Главная буржуинская тайна
Время показало, что западные эксперименты над человеком никто спокойно принимать не собирается. Если для «чубайсов» сопротивление общества вызывает ужас, то для нас появляется шанс.
«Когда речь шла о конце истории, то речь не шла о том, что везде будет либеральная демократия. Но речь шла о том, что конец истории - это конец творческого движения человека и человечества», - заявил лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян в передаче «Воскресный вечер» на телеканале «Россия-1».
Во второй части передачи была сделана попытка серьёзно обсудить крах старого неолиберального порядка и ответить на вопрос Френсиса Фукуямы о конце истории и целях победившего 25 лет назад Запада. Происходящие в мире процессы вызывают у глобалистов панику и ужас перед неизвестным будущим, о чём красноречиво заявил в Давосе Чубайс.
Но за 25 лет истеблишмент России не осмыслил, в чем заключается суть концепции «конца истории» - просто приятное гниение, просто урвать больше для себя, просто быть частью свиты хозяина. От простоты и алчности российской элиты у нашего народа сводит скулы, а западные хозяева презирают и не ценят своих псов.
Конец истории предполагает сворачивание проекта «Человек»: это ещё не смерть, но уже и не жизнь. Потребление, как предлагаемый смысл жизни для общества - только завеса.
Переходный период от человека свободного, ответственного, умеющего работать, способного к аналитике и анализу происходящего, способного к осмыслению и действию одновременно - к капризному потребителю, знающему только свои права, к постмодернистской слизи, принимающий разрушение социальных норм за победу над «совком», а похоть и распущенность - за свободу.
Фукуяма, как ученик философа Кожева, в своей книге имел ввиду более серьёзные вещи. С блестящим анализом идей Кожева и Фукуямы можно ознакомиться здесь.
Время показало, что западные эксперименты над человеком никто спокойно принимать не собирается. Если для «чубайсов» сопротивление общества вызывает ужас, то для нас появляется шанс. На той же передаче упомянутое предпочтение людьми социализма вызвало вой протеста.
Коммунизм и Маркс, многократно похороненный Чубайсом, живы и вопрос стоит о субъекте, способном возродить Красную весну человечества. Изувеченное и обманутое общество, отшатнувшееся от красного проекта, разочарованное в постсоветском неолиберализме может кинуться (и мы это наблюдаем)
к чёрному проекту.
Впереди, действительно, неясное будущее. О нём надо говорить серьёзно и обстоятельно. Происходящие глобальные процессы затрагивают каждого из нас, а наши дети и внуки обречены жить при «конце истории», если ничего не изменится.
Оригинал взят у orionplus в Главная буржуинская тайна
«Когда речь шла о конце истории, то речь не шла о том, что везде будет либеральная демократия. Но речь шла о том, что конец истории - это конец творческого движения человека и человечества», - заявил лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян в передаче «Воскресный вечер» на телеканале «Россия-1».
Во второй части передачи была сделана попытка серьёзно обсудить крах старого неолиберального порядка и ответить на вопрос Френсиса Фукуямы о конце истории и целях победившего 25 лет назад Запада. Происходящие в мире процессы вызывают у глобалистов панику и ужас перед неизвестным будущим, о чём красноречиво заявил в Давосе Чубайс.
Но за 25 лет истеблишмент России не осмыслил, в чем заключается суть концепции «конца истории» - просто приятное гниение, просто урвать больше для себя, просто быть частью свиты хозяина. От простоты и алчности российской элиты у нашего народа сводит скулы, а западные хозяева презирают и не ценят своих псов.
Конец истории предполагает сворачивание проекта «Человек»: это ещё не смерть, но уже и не жизнь. Потребление, как предлагаемый смысл жизни для общества - только завеса.
Переходный период от человека свободного, ответственного, умеющего работать, способного к аналитике и анализу происходящего, способного к осмыслению и действию одновременно - к капризному потребителю, знающему только свои права, к постмодернистской слизи, принимающий разрушение социальных норм за победу над «совком», а похоть и распущенность - за свободу.
Фукуяма, как ученик философа Кожева, в своей книге имел ввиду более серьёзные вещи. С блестящим анализом идей Кожева и Фукуямы можно ознакомиться здесь.
Время показало, что западные эксперименты над человеком никто спокойно принимать не собирается. Если для «чубайсов» сопротивление общества вызывает ужас, то для нас появляется шанс. На той же передаче упомянутое предпочтение людьми социализма вызвало вой протеста.
Коммунизм и Маркс, многократно похороненный Чубайсом, живы и вопрос стоит о субъекте, способном возродить Красную весну человечества. Изувеченное и обманутое общество, отшатнувшееся от красного проекта, разочарованное в постсоветском неолиберализме может кинуться (и мы это наблюдаем)
к чёрному проекту.
Впереди, действительно, неясное будущее. О нём надо говорить серьёзно и обстоятельно. Происходящие глобальные процессы затрагивают каждого из нас, а наши дети и внуки обречены жить при «конце истории», если ничего не изменится.
Оригинал взят у orionplus в Главная буржуинская тайна