ПОЧЕМУ ДОБРО ВСЕГДА ОПАЗДЫВАЕТ
Замечено, что легче и быстрее всего объединяются в шайки и ватаги злые и корыстолюбивые люди. Вместе легче отобрать, украсть, убить, изнасиловать.
Казалось бы, почему бы (как сказал герой романа Война и Мир, Пьер Безухов, добрым людям не сделать то же самое (объединиться для борьбы со злом) Но это, увы, невозможно, по ряду причин.
Добрые люди не глупее злых, как считают последние. А зачастую и умнее, (ибо в конечном счете всегда побеждают) .. Но...
Добрые люди, как правило, собираются в основном, созидать. Насилие и разрушение претит их натуре. Поэтому собраться вместе, чтобы ПОКАРАТЬ Зло им всегда трудно, в силу своего нежелания идти на насильственные меры. И делают они это с крайней неохотой подталкиваемые обстоятельствами, когда «дело зашло уже слишком далеко».
Чтобы быстро реагировать на возникновение зла, и объединение злых людей, надо нести в себе в некотором смысле такой же ген разрушения. (только уже разрушения зла)
Поэтому, общество добрых людей не имеющих такого гена берут себе на службу «сторожевых псов» то бишь военных. Неудивительно, что периодически, к власти приходит хунта. Ибо соблазн покушать белое рыхлое беззащитное тело охраняемого ими добра - слишком велик.
Именно в силу этого, демократии периодически свергаются. А будучи снова восстановлены, разъедаются коррупцией.
Добро есть, но оно обречено всегда опаздывать, а значит платить самую дорогую цену за возможность выжить.
Казалось бы, почему бы (как сказал герой романа Война и Мир, Пьер Безухов, добрым людям не сделать то же самое (объединиться для борьбы со злом) Но это, увы, невозможно, по ряду причин.
Добрые люди не глупее злых, как считают последние. А зачастую и умнее, (ибо в конечном счете всегда побеждают) .. Но...
Добрые люди, как правило, собираются в основном, созидать. Насилие и разрушение претит их натуре. Поэтому собраться вместе, чтобы ПОКАРАТЬ Зло им всегда трудно, в силу своего нежелания идти на насильственные меры. И делают они это с крайней неохотой подталкиваемые обстоятельствами, когда «дело зашло уже слишком далеко».
Чтобы быстро реагировать на возникновение зла, и объединение злых людей, надо нести в себе в некотором смысле такой же ген разрушения. (только уже разрушения зла)
Поэтому, общество добрых людей не имеющих такого гена берут себе на службу «сторожевых псов» то бишь военных. Неудивительно, что периодически, к власти приходит хунта. Ибо соблазн покушать белое рыхлое беззащитное тело охраняемого ими добра - слишком велик.
Именно в силу этого, демократии периодически свергаются. А будучи снова восстановлены, разъедаются коррупцией.
Добро есть, но оно обречено всегда опаздывать, а значит платить самую дорогую цену за возможность выжить.