первая керальская писательница
Оригинал взят у gyanarthi в первая керальская писательница
Манорама Тхампуратти (Manorama Thampuratti) была учёной в области санскрита в 18 веке. Возможно, она была первой писательницей в Керале. Её настоящее имя неизвестно. То имя, под которым они известна, происходит из её литературных достижений. Она обладала высоким уровнем знаний в комплексе грамматических работ автора 17 века Bhattoji Diksita. Называются они «Praudhamanorama». В силу этого она была названа «Манорама», что в буквальном переводе означает «та, что услаждает ум».
Манорама принадлежала к Kizhakke Kovilakam of Kottakkal - ветви знаменитой Zamorin династии Kozhikode. Будучи членом королевской семьи её повезло получить традиционное санскритское образование, что не было обычным для её современниц. Изучив язык, она в юном возрасте получила доступ к сокровищу знаний, содержащемуся в различных шастрах. Она составила несколько стихотворений на санскрите и была известна во всей Керале как одаренная поэтесса. Тем не менее, из её работ сохранилось только несколько шлок.
Также она была современницей Sree Karthika Tirunal Balarama Varma Maharaja of Travancore (1724-98), который полчил титул «Дхарма Раджа» («король праведности»). В темение того времени, когда Малабар был захвачен Типу султаном Майсора, она находилась в изгнании в
Travancore. Именно во время её нахождения там король заканчивал свой трактат о драматургии под названием «Balarama Bharatam» и Манорама предложил свои комментарии и предложения, которые позволили его успешно завершить. Её переписка с королём Karthika Tirunal имеет историческое значение.
Информация о Манораме обнаружена в тексте «Padya Sahitya Caritram» («История поэтической литературы»), написанной T.M. Chummar на языке малаялам. В тексте 25 страниц отведено керальским поэтессам.
Поэт и историк литературы Kerala Verma Valiakoyithampuran отдал ей должное, говоря о высоком уровне просветленности керальских женщин.
Манорама Тхампуратти (Manorama Thampuratti) была учёной в области санскрита в 18 веке. Возможно, она была первой писательницей в Керале. Её настоящее имя неизвестно. То имя, под которым они известна, происходит из её литературных достижений. Она обладала высоким уровнем знаний в комплексе грамматических работ автора 17 века Bhattoji Diksita. Называются они «Praudhamanorama». В силу этого она была названа «Манорама», что в буквальном переводе означает «та, что услаждает ум».
Манорама принадлежала к Kizhakke Kovilakam of Kottakkal - ветви знаменитой Zamorin династии Kozhikode. Будучи членом королевской семьи её повезло получить традиционное санскритское образование, что не было обычным для её современниц. Изучив язык, она в юном возрасте получила доступ к сокровищу знаний, содержащемуся в различных шастрах. Она составила несколько стихотворений на санскрите и была известна во всей Керале как одаренная поэтесса. Тем не менее, из её работ сохранилось только несколько шлок.
Также она была современницей Sree Karthika Tirunal Balarama Varma Maharaja of Travancore (1724-98), который полчил титул «Дхарма Раджа» («король праведности»). В темение того времени, когда Малабар был захвачен Типу султаном Майсора, она находилась в изгнании в
Travancore. Именно во время её нахождения там король заканчивал свой трактат о драматургии под названием «Balarama Bharatam» и Манорама предложил свои комментарии и предложения, которые позволили его успешно завершить. Её переписка с королём Karthika Tirunal имеет историческое значение.
Информация о Манораме обнаружена в тексте «Padya Sahitya Caritram» («История поэтической литературы»), написанной T.M. Chummar на языке малаялам. В тексте 25 страниц отведено керальским поэтессам.
Поэт и историк литературы Kerala Verma Valiakoyithampuran отдал ей должное, говоря о высоком уровне просветленности керальских женщин.