Возлюби беса своего
Бесов из людей, видите ли, изгоняют. Вот пристали, забубённые, к бесам к этим, вот пристали… Пусть себе живут! И бесы, и всякая прочая тварь интересная… Себя можно изгнать оттуда, где худо, а другие… вот прям ща они вас послушали, встали и ушли.
Тем более, что в большинстве случаев то, что люди бесом зовут - всего лишь теневая часть собственной личности, которую ты долго игнорировал, попирал, она же в подвале души залютела и освирепела и во время стресса какого-нибудь бойко-громко вылезла. Дескать, вот она я, а ну, «светлый человечек», давай, пляши теперь с бубнами, тешь меня или беги к психиатру… Ну, то есть, вот решил некий некто стать мегаправильным, почитал библию (или просто статейку по психологии на тему «что такое хорошо», или ещё какую мораль из контекста вытащил, не суть), узнал, что зависть, клевета там, безмерная ебля (я нарочно тяжкое, вроде убийства не беру как пример, там кара ведь не только от совести от нашей прилетает, а, в первую очередь, в виде уголовной ответственности, и потому причинно-следственная связь очевидна) - суть грехи, и за них тебя худо настигнет. И что он подумал? Ая-яй-яй, какие люди бывают, вот же не повезло им, нечестивцам-грешникам. Себя он как часть этой системы не рассматривает, потому что он решил стать «светлым человечком» и, типа, стал… Порицая всё это, ага… Своё говно не замечает, а когда сильно упорно лезет оно, обратно давит. А там, в тех бурных инфернальных чувствах, что придавлены и обесценены, не только говно, но и очень даже правильные порывы содержатся. Это они от долгого гниения в подвале, без лучей солнышка делаются злокачественны, а так, сами по себе, вполне нормальны, важны и нужны. Но «светлый человечек» решил, что гнев там какой-нибудь только у быдла бывает, он же личность осознанная. И вот его пнули незаслуженно, и он разгневался, но так как уже придумал, что он не гневается, натягивает на себя лицемерную «благость» и, типа, простил… А сам бурлит внутри. И лицемерие, оно, между прочим, тоже того, дело грешное. Но про это если подумать и в себе узнать, то надо будет признаться себе так же и в том, из-за чего маску натянул, а это больно, с этого эго не тешится, и, значит, ты - не светлый, а как все вот эти, которых ты радостно осудил и тайно позлорадствовал, что сам не чета им…
Как-то вот так она и ломается, геометрия духа, как-то вот так теряет человек инстинкт истины и потом ищет пастуха себе, за кем, рот разинув и пустые зенки вытаращив, пойти. В пропасть ли, на заклание ли… Отличить он уже не сможет, кто перед ним; настоящий ли учитель, гуру-сектособиратель, шизофреник или бойкий представитель сетевого маркетинга…
А тень, бес этот наш, он в такой ситуации - последний наш лучик света, он видит, куда мы идём, и орёт, очнись мол, жопа вокруг, хуйню творишь! Да, уже ёрничая, уже кривляясь, посыпая всех и всё матюгами, кидаясь какашками, тебя позоря и веселясь от этого… Но при этом он страдает, за нас, ибо он и мы - суть одно, и, если умрём, умрёт и он тоже, потому спасительстует! Неумело, да. Ну а чо вы хотите, вам, может быть, сейчас лет сорок, а он 35 из них в подвале сидел, одичал, инфантильный стал, социально дезадаптирован; интеллект как у пятилетки, причем отнюдь не образцового, а такого, а-ля вождь краснокожих. И вот такой он нас спасает, как может. А мы его гоним, дескать не наш ты, те таковы мы, мы - чистые да светлые. Гоним его, все грехи свои на него сваливаем, всему своему говну в нём лишь одном видим оправдание. Это, знаете, как в случае, когда нерадивая мамка малыша обвиняет в том, что он её объедает или позорит видом своим, хотя он - её маленькая копия и продукт её же «воспитания».
И вот прогоняем мы этого беса-ребёнка, он шипит, хнычет и уходит… Или поглубже затаивается и пуще дичает. А на его место (потому как пусто оно) семь других приходят. Перепрыгивают к нам от тех, кого мы, разинув рты, без критики (ведь инстинкт истины благополучно проёбан) слушали, когда себя не помнили.
Так что возлюбить, а не гнать нужно своего беса, как самого себя, ибо это ни кто иной, как ты…
И доказательство (одно из) тому - пристрастие людей к пьянству, наркотикам, шашлычному угару и прочему «отдыху». Да и вообще, сама потребность их во что-нибудь упороться, дабы после трудовой недели «отдохнуть» она вся из этой проблемы и растёт. Дескать в офисе, с женой-родителями-детишками мы устаём, потому надо периодически всё это обрушивать, уподобляясь свиньям. Почему первое вызывает усталость, а второе, хоть и требует сил не менее, зовётся в социуме «отдыхом»? Не потому ли, что не понимает человек ценность первого, не любит всё это, а как бы поверх своей дикости и свирепости некое долженствование натягивает с расчётом на общественное одобрение, но не приживается оно, не вживляется в душу. Потому им надо личину эту, социальную, порою сбрасывать, как вот если нога наша разлапистая и мозолистая, а мы на неё модельную туфлю натянем. Периодически будет возникать потребность её сбросить и - фухх- выдохнуть. И вот у горького пьяницы эта туфля не разнашивается ни в какую, воля слабая, а кто более социализирован, те, скрипя зубами, дольше держатся, не теряя облика, но хотят всё того же - наконец-таки сбросить неудобство и - выдохнуть.
И такой вот раскол получается, на персону и на тень, если кто Юнга читал… Да, там ещё и самость имеется, но не в тех случаях, о которых я нынче рассуждаю. Когда у людей случается подобное, самость уже давно поглощена тенью, и они суть одно. Потому, чтобы ожить и требуется беса своего, тень свою возлюбить, ведь твоё истинное я - в ней. И тогда уже можно будет договориться. Без любви же… она просто будет видеть, как мы к ней относимся; то не замечаем, то убить хотим, ну и зачем ей с нами по-доброму? Будет она с горя весело пакостить и окружающим и нам же самим. Ну да, так и развлекается, одновременно давясь одиночеством и отчаянием, бес этот, потому что больше способов не знает, откуда ему, сирому, их знать…
Тем более, что в большинстве случаев то, что люди бесом зовут - всего лишь теневая часть собственной личности, которую ты долго игнорировал, попирал, она же в подвале души залютела и освирепела и во время стресса какого-нибудь бойко-громко вылезла. Дескать, вот она я, а ну, «светлый человечек», давай, пляши теперь с бубнами, тешь меня или беги к психиатру… Ну, то есть, вот решил некий некто стать мегаправильным, почитал библию (или просто статейку по психологии на тему «что такое хорошо», или ещё какую мораль из контекста вытащил, не суть), узнал, что зависть, клевета там, безмерная ебля (я нарочно тяжкое, вроде убийства не беру как пример, там кара ведь не только от совести от нашей прилетает, а, в первую очередь, в виде уголовной ответственности, и потому причинно-следственная связь очевидна) - суть грехи, и за них тебя худо настигнет. И что он подумал? Ая-яй-яй, какие люди бывают, вот же не повезло им, нечестивцам-грешникам. Себя он как часть этой системы не рассматривает, потому что он решил стать «светлым человечком» и, типа, стал… Порицая всё это, ага… Своё говно не замечает, а когда сильно упорно лезет оно, обратно давит. А там, в тех бурных инфернальных чувствах, что придавлены и обесценены, не только говно, но и очень даже правильные порывы содержатся. Это они от долгого гниения в подвале, без лучей солнышка делаются злокачественны, а так, сами по себе, вполне нормальны, важны и нужны. Но «светлый человечек» решил, что гнев там какой-нибудь только у быдла бывает, он же личность осознанная. И вот его пнули незаслуженно, и он разгневался, но так как уже придумал, что он не гневается, натягивает на себя лицемерную «благость» и, типа, простил… А сам бурлит внутри. И лицемерие, оно, между прочим, тоже того, дело грешное. Но про это если подумать и в себе узнать, то надо будет признаться себе так же и в том, из-за чего маску натянул, а это больно, с этого эго не тешится, и, значит, ты - не светлый, а как все вот эти, которых ты радостно осудил и тайно позлорадствовал, что сам не чета им…
Как-то вот так она и ломается, геометрия духа, как-то вот так теряет человек инстинкт истины и потом ищет пастуха себе, за кем, рот разинув и пустые зенки вытаращив, пойти. В пропасть ли, на заклание ли… Отличить он уже не сможет, кто перед ним; настоящий ли учитель, гуру-сектособиратель, шизофреник или бойкий представитель сетевого маркетинга…
А тень, бес этот наш, он в такой ситуации - последний наш лучик света, он видит, куда мы идём, и орёт, очнись мол, жопа вокруг, хуйню творишь! Да, уже ёрничая, уже кривляясь, посыпая всех и всё матюгами, кидаясь какашками, тебя позоря и веселясь от этого… Но при этом он страдает, за нас, ибо он и мы - суть одно, и, если умрём, умрёт и он тоже, потому спасительстует! Неумело, да. Ну а чо вы хотите, вам, может быть, сейчас лет сорок, а он 35 из них в подвале сидел, одичал, инфантильный стал, социально дезадаптирован; интеллект как у пятилетки, причем отнюдь не образцового, а такого, а-ля вождь краснокожих. И вот такой он нас спасает, как может. А мы его гоним, дескать не наш ты, те таковы мы, мы - чистые да светлые. Гоним его, все грехи свои на него сваливаем, всему своему говну в нём лишь одном видим оправдание. Это, знаете, как в случае, когда нерадивая мамка малыша обвиняет в том, что он её объедает или позорит видом своим, хотя он - её маленькая копия и продукт её же «воспитания».
И вот прогоняем мы этого беса-ребёнка, он шипит, хнычет и уходит… Или поглубже затаивается и пуще дичает. А на его место (потому как пусто оно) семь других приходят. Перепрыгивают к нам от тех, кого мы, разинув рты, без критики (ведь инстинкт истины благополучно проёбан) слушали, когда себя не помнили.
Так что возлюбить, а не гнать нужно своего беса, как самого себя, ибо это ни кто иной, как ты…
И доказательство (одно из) тому - пристрастие людей к пьянству, наркотикам, шашлычному угару и прочему «отдыху». Да и вообще, сама потребность их во что-нибудь упороться, дабы после трудовой недели «отдохнуть» она вся из этой проблемы и растёт. Дескать в офисе, с женой-родителями-детишками мы устаём, потому надо периодически всё это обрушивать, уподобляясь свиньям. Почему первое вызывает усталость, а второе, хоть и требует сил не менее, зовётся в социуме «отдыхом»? Не потому ли, что не понимает человек ценность первого, не любит всё это, а как бы поверх своей дикости и свирепости некое долженствование натягивает с расчётом на общественное одобрение, но не приживается оно, не вживляется в душу. Потому им надо личину эту, социальную, порою сбрасывать, как вот если нога наша разлапистая и мозолистая, а мы на неё модельную туфлю натянем. Периодически будет возникать потребность её сбросить и - фухх- выдохнуть. И вот у горького пьяницы эта туфля не разнашивается ни в какую, воля слабая, а кто более социализирован, те, скрипя зубами, дольше держатся, не теряя облика, но хотят всё того же - наконец-таки сбросить неудобство и - выдохнуть.
И такой вот раскол получается, на персону и на тень, если кто Юнга читал… Да, там ещё и самость имеется, но не в тех случаях, о которых я нынче рассуждаю. Когда у людей случается подобное, самость уже давно поглощена тенью, и они суть одно. Потому, чтобы ожить и требуется беса своего, тень свою возлюбить, ведь твоё истинное я - в ней. И тогда уже можно будет договориться. Без любви же… она просто будет видеть, как мы к ней относимся; то не замечаем, то убить хотим, ну и зачем ей с нами по-доброму? Будет она с горя весело пакостить и окружающим и нам же самим. Ну да, так и развлекается, одновременно давясь одиночеством и отчаянием, бес этот, потому что больше способов не знает, откуда ему, сирому, их знать…