Умерла Барбара Эренрайх
Осень -- время некрологов. Первого сентября на восемьдесят втором году жизни умерла Барбара Эренрайх [Barbara Ehrenreich], журналистка, писательница и политическая деятельница. Она родилась в штате Монтана, в Бьютте, шахтёрском городе синих воротничков. В раннем детстве была свято убеждена, что все мужчины моложе сорока лет занимаются опасным для жизни трудом и у них отсутствует по крайней мере один палец на руке. Такое гендерное отличие. Родители Барбары, Изабелла Оксли и Бен Александер, были очень незаурядные люди. Отец, профессиональный шахтёр, уже взрослым человеком получил высшее образование и научную степень в области металлургии. Мать, будучи домохозяйкой, вела активную общественную работу, завещала дочери две вещи: никогда не становиться штрейкбрехером и никогда не голосовать за республиканцев. Из интервью:
... а потом я пошла в школу и узнала, что мои родители -- злые, дурные люди, часть той самой Красной угрозы, о которой нам каждую неделю читали: потому что мама демократка и обсуждает вслух расовые проблемы.
Семейная жизнь Александеров не была образцовой. И папа, и мама Барбары страдали запоями, во время которых вели себя буйно, ссорились, даже дрались. Последовал развод, но протрезвлению какой-либо стороны он не способствовал. Эренрайх считала смерть своей матери самоубийством -- якобы она спровоцировала инфаркт с помощью таблеток. Сама журналистка вела трезвую жизнь. В колледже она выбрала физику, потом перешла на химию, по химии защитилась, а докторскую диссертацию уже писала по иммунологии. Но продолжать научную карьеру не стала: на кафедре познакомилась с будущим мужем, Джоном Эренрайхом, который и увлёк её в социальную работу. Первая книга Эренрайх, «Долгий путь, краткий скачок» [Long March, Short Spring], посвящена студенческому антивоенному движению и написана в соавторстве с мужем. Тогда она работала в нью-йоркском Бюро Бюджета. А в 1970-ом в семье родилась дочь Роза, наречённая в честь Розы Люксембург, Розы Паркс и бабушки. Рожала Эренрайх в государственной нью-йоркской больнице. Как она рассказывала в интервью 1987 года, других белых женщин на отделении не было. Поздно вечером Барбаре вызвали родовую деятельность, но не по медицинским показаниям, а потому, что врач хотел пораньше уйти домой. Тяжёлый опыт, как пишет Эренрайх, сделал её феминисткой.
В соавторстве с Дейрдре Инглиш Эренрайх написала несколько интересных исследований о женском здоровье и подходах к его сохранению: «Ведьмы, повитухи и няньки» [Witches, Midwives, and Nurses], «Жалобы и расстройства: сексуальная политика болезни» [Complaints and Disorders: The Sexual Politics of Sickness], «Для её же блага: два века экспертных советов женщинам» [For Her Own Good: Two Centuries of the Experts' Advice to Women]. Удачно продав серию статей в журнал Ms., она решила начать писательскую карьеру.
Наиболее известной книгой Барбары Эренрайх стала Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America [приблизительный перевод: На медные деньги: как (не) свести концы с концами в Америке]. В ней почтенная учёная издагает социологически корректным языком свои перипетии на должностях официантки, горничной, уборщицы, сиделки и продавщицы в супермаркете. В общем, там, где зарабатываются медные деньги, меньше семи долларов в час. Завершалась книга однозначным выводом: всякая работа требует опыта и умения, а следовательно, должна оплачиваться, и не жалкими грошами, а так, чтобы на эту зарплату можно было не выжить, а прожить.
Меня, бывало, превозносили за смелость этого проекта, на что я могу лишь ответить: миллионы людей выполняют такую работу день за днём, всю жизнь -- почему вы их-то не замечаете?
Из последних произведений Эренрайх следует отметить автобиографию «Жизнь с неистовым богом» [Living with a Wild God], посвящённую духовному пути атеистки в четвёртом поколении (2014), «Естественные причины: эпидемия ЗОЖ, неизбежность смерти, и как мы убиваем себя, чтобы жить дольше» [Natural Causes: An Epidemic of Wellness, the Certainty of Dying, and Killing Ourselves to Live Longer] (2018) и сборник эссе «Если бы знать» [Had I Known] (2020). В своей недавно начатой работе Барбара Эренрайх собиралась подвергнуть новому осмыслению понятие нарциссизма.
... а потом я пошла в школу и узнала, что мои родители -- злые, дурные люди, часть той самой Красной угрозы, о которой нам каждую неделю читали: потому что мама демократка и обсуждает вслух расовые проблемы.
Семейная жизнь Александеров не была образцовой. И папа, и мама Барбары страдали запоями, во время которых вели себя буйно, ссорились, даже дрались. Последовал развод, но протрезвлению какой-либо стороны он не способствовал. Эренрайх считала смерть своей матери самоубийством -- якобы она спровоцировала инфаркт с помощью таблеток. Сама журналистка вела трезвую жизнь. В колледже она выбрала физику, потом перешла на химию, по химии защитилась, а докторскую диссертацию уже писала по иммунологии. Но продолжать научную карьеру не стала: на кафедре познакомилась с будущим мужем, Джоном Эренрайхом, который и увлёк её в социальную работу. Первая книга Эренрайх, «Долгий путь, краткий скачок» [Long March, Short Spring], посвящена студенческому антивоенному движению и написана в соавторстве с мужем. Тогда она работала в нью-йоркском Бюро Бюджета. А в 1970-ом в семье родилась дочь Роза, наречённая в честь Розы Люксембург, Розы Паркс и бабушки. Рожала Эренрайх в государственной нью-йоркской больнице. Как она рассказывала в интервью 1987 года, других белых женщин на отделении не было. Поздно вечером Барбаре вызвали родовую деятельность, но не по медицинским показаниям, а потому, что врач хотел пораньше уйти домой. Тяжёлый опыт, как пишет Эренрайх, сделал её феминисткой.
В соавторстве с Дейрдре Инглиш Эренрайх написала несколько интересных исследований о женском здоровье и подходах к его сохранению: «Ведьмы, повитухи и няньки» [Witches, Midwives, and Nurses], «Жалобы и расстройства: сексуальная политика болезни» [Complaints and Disorders: The Sexual Politics of Sickness], «Для её же блага: два века экспертных советов женщинам» [For Her Own Good: Two Centuries of the Experts' Advice to Women]. Удачно продав серию статей в журнал Ms., она решила начать писательскую карьеру.
Наиболее известной книгой Барбары Эренрайх стала Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America [приблизительный перевод: На медные деньги: как (не) свести концы с концами в Америке]. В ней почтенная учёная издагает социологически корректным языком свои перипетии на должностях официантки, горничной, уборщицы, сиделки и продавщицы в супермаркете. В общем, там, где зарабатываются медные деньги, меньше семи долларов в час. Завершалась книга однозначным выводом: всякая работа требует опыта и умения, а следовательно, должна оплачиваться, и не жалкими грошами, а так, чтобы на эту зарплату можно было не выжить, а прожить.
Меня, бывало, превозносили за смелость этого проекта, на что я могу лишь ответить: миллионы людей выполняют такую работу день за днём, всю жизнь -- почему вы их-то не замечаете?
Из последних произведений Эренрайх следует отметить автобиографию «Жизнь с неистовым богом» [Living with a Wild God], посвящённую духовному пути атеистки в четвёртом поколении (2014), «Естественные причины: эпидемия ЗОЖ, неизбежность смерти, и как мы убиваем себя, чтобы жить дольше» [Natural Causes: An Epidemic of Wellness, the Certainty of Dying, and Killing Ourselves to Live Longer] (2018) и сборник эссе «Если бы знать» [Had I Known] (2020). В своей недавно начатой работе Барбара Эренрайх собиралась подвергнуть новому осмыслению понятие нарциссизма.