Сети - зеркало души общества
Крайне приятно было осознать, что довольно большая часть населения не просто коптит своды суматошной жизни на своих удобных диванах, но активно участвует в жизни групп по интересам, а то и всей страны. Неисправимые альтруисты, правдорубы, искатели добра, справедливости и просто увлеченные люди привлекают и затягивают своей энергией. Где еще в таких подробностях можно узнать о жизни огромного множества по своему неповторимых и порой полярных людей. Где можно с такой легкостью найти новую идею, поделиться наболевшим и выслушать отношение других к твоим соображениям. Душа радуется за то, что в мире остается столько добра.
Однако сетевые персонажи зачастую являются отражением лишь идеалов пользователя, к которым он стремится. В противовес реальности выдуманные миры (даже при реальном имени) становятся воплощением давно нереализованных фантазий и возможностей хозяина аккаунта. Есть ли возможность тут, в сети, увидеть за всем этим настоящих людей?
Шолохов в «Тихом Доне» писал: «Неразгаданность и потаенность чужого волнует. Под внешним обликом человек хранит еще какой-то иной, который порой так и остается неуясненным . Если с любого человека соскоблить верхний покров, то вышелушится подлинная, нагая, неприкрашенная никакой ложью сердцевина. И поэтому всегда интересно узнать, что кроется за грубой, суровой, бесстрашной, нахальной, благополучной, веселой внешностью разных людей». И в действительности «нет ничего страшнее людской середки и ничем ты ее до дна не просветишь…»
Вот на этом пути и начинается самое интересное. Получая комментарии, нарваться на грубость и прямое грубое оскорбление (вроде «обезъянка», «дурак вы и не лечитесь» и т.д.) не составляет совершенно никакого труда. Только лишь за отличие позиции можно оказаться посланным далеко и надолго. Но что это? Уверен, что большинство интернет смельчаков при очной беседе не позволили бы себе и малой доли сказанного. Выходит за выдуманной яркой виртуальной оболочкой скрывается недалекий диковатый нрав.
Ни что иное как погоня за потреблением, а соответственно индивидуализация и превосходство частного над коллективным заставило нас обозлится друг на друга. Более того, концентрация лишь на добыче благ для себя, усиленное отсутствием духовно-нравственной идеологии и едино й цели существенно препятствуют интеллектуализации и повышению нравственности нашего общества.
Лев Толстой подметил, что все движение жизни состоит в разрешении каждым человеком своих нравственных вопросов. Он также писал: «Пределы того, что может с нами произойти, даны сознанием». Т.е. наш внутренний мир формирует окружающие нас события. Однако анализ современного состояния души и разума соотечественников не позволяют ожидать в ближайшее время радужных перспектив.
Выходит любая политическая сила, какие бы радужные перспективы она нам не вырисовывала, не способна сегодня в корне переломить ситуацию пока мы вплотную не займемся повышением своего интеллектуального и духовного уровня. И тут главное перебороть свою гордыню и осознать собственное несовершенство. А далее необходима лишь культивация просвещения, добродетели и любви. Только такое общество в состоянии будет породить идеального лидера и идеальное государство.