и угрожают: "Если ты не заплатишь, то мы сломаем твой дом". Первое, что они делают, это демонтируют жестяную крышу, потому как её можно продать - в итоге дом остаётся совсем без крыши. Затем они забирают горшки, после этого у женщин уже ничего не остаётся. Всё основано на коллективном контроле. Это сделано для того, чтобы каждая женщина контролировала других, заставляя их погасить кредит, потому как за него они несут коллективную ответственность. Исследовательница Джулия Эльячар, авторка книги Markets of Dispossession: NGOs, Economic Development, and the State in Cairo (2005) описывает, каким образом банки и НПО освоили тактику "шейминга", выяснив, как нужно "позорить" людей, чтобы те погашали кредиты, ведь в различных культурах существуют разные категории стыда. Они хотели узнать, как применить шейминг, чтобы заставить женщин платить по кредитам.
Из интервью Сильвии Федеричи
Кто-нибудь хочет взяться за перевод отчёта Mujeres Creando “La Pobreza es un gran negocio” (Бедность - большой бизнес)?
И книги Ламии Карим "Micro-finance and its Discontents" (Микрофинансирование и недовольство). Каких-то частей из неё.