После Песаха, перед Шавуот
Я злодея погубил,
Я тебя освободил,
И теперь, душа-девица,
На тебе хочу жениться.
( К. Чуковский)
Вот так все происходит в народных сказках: кто девицу освободил, тот на ней и женится. Автоматически. Мнения девицы никто не спрашивает.
Рабби Нахман из Брацлава считал, что народные сказки отражают духовные миры. Вот и мне, грешной, бросается в глаза сходство народных сказок с историей Исхода. Бог нас освободил от фараона, поэтому он на нас женится, не спрашивая нашего согласия, и вручает нам Тору в качестве ктубы. Уже скоро, в Шавуот, это произойдет.
А Агада очень сильно подчеркивает, что Бог это сделал сам, без посредника: без ангела, без сарафа, но сам, рукою сильной и мышцею простертой. Потому что ежели пошлешь какого-нибудь Шрека в качестве посредника, так девица и выйдет за него замуж. Таковы правила игры.
Я тебя освободил,
И теперь, душа-девица,
На тебе хочу жениться.
( К. Чуковский)
Вот так все происходит в народных сказках: кто девицу освободил, тот на ней и женится. Автоматически. Мнения девицы никто не спрашивает.
Рабби Нахман из Брацлава считал, что народные сказки отражают духовные миры. Вот и мне, грешной, бросается в глаза сходство народных сказок с историей Исхода. Бог нас освободил от фараона, поэтому он на нас женится, не спрашивая нашего согласия, и вручает нам Тору в качестве ктубы. Уже скоро, в Шавуот, это произойдет.
А Агада очень сильно подчеркивает, что Бог это сделал сам, без посредника: без ангела, без сарафа, но сам, рукою сильной и мышцею простертой. Потому что ежели пошлешь какого-нибудь Шрека в качестве посредника, так девица и выйдет за него замуж. Таковы правила игры.